【篇一】

　　權(quán)力不是用來欣賞的，不是用來炫耀的，更不是束之高閣用于收藏的，人民的權(quán)力必須為人民服務(wù)，為人民謀取利益。日常工作能盡責(zé)，難題面前敢負(fù)責(zé)，出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，面對(duì)急難險(xiǎn)重的任務(wù)要豁得出來、頂?shù)蒙先ァ?/p>

　　當(dāng)前，隨著“八項(xiàng)規(guī)定”精神和全面從嚴(yán)治黨不斷深入推進(jìn)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不作為、慢作為，濫作為的思想有所抬頭。慎于用權(quán)和敢于用權(quán)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。權(quán)力有風(fēng)險(xiǎn)，用權(quán)須謹(jǐn)慎，說的是手握權(quán)力，如履薄冰，要負(fù)責(zé)任地使用權(quán)力。反之，不敢負(fù)責(zé)不敢用權(quán)，不求有功，但求無過，懶政怠政，為官不為，尸位素餐，以至于“將軍練書法”風(fēng)氣盛行，寧可權(quán)力放空，以不作為來保證不犯錯(cuò)誤的惜權(quán)思維，是違背權(quán)力的本意的，是種瀆職的行為，是對(duì)黨和人民事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

　　毛主席說，“好的領(lǐng)導(dǎo)者不在于不犯錯(cuò)誤，而在于認(rèn)真地對(duì)待錯(cuò)誤。完全不犯錯(cuò)誤的人在世界上是從來沒有的”，鄧小平說，“大膽闖，大膽試”，說的都是敢于用權(quán)。

　　敢于用權(quán)是要有一些犧牲精神的，包括真的犯錯(cuò)誤被批評(píng)處分，包括被誤解受委屈。無私，才能無畏。在解放天津的戰(zhàn)役中，主攻部隊(duì)的突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在我方炮火延伸前五分鐘，提前命令沖鋒，冒著自己的炮火，不給守城之?dāng)秤写�息的機(jī)會(huì)，一舉把紅旗插上天津城頭，但有不少戰(zhàn)士死傷在我軍的炮火中。戰(zhàn)斗總結(jié)，若等炮火延伸，敵方組織起防守，也許犧牲更大，甚至可能一次戰(zhàn)斗攻不下來。這樣的傷亡比預(yù)計(jì)的小，但是死傷在自己的炮火中，突擊隊(duì)長(zhǎng)必須承擔(dān)違反軍紀(jì)的責(zé)任。為了戰(zhàn)斗的勝利，隊(duì)長(zhǎng)本人心甘情愿認(rèn)受處分。幾年以后，突擊隊(duì)長(zhǎng)升任某軍軍長(zhǎng)。

　　焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質(zhì)就是對(duì)人民負(fù)有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關(guān)鍵時(shí)刻他敢于用權(quán)，甘愿接受組織處分購(gòu)糧救濟(jì)饑民。當(dāng)時(shí)糧食的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策是不可觸碰的高壓線，但是與民眾的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生沖突的時(shí)候，焦裕祿頂著違反政策的責(zé)任，毅然選擇了人民。

　　總之，實(shí)踐表明，領(lǐng)導(dǎo)干部在黨風(fēng)廉政建設(shè)、政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上出現(xiàn)問題，根源在沒有嚴(yán)以用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)，是全面從嚴(yán)治黨的本質(zhì)要求，領(lǐng)導(dǎo)干部雖然人數(shù)不多，卻執(zhí)掌著黨的執(zhí)政權(quán)和國(guó)家立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)等公權(quán)力，作用非常關(guān)鍵，“三嚴(yán)三實(shí)”教育就是要緊緊抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。因此我們只有嚴(yán)以用權(quán)，謹(jǐn)慎用權(quán)，才能確保黨始終成為的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才能不斷推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的實(shí)現(xiàn)。

　　最后我用一句話與同志們共勉，那就是職務(wù)有高低，權(quán)力有大小，但是為官修德、嚴(yán)以用權(quán)都是一樣的!

　　【篇二】

　　執(zhí)政者如何嚴(yán)以用權(quán)，這是一個(gè)老問題而不是新問題，自我們黨成立之初、從我們黨執(zhí)政開始就一直面臨這個(gè)問題;這是一個(gè)大問題而不是小問題，毛主席與黃炎培在延安“窯洞對(duì)”中講的“讓人民來監(jiān)督政府”，其實(shí)質(zhì)就是要監(jiān)督政府手中的權(quán)力;這是一個(gè)實(shí)踐問題而不是理論問題，它不是理論上需要爭(zhēng)論的問題，而是實(shí)踐上需要踐行的問題。周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮，身居高位還想著用權(quán)力為個(gè)人和家庭謀名謀利，最終成了罪人。對(duì)照反面典型之鏡，我們要時(shí)刻拷問自己：如何清廉為官，如何嚴(yán)以用權(quán)?答案就是要將“三嚴(yán)三實(shí)”的要求時(shí)時(shí)銘記、事事堅(jiān)持、處處上心，就是要做到一心一意用權(quán)。

　　一心為民用權(quán)，這是用權(quán)的王道。所謂王道，就是為王之道、統(tǒng)治者之道，現(xiàn)在來講，就是執(zhí)政黨的執(zhí)政之道。講，“共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀概括起來就是兩句話：權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用�！边@就是共產(chǎn)黨人執(zhí)政用權(quán)的王者之道。我們黨的根本宗旨就是為人民服務(wù)。毛主席多次講：“我們的權(quán)力是誰(shuí)給的?是工人階級(jí)給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口90%以上的勞動(dòng)群眾給的�！笨箲�(zhàn)14年，中國(guó)死了3500萬人，其中3000多萬是老百姓，可以說抗戰(zhàn)的勝利是老百姓用鮮血換來的。所以，共產(chǎn)黨人執(zhí)政的地位和手上的權(quán)力是老百姓給我們換來的。面對(duì)危險(xiǎn)考驗(yàn)、鞏固執(zhí)政地位必須堅(jiān)持為民用權(quán)。當(dāng)前，我們正處在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著“四大危險(xiǎn)”、“四大考驗(yàn)”新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。最近，人民論壇搞了一個(gè)權(quán)力異化的調(diào)查，我們的權(quán)力是不是在為老百姓干事呢?調(diào)查的結(jié)果觸目驚心，高達(dá)68.8%的人認(rèn)為權(quán)力嚴(yán)重異化，這一結(jié)果和實(shí)際也許有差距，但值得我們警醒和深思。鄧小平同志講，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們檢驗(yàn)一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。人民不答應(yīng)，就不能執(zhí)政。一個(gè)政黨，只有為人民謀利益、權(quán)為民用，人民才會(huì)用手投票，把它擁護(hù)到執(zhí)政的舞臺(tái)上;如果不為人民謀利益、權(quán)為己用，人民就會(huì)用腳投票，把它踢出歷史的舞臺(tái)。

　　一心為黨用權(quán)，這是用權(quán)的大道。黨的事業(yè)與人民的事業(yè)是高度一致的，也是高于一切的。領(lǐng)導(dǎo)干部無論職位多高，權(quán)力多大，都必須牢記自己是黨的人，是黨的一員。要一心向黨，一心為黨，一心興黨，把黨的事業(yè)放在最高位置，以黨的事業(yè)為重，為黨的事業(yè)用權(quán)，把權(quán)力始終用在的大道上。其一，要把權(quán)力用在促進(jìn)發(fā)展上。要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，牢牢把握“市場(chǎng)決定取舍、綠色決定生死、民生決定目的”三維綱要，實(shí)現(xiàn)競(jìng)進(jìn)提質(zhì)、升級(jí)增效。其二，要把權(quán)力用在服務(wù)民生上�！袄�民之事，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺把百姓民生掛在心頭，運(yùn)用手中之權(quán)，解民之急、解民之憂、解民之難，以謹(jǐn)慎用權(quán)的“辛苦指數(shù)”，換來人民群眾的“幸福指數(shù)”。其三，要把權(quán)力用在從嚴(yán)治黨上。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)會(huì)上的黨建“三問”，一問黨組織，二問書記，再問班子成員，需要我們用實(shí)際行動(dòng)認(rèn)真回答。要履行好主體責(zé)任，既要管好自己，也要抓好班子，還要帶好隊(duì)伍;既要把規(guī)矩挺在前面，把紀(jì)律挺在前面，還要把責(zé)任挺在前面。

　　一心為公用權(quán)，這是用權(quán)的正道。強(qiáng)調(diào)，“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。”領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)，首要在于廓清公與私的界線，系好用權(quán)的第一粒扣子。其一，要公心用權(quán)。權(quán)是公器，公用方有公信;私用必失公信，必將走入邪道。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記權(quán)力姓“公”不姓“私”、為民不為己，出以公心用權(quán)，拋棄私心用權(quán)，真正做到大公無私、公而忘私、先公后私、公私分明，決不能以權(quán)謀私、損公肥私。其二，要公道用權(quán)。這個(gè)“道”，指的是用權(quán)的規(guī)則、用權(quán)的軌道。在全面依法治國(guó)的大背景下，領(lǐng)導(dǎo)干部要更加自覺地在法治軌道上用權(quán)，依法用權(quán)、依法執(zhí)政，堅(jiān)持“法定職責(zé)必須為，法無授權(quán)不可為”，既不能隨意變通亂作為，也不能“權(quán)力休眠”不作為。其三，要公開用權(quán)。陽(yáng)光是最好的防腐劑。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持在陽(yáng)光下用權(quán)，適應(yīng)在陽(yáng)光下用權(quán)，學(xué)會(huì)在陽(yáng)光下用權(quán)，自覺接受群眾監(jiān)督，不搞暗箱操作，以公開促公平，以便民促親民。

　　總之，權(quán)力是把雙刃劍，權(quán)之所集，利之所在，弊之所生。用好了，會(huì)利國(guó)利民;用不好，會(huì)害人害己。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，既要敬重權(quán)力，一心為民用權(quán)，一心為黨用權(quán)，一心為公用權(quán)，守王道，走大道，行正道;又要敬畏權(quán)力，在制度的鐵籠子里用權(quán)，防止目無法紀(jì)，防止忘乎所以，防止為所欲為，堅(jiān)持有權(quán)不任性，用權(quán)不霸道。同時(shí)，作為一名組工干部，也一定要做到公道正派、實(shí)事求是、甘為人梯，于自己看淡權(quán)力，于事業(yè)看重權(quán)力，以如臨深淵、如履薄冰的態(tài)度慎重用好權(quán)力