(1)基層黨員講規(guī)矩有紀(jì)律心得體會

　　黨有黨紀(jì)，國有國法，行有行規(guī)。作為教師除了要嚴(yán)守黨紀(jì)國法外，還要嚴(yán)格遵守師德規(guī)范。一段時間以來，作為神圣的人民教師這個稱號不斷貶值，除了待遇低工作辛苦這些客觀因素外，主要還是個別教師沒有遵守師德規(guī)范，忘記了自身的神圣使命而導(dǎo)致的。比如受社會大環(huán)境的影響一切向錢看，搞有賞補課、工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任得過且過、挖苦諷刺學(xué)生、不尊重家長，甚至向?qū)W生及家長索賄受賄等，這些作賤自己的行為怎么可能得到學(xué)生、家長、社會的尊重，教師這個稱號不被玷污才怪呢。所以說在習(xí)主席強調(diào)守紀(jì)律講規(guī)矩的今天，在全面堅持從嚴(yán)治黨、依法治國的當(dāng)下，教師只有嚴(yán)守師德規(guī)范才能無愧于“天地君親師”這個神圣稱號，才能重拾學(xué)生、家長、社會的信任。

　　嚴(yán)守師德規(guī)范應(yīng)涵蓋教師工作、生活、日常言行的方方面面。用什么樣的態(tài)度對待教學(xué)、對待學(xué)生、對待家長、對待社會尤其能夠反映一個教師的師德修養(yǎng)。

　　一、一個有良好師德修養(yǎng)的教師應(yīng)該努力提高自己的政治素養(yǎng)，主動適應(yīng)新形勢新常態(tài)，自覺與新一屆的黨中央保持高度的一致。

　　學(xué)校不是世外桃源，教師也不是吃齋念佛的和尚。社會發(fā)展到今天，教育無凝已進入“新常態(tài)”，主要表現(xiàn)在社會對教育期望的提高和學(xué)生個體的訊猛變化。社會的發(fā)展，要求有更高水平的教育質(zhì)量，以滿足家長對子女成長的預(yù)期目標(biāo)、滿足國家發(fā)展的戰(zhàn)略需求，同時學(xué)生的生活環(huán)境的變化，無論從學(xué)生思想認(rèn)知到行為表現(xiàn)都發(fā)生了顛覆性的變化。在這樣的新常態(tài)下，國家教育體制、學(xué)校辦學(xué)思路、教師教育方法，家庭的引導(dǎo)技巧都必須作出適時的調(diào)整，與時俱進。下面從教師的角度談?wù)勅绾芜m應(yīng)這一教育新常態(tài)。

　　一是要自覺學(xué)學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，主動關(guān)心黨和國家的大事，關(guān)注國家的發(fā)展，守紀(jì)律，講規(guī)矩，做老實人，說老實話，辦老實事，廉潔從教，做一個有政治頭腦的教師，而不是只埋頭教書而不抬頭看路的糊里糊涂的教書匠。

　　二是教師應(yīng)具有備受社會質(zhì)疑的強大抗壓力。隨著信息技術(shù)迅速發(fā)展，人人都享有話語權(quán)，各方聲音都可發(fā)表，大有百家爭鳴之勢。而面對教育，社會各種媒體更樂于報道負(fù)面的新聞，這些負(fù)面新聞的傳播，往往引來無數(shù)網(wǎng)民的圍觀和質(zhì)疑甚至漫罵，構(gòu)成對教育從業(yè)人員的巨大心理壓力，讓教師的社會地位日趨下降，教師的威信受到損害，從而加大了教育學(xué)生的難度。在這種狀態(tài)下，教師只有從自身做起，用踏實肯干的工作態(tài)度堅守自己的教育理念，用理性樂觀的精神狀態(tài)堅定自己的理想信念，相信“清者自清，濁者自濁”，共筑教育自信。只有我們社會輿論導(dǎo)向得當(dāng)，才會迎來文化教育的百花齊放。也只有在這種社會的氛圍中，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。

　　二、一個有良好師德修養(yǎng)的教師對待教學(xué)工作肯定是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、科學(xué)的，也是一絲不茍的。

　　教師的事業(yè)心和敬業(yè)精神是師德的核心，敬業(yè)意味著樂業(yè)和樂教。教育本來是使人幸福的事業(yè)，應(yīng)該讓人充滿幸福感。有了幸福感，教師才能享受事業(yè)，享受生活。同時才能讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，享受生活。

　　第一，樂業(yè)精神。樂業(yè)意味著對自己所從事的職業(yè)有“喜”、“愛”的情感�！皟�(yōu)秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所干的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產(chǎn)生對工作的極大的熱情干出來的。正如“沒有愛情的婚姻是不道德的”一樣，樂趣之于工作猶如愛情之于婚姻，一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。真正的教育是發(fā)自內(nèi)心的、充滿激情的，是享受著工作的樂趣和幸福感的。這種樂趣和幸福感是職業(yè)道德的源泉，是教師工作的內(nèi)在動力，同時也是教師善待學(xué)生的根本支撐。

　　實際生活中，面對自己的職業(yè)，不同的人有不同的態(tài)度。一些人在疲于奔命，一些人則在應(yīng)付差事，在這樣的狀態(tài)下，很難想象如何去投入工作，如何去不懈進取，如何能不辭辛苦，如何會最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造力。缺乏“喜”和“愛”的情感，從現(xiàn)實層面的表現(xiàn)來說就是不敬業(yè)，從精神和心靈的層面來說則是感覺空虛，沒有寄托，得過且過混日子。這無論對于個人還是事業(yè)的發(fā)展都是消極無益的。

　　第二，創(chuàng)業(yè)精神。教師應(yīng)該具有無私奉獻的精神，但絕不能因此把學(xué)生成才與教師成長對立起來。實際上，學(xué)生成才與教師成才是雙向的，相輔相成的。從某種意義上講，教師成才是學(xué)生成才的基礎(chǔ)和前提，正所謂名師出高徒。我們認(rèn)為，教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè)，教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長成才的職業(yè)，也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。翻開古今中外教育家的履歷，我們發(fā)現(xiàn)他們大多數(shù)都曾是普通教師，但他們是教師卻又不是一般的教師，他們除了擁有愛心、責(zé)任感、扎實的學(xué)科知識和過硬的教育技能之外，他們還有一些突出于眾人的特點：他們有超于世俗的高遠追求，具有崇高的理想和敬業(yè)精神，對事業(yè)有著永無缺憾的鐘愛，對自己鐘愛的事業(yè)有著不遺余力的投入，以身相許，至死不渝，能夠做到像陶行知先生所說的，對教育事業(yè)有著“捧著一顆心來，不帶半根草去”的獻身精神，有著“為一大事來，做一大事去”的雄心壯志，因而他們不愿做“教書匠”，而要做“教育家”。

　　當(dāng)然，成為知名教育家的教師畢竟是少數(shù)，有了“成名成家”的意識也未必就能“成名成家”，但你的工作會因此變得更主動、更積極、更投入，而主動、積極與投入這絕對是通向成功之門的必要條件。有了“成名成家”的意識，你就有了搶抓機遇的準(zhǔn)備，你的眼光會更敏銳，你的思維會更活躍，你的熱情會更充沛，你能從尋常的教育教學(xué)活動中獲得不尋常的發(fā)現(xiàn)，你會從社會的發(fā)展趨勢中洞見教育發(fā)展的方向，你會在教育教學(xué)改革中抓住機遇而迅速成為帶頭人。

　　總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，他們的工作才能做得很出色，永遠進取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是教育事業(yè)的脊梁，是國家和民族的希望。

　　然而在現(xiàn)實生活中，有的老師對工作嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，遲到、早退、曠課是常有的事，工作不安心，這山望到那山高，所任教的課質(zhì)量始終上不去。這樣的教師不僅自身的價值得不到體現(xiàn)，而且還耽誤了學(xué)生的成長。

　　三、一個有良好師德修養(yǎng)的教師對待學(xué)生是公平的，是關(guān)愛的。

　　教師對待學(xué)生無論是學(xué)習(xí)、思想品德，還是日常生活，除要關(guān)心愛護外，還要客觀公正、尊重鼓勵、平等相待。如果你是一個受學(xué)生關(guān)注的老師，學(xué)生會很在意你的一言一行，對你對待某件事某個人的態(tài)度會很敏感。如果你平等地對待每一個學(xué)生，學(xué)生就會尊重你，如果你有失公允地對待某件事或某個人，就會改變你在學(xué)生心目中的形象，傷害他們的心靈。

　　教師的工作對象是人，是正在成長中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對我們的學(xué)生，這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。

　　有一位教育心理學(xué)家說過：“在經(jīng)歷了若干年的教育工作之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個人采用的方法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。”

　　講到這里我要用我的親身經(jīng)歷來告訴大家我們當(dāng)老師的對待學(xué)生的態(tài)度對學(xué)生的發(fā)展是多么的重要。

　　剛教書那時，我是大隊學(xué)校的一個民辦老師。初中畢業(yè)去教書談不上有多高的文化水平，更是沒有什么教學(xué)經(jīng)驗。一天，正在給學(xué)校修理課桌的木匠師傅對我說他的卷尺不見了，讓我問一下我班的學(xué)生，是不是拿了他的卷尺。我便興師動眾地把學(xué)生召集攏來，煞有介事地說：”是誰拿了師傅的卷尺，趕快交出來，否則有你們好看的!''.學(xué)生們面面相覷，不知道是怎么一回事。過了好一會兒，一個同學(xué)站起來說：“老師，我知道是哪個拿的，是xx“。我問:“你怎么知道是他?”“因為他平常就有偷東西的習(xí)慣”。我便把他叫到辦公室問：“你是不是拿了師傅的卷尺?如果拿了就主動地交出來，我會原諒你的。”他搖搖頭說：“我沒拿�！薄暗降啄脹]拿?”“沒拿”。當(dāng)時我認(rèn)為他不老實，便把這件事情告訴了他家長。后來聽說為這事他爸打了他一頓，?不送他讀書了。我想不能讓他就這樣失學(xué)了，就去找過他幾次，可他總是躲著不見我。時間一久這件事情也就淡淡的忘了。若干年后已是成年的他遇到我后說：“老師，當(dāng)年你冤枉我了，我真的沒拿師傅的卷尺�！甭犃诉@話我頓覺得羞愧難當(dāng)，無地自容，恨不得找個地洞鉆進去。后來每次遇到他我都覺得臉紅。

　　再就是我到這個學(xué)校來工作后發(fā)生的一件事。一天，一位高一新生找到我說他的錢不見了，并說是xx拿的。我問他有什么根據(jù)，他說他的錢是裝在一個綠色的小盒子里的，早上起來看見xx在往垃圾道里扔一個綠色的小盒子，出于好奇，撿起來一看跟我的一模一樣，再看我的，才知道不見了，所以懷疑是他拿的。我便和班主任一起叫來了那個同學(xué)，沒幾過回合下來，那個同學(xué)便承認(rèn)是他拿的。我在給他大道理小道理講了一遍之后說：“這件事情到此為止，知曉的范圍也僅限于我們幾個，不得到處亂說。”果然事后風(fēng)平浪靜，寢室里、教室里都沒有誰知道這事。只是之后這位同學(xué)每次遇見我都臉紅紅的，一副羞愧的樣子。我就找他談話說：“你不要有思想負(fù)擔(dān)，犯了錯誤改正就好了，以后要好好學(xué)習(xí)，爭取考上個好大學(xué)。”從那以后聽班主任說他學(xué)習(xí)真的很努力，也很懂事了。三年后他真的考上了大學(xué)。

　　教師的態(tài)度為什么能夠影響甚至決定學(xué)生的成長?因為，學(xué)生具有區(qū)別于“非學(xué)生”的一個最重要的心理特點屬性――向師性。學(xué)生就好像花草樹木之趨向于陽光一樣，趨向于教師。學(xué)生不論學(xué)習(xí)哪一門課程，都希望有個好教師;不論在哪一個班學(xué)習(xí)，都希望有個好班主任。學(xué)生的這種希望表明，教師，對他們來說，實在是太重要了。也許可以說，教師是學(xué)生生活中最重要的人物。學(xué)生每天的大部分時間，或者說每天生活的主要部分，是同教師在一起或在教師的影響或支配下度過的。在一定的意義上說，學(xué)生的生活和命運，是掌握在教師的手里。他們是不是能生活得很有趣味，是不是能學(xué)得很好，是不是能健康成長，是不是幸福歡樂，都和教師有極大的關(guān)系。所以，他們都殷切希望能遇到好教師，他們對每個教師都抱著很大的希望，每天都希望從教師那里得到一些美好的東西。

　　對學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑，教師既不可以“包辦替代”，也不可以“高高在上”。在教師角色定位上，一要強調(diào)成為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者”，從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展。既重視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，又重視人生方向的引領(lǐng)。二要強調(diào)成為學(xué)生成長的伙伴，既能理解學(xué)生成長的苦惱與抗?fàn)�，具有同理心，又能帶動、幫助學(xué)生，具有影響力;樂于做學(xué)生的伙伴，在平等中感受升華，在成長中享受收獲。唯其如此，教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進步和發(fā)展的真正動力。

　　然而在現(xiàn)實生活中，由于受應(yīng)試教育的影響，有的教師對學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生過于偏愛，有時達到無原則的遷就，而對學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生則關(guān)注不夠，有時甚至挖苦諷刺，不給予起碼的尊重，這樣就容易在學(xué)生心中形成你這個老師待人不公平，對事不客觀的映像，從而失去對你的尊重。有的教師由于工作方法簡單粗暴，缺乏深入細致的調(diào)查研究，對某件事或某個人簡單地下結(jié)論從而引起學(xué)生的反感，失去學(xué)生的信任。

　　四、一個有良好師德修養(yǎng)的教師對待家長是尊重的，是平等的。

　　人生的成長，學(xué)校教育是主體，家庭教育是基礎(chǔ)，社會教育是補充。學(xué)生的健康成長，家校結(jié)合是必不可少的。那么這里就有個老師用什么樣的態(tài)度對待家長的問題。老師要尊重家長，無論是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生家長，還是學(xué)習(xí)成績不怎么好的學(xué)生家長;無論是思想品德好的學(xué)生家長還是存在一些問題的學(xué)生家長;無論是富有的家長還是貧窮的家長，我們都應(yīng)該用一顆尊重他們的心理去對待他們，都應(yīng)該用平等的心態(tài)對待他們。因為作為家長對待孩子的心情是一樣的，都心疼自家的孩子，都有望子成龍、望女成鳳的愿望。在老師的心理，他們都是家長，沒有什么區(qū)別。然而在現(xiàn)實生活中，我們有的教師卻是帶著有色眼鏡看人，甚至很勢利地對待不同的家長。對待有權(quán)有勢的家長與對待農(nóng)村孩子的家長，對待學(xué)習(xí)成績優(yōu)異與學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生家長的態(tài)度大相徑庭，這是一個教師不應(yīng)該有的。與家長接觸、溝通、交流的目的都是為了促進學(xué)生的健康成長，不應(yīng)帶有其他目的。

　　我們教師的職責(zé)就是教書育人，為人師表。所以我們當(dāng)老師的，尤其是黨員教師，必須要常懷一顆蠟燭之心，去努力實踐著照亮他人之志。嚴(yán)守師德規(guī)范是一個黨員教師守紀(jì)律講規(guī)矩的重要表現(xiàn)。

　　(2)基層黨員講規(guī)矩有紀(jì)律心得體會

　　06月15日，熱能系黨支部召開教育實踐活動的專題學(xué)習(xí)二，本次專題依舊采取領(lǐng)導(dǎo)講黨課的形式進行，由杜明星副院長主持并講解個人學(xué)習(xí)心得體會，引導(dǎo)教育實踐活動的深入開展。

　　“講規(guī)矩有紀(jì)律”這六字言簡意賅的指出了新時期新階段下我黨加強自身建設(shè)的新的方向與目標(biāo)，是廣大黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則，也是堅定不移的走群眾路線的基本要求。

　　“有紀(jì)律”是基本準(zhǔn)則。作為教育工作者我們必須強化紀(jì)律意識，只有這樣才不會走錯路，走彎路、才能更好地完成自己教書育人的職責(zé);“講規(guī)矩”是基礎(chǔ)要求。講規(guī)矩，就是要熟知規(guī)矩，守住規(guī)矩，要使得黨員教師在遵守黨的基本規(guī)章制度，遵守國家法律法規(guī)的前提下，堅持自主創(chuàng)新，堅持聯(lián)系實際、求真務(wù)實、腳踏實地為學(xué)生解決問題，采用更加適合學(xué)生發(fā)展的方式來開展教學(xué)工作，創(chuàng)新教學(xué)形式，改進教學(xué)方法，真真切切的為學(xué)生服務(wù)。

　　要實現(xiàn)上述目標(biāo)就要采取有效的措施把“講規(guī)矩有紀(jì)律”的要求落到實處。杜明星副院長強調(diào)，要堅持發(fā)揮黨員教師的帶頭作用，要做到以下幾點：

　　一、黨員教師要做“守紀(jì)律”的表率，那么就要做到三個“忠誠守信”：對黨忠誠守信，對人民忠誠守信，以及對黨和人民的教育事業(yè)忠誠守信。

　　二、黨員教師要切實加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，強化宗旨意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要把黨性教育作為學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、教育的重要內(nèi)容，把“講規(guī)矩有紀(jì)律”作為學(xué)習(xí)重點，納入到生活與工作之中。

　　三、黨員教師要切實把教書育人的作用內(nèi)化于心，外化于行，促進黨員教師主動形成“講規(guī)矩有紀(jì)律”的價值取向和行為習(xí)慣。

　　支部黨員們一致表示，通過此次學(xué)習(xí)，更加深刻理解了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要意義。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，會遵守黨規(guī)黨紀(jì)，服從組織決定，履行黨員義務(wù)，時刻以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做紀(jì)律合格的明白人!