當(dāng)前位置:高考升學(xué)網(wǎng) > 黨課心得體會 > 正文
馬克思論證并發(fā)展了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價值論,創(chuàng)立了剩余價值理論,闡明了無產(chǎn)階級在資本主義制度中的真正地位,科學(xué)地論證了資本主義必然滅亡和必然勝利的兩個必然性。
馬克思通過揭示人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,將空想變?yōu)榭茖W(xué)!豆伯a(chǎn)黨宣言》指出:“每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ),并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā),歷史才能得到說明。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,任何社會形態(tài)都只是與一定生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系的過程,資產(chǎn)階級社會也概莫能外。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個歷史包括一系列發(fā)展階段,現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段,即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭,就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來!
《共產(chǎn)黨宣言》在運用辯證唯物主義和歷史唯物主義對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,對階級和階級斗爭,特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程進(jìn)行精辟分析后莊嚴(yán)宣告:“隨著大工業(yè)的發(fā)展,資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的!
163年的歷史,無可辯駁地證明了《共產(chǎn)黨宣言》的這些基本論斷。有誰能夠提出一些新的理論來推翻這些基本結(jié)論嗎?沒有!就連馬恩的不少敵人也不得不多次承認(rèn)這一點。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一百多年的社會發(fā)展史證明了馬克思主義的正確性。事物發(fā)展有它不可抗拒的規(guī)律,盡管它永遠(yuǎn)是走著迂回曲折的道路,但是根本方向不可逆轉(zhuǎn),人類歷史也是如此。
《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人的行為準(zhǔn)則
共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級中的有覺悟的先進(jìn)分子組成的。如果失去了這一先進(jìn)的階級特性,共產(chǎn)黨人就不成其為共產(chǎn)黨人。從革命黨到執(zhí)政黨,從封閉到開放,從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì),共產(chǎn)黨人面臨的環(huán)境發(fā)生了根本的變化。在這種變化面前,能不能繼續(xù)保持先進(jìn)性,是對每位共產(chǎn)黨員的一場嚴(yán)峻的考驗。
胡錦濤指出,“回顧90年中國的發(fā)展進(jìn)步,可以得出一個基本結(jié)論:辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨。全黨必須清醒地看到,在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下,提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力,加強(qiáng)黨的