我們黨歷來(lái)反對(duì)在黨內(nèi)搞“小圈子”、拉拉扯扯、另立山頭。以下是小編帶來(lái)的反對(duì)圈子文化心得體會(huì)，希望對(duì)你有幫助。

反對(duì)圈子文化心得體會(huì)(一)

　　近日，中央紀(jì)委網(wǎng)站發(fā)布消息，海南省副省長(zhǎng)冀文林涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法，正接受調(diào)查。冀文林是“十八大”后第18名落馬的副省級(jí)以上官員。公開(kāi)的資料顯示他與多名新近落馬的高官均有交集且“交往密切”。比如去年落馬的四川省原副省長(zhǎng)郭永祥、四川省原政協(xié)主席李崇禧;半年前落馬的中石油天然氣集團(tuán)公司副總經(jīng)理李華林、石油系“大老虎”蔣潔敏等等。身處一個(gè)橫跨多個(gè)部門(mén)、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的腐敗權(quán)力網(wǎng)，讓冀文林的落馬具備了某種典型性。

　　已故學(xué)者費(fèi)孝通曾提出著名的“水波紋”理論，即在社會(huì)中會(huì)有一些人“以己為中心別親疏”構(gòu)建特權(quán)文化圈，官場(chǎng)同樣存在這樣的文化圈，且由來(lái)已久，危害甚巨。譬如，時(shí)下一些領(lǐng)導(dǎo)干部信奉“大樹(shù)底下好乘涼”，熱衷于琢磨某某是誰(shuí)的人、某某是誰(shuí)提拔的、該同某某搞搞關(guān)系等等，這種拉幫結(jié)派、編織關(guān)系網(wǎng)的做法看似高明，實(shí)際上隱患無(wú)窮。它一方面助長(zhǎng)了干部間的江湖氣，破壞了干部隊(duì)伍的純潔性，危害到黨的執(zhí)政根基;另一方面也致使一些領(lǐng)導(dǎo)干部，成為利益團(tuán)體的附著，從而喪失獨(dú)立的政治人格、清醒的政治判斷，大大增加了出問(wèn)題的幾率。

　　這也是為什么近年來(lái)一些高官一落馬，總能拔出蘿卜帶出泥的原因所在。陳良宇案、鄭筱萸案、劉志軍案、蔣潔敏案，幾乎每一起重大腐敗案件都會(huì)牽出一大批干部，有的案件間接波及橫向?qū)用娴摹皫团伞背蓡T，有的甚至直接導(dǎo)致縱向系統(tǒng)的大換血。而每一次腐敗窩案的東窗事發(fā)，都是對(duì)我們的一次嚴(yán)厲提醒。

　　反腐肅貪既要毫不手軟地打老虎、拍蒼蠅、滅細(xì)菌，也要在實(shí)踐中反思問(wèn)題、尋找規(guī)律。冀文林案最大的反思價(jià)值，就在于它直觀地把“圈子文化”的危害公之于世，震撼人心。這提醒我們的各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)，把打擊圈子文化、小團(tuán)體利益、宗派主義擺在更加突出的位置，絕不能讓一個(gè)個(gè)或明或暗的圈子橫亙于黨內(nèi)，壯小團(tuán)體利益的膽，擠壓正常的政治文明秩序，危害黨和人民的利益。

　　同志曾在中紀(jì)委三次全會(huì)上鄭重指出，“黨內(nèi)決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門(mén)客、門(mén)宦、門(mén)附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事!”我們的黨員干部真是到了該深刻反思“圈子文化”危害性的時(shí)候了。網(wǎng)羅人脈、編制阡陌交錯(cuò)的關(guān)系網(wǎng)，絕非所謂的行政能力，交換資源、互相墊步也不是“立身之道”。相反，這樣做背離組織原則，極易陷入圈子文化的巨大漩渦中，離黨和人民漸遠(yuǎn)，離身敗名裂漸近。

　　當(dāng)然，我們反對(duì)“圈子文化”、幫派主義、小團(tuán)體利益，并不是反對(duì)正常的同志交往。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都可能與他人在工作經(jīng)歷、地理淵源上有交集，都可以而且應(yīng)該有自己的真摯朋友。但交朋結(jié)友務(wù)須胸懷公心、不偏不私、坦蕩光明，以政治上的志同道合、思想上的肝膽相照、工作上的密切配合、作風(fēng)上的互相監(jiān)督為基礎(chǔ)。只有這樣才能交到諍友、良友，也才能確保自身平安。

反對(duì)圈子文化心得體會(huì)(二)

　　對(duì)堅(jiān)決杜絕一些黨員干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示，嚴(yán)肅指出：“黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門(mén)客、門(mén)宦、門(mén)附那一套，搞這種東西總有一天會(huì)出事!”縱觀十八大以來(lái)因一些“老虎”“蒼蠅”的落馬而牽出的窩案、串案，甚至一些地方部門(mén)出現(xiàn)的塌方式腐敗，無(wú)不與大大小小的“圈子”有關(guān)。講話可謂直指癥疾，語(yǔ)重心長(zhǎng)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，值得全黨同志高度重視和警惕。

　　我們黨歷來(lái)反對(duì)在黨內(nèi)搞“小圈子”、拉拉扯扯、另立山頭。延安整風(fēng)時(shí)期，就把反對(duì)宗派主義作為重要內(nèi)容之一。毛主席深刻指出：“黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映”，對(duì)于不同認(rèn)識(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)習(xí)討論、批評(píng)與自我批評(píng)統(tǒng)一思想，即便一時(shí)不能取得一致的認(rèn)識(shí)，也允許個(gè)人保留意見(jiàn)，但在行動(dòng)上不得另搞一套。從歷史上看，張國(guó)燾、王明、“四人幫”等都是搞派別活動(dòng)的，都有自己的“小圈子”;從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，像周永康、徐才厚、劉志軍等，背后都有一個(gè)人數(shù)眾多的“小圈子”，但這些人也都為此付出了沉重的代價(jià)，正所謂“以利相交，利盡則散;以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾;以權(quán)相交，權(quán)失則棄”。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義的建黨原則建立起來(lái)的革命黨，把完全徹底為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，全黨有統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，統(tǒng)一的組織原則，統(tǒng)一的鐵的紀(jì)律，統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)、路線方針政策和統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。全黨必須在思想上、組織上、行動(dòng)上保持高度一致，這是實(shí)現(xiàn)偉大而艱巨的任務(wù)所必需的，如果各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，就不能唱出動(dòng)聽(tīng)的歌曲，而是一片噪音。我們黨90多年的奮斗歷史證明，“只有步調(diào)一致才能得勝利�！�

　　“小圈子”古已有之。歐陽(yáng)修寫(xiě)過(guò)一篇《朋黨論》，他從堯舜禹湯、秦漢唐宋，對(duì)朋黨的嚴(yán)重危害作了深刻分析，許多朝代就是亡于朋黨。我們所指的“小圈子”就是某些以破壞黨的組織原則、損害黨和人民的利益，來(lái)保個(gè)人或小集團(tuán)的私利乃至陰謀篡黨奪權(quán)的團(tuán)團(tuán)伙伙。歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意，現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)記取。搞“小圈子”的人形形色色，他們的目的和手段雖有所不同，但大都是以利祿相勾結(jié)，以升遷相依附。領(lǐng)導(dǎo)干部企圖利用“小兄弟”給予支持，“小兄弟”則依靠領(lǐng)導(dǎo)干部給予提攜、照顧。他們?cè)谝黄鸫荡蹬呐�、吃喝玩�?lè)、利益輸送、貪污受賄，支持親信、排斥異己，徇私枉法、胡作非為。有的“小圈子”以親朋故舊、同鄉(xiāng)、同學(xué)、同事為主體，結(jié)成利益同盟;有的同氣相求，相拜結(jié)盟，稱(chēng)兄道弟，甚至沿用青紅幫的稱(chēng)謂;有的崇洋媚外，向黨抹黑;有的與宗教甚至邪教相勾連，講究風(fēng)水，崇拜鬼神;有的“小圈子”盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，難分難解。各種“小圈子”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀(jì)律的，他們是黨的健康機(jī)體上的毒瘤，危害甚大，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，堅(jiān)決予以清除。

　　堅(jiān)定理想信念，做忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士

　　理想信念是我們思想的基石，只有理想信念堅(jiān)定，腳跟才能站得穩(wěn)，身板才能挺得直，眼睛才能看得清，渾身才能有力量。實(shí)踐證明，現(xiàn)在有些黨員理想信念不堅(jiān)定，不是一心向著大目標(biāo)，而是兩眼向錢(qián)看，黨員意識(shí)淡薄，革命意志衰退，主動(dòng)尋找依附于各種“小圈子”。理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念的滑坡是最大的滑坡，理想信念的喪失就是政治生命的完結(jié)。一個(gè)共產(chǎn)黨員是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身的，我們有千條萬(wàn)條理由與全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，沒(méi)有一條理由搞“小圈子”。熱衷于搞“小圈子”的人一定是為了一己之私利，應(yīng)當(dāng)懸崖勒馬，我們黨也應(yīng)當(dāng)提高警惕，向他們大喝一聲，促使他們幡然醒悟。

　　堅(jiān)定理想信念，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，，當(dāng)前尤其要深入學(xué)習(xí)好的系列重要講話。馬克思主義的中國(guó)化是一個(gè)前后繼承、創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程，沒(méi)有馬列主義、毛澤東思想，不可能產(chǎn)生。當(dāng)前有些同志對(duì)馬列主義、毛澤東思想學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足，要切記幾代黨的領(lǐng)導(dǎo)人指出的“老祖宗不能丟”，丟了老祖宗就會(huì)亡黨亡國(guó)。要掌握科學(xué)的理論武器，同普世價(jià)值、民主、新自由主義、民主憲政等錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，抵御敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行的“和平演變”和“顏色革命”，有些“小圈子”背后就有他們的影子。

　　要牢記蘇東劇變的歷史教訓(xùn)。蘇東劇變有很多教訓(xùn)，其中很重要的一條就是從赫魯曉夫否定斯大林、否定蘇聯(lián)歷史開(kāi)始，搞全民黨、全民國(guó)家，在全黨全國(guó)人民中造成了極大的思想混亂，一夜之間一個(gè)世界大黨大國(guó)銷(xiāo)聲匿跡。我們要對(duì)否定毛主席豐功偉績(jī)，否定新中國(guó)歷史的毫無(wú)根據(jù)的欺騙和捏造，進(jìn)行不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，以正視聽(tīng)。

　　堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定不移地踐行群眾路線

　　“小圈子”文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕“小圈子”必須有“治本之道”，這個(gè)“本”就是堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定不移地踐行群眾路線。為人民服務(wù)是毛澤東思想的核心和本質(zhì)。毛主席入黨后，考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是人民大眾的利益。他在閩西贛南蘇區(qū)時(shí)就寫(xiě)出了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，對(duì)群眾利益講得非常深刻具體，并且提出了社會(huì)歷史是人民創(chuàng)造的唯物史觀。毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)和全國(guó)各族人民，只用了22年就趕走了日本侵略者，打敗了蔣介石，建立了新中國(guó)，這是劃時(shí)代的變化，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)。又用了27年時(shí)間把一個(gè)貧窮落后的中國(guó)初步建設(shè)成為繁榮昌盛的，為我們今天的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。毛主席的豐功偉績(jī)?nèi)绻麣w結(jié)為一句話，就是“改變了中國(guó)，影響了世界”，毛主席沒(méi)有任何自己的私利，完全以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和行動(dòng)指針，群眾需要什么，就帶領(lǐng)群眾干什么。毛澤東思想是最好的“清醒劑”和“照妖鏡”，那些想搞“小圈子”的人真應(yīng)該經(jīng)常拿出來(lái)“照一照”，看自己的所作所為是不是違背了黨的宗旨。

　　現(xiàn)在有的黨員干部群眾觀點(diǎn)淡薄，忘記了自己從哪里來(lái)，要到哪里去，有的在工作上強(qiáng)迫命令，欺壓群眾，這是必須糾正的。忘記群眾就是忘本，要牢牢記住群眾“是重生親父母，我們是斗爭(zhēng)好兒郎�！币�鞏固發(fā)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，有事同群眾商量，關(guān)心群眾疾苦，解決群眾迫切需要解決的問(wèn)題。

　　堅(jiān)持民主集中制，改進(jìn)黨委領(lǐng)導(dǎo)方法

　　民主集中制是我們黨的根本組織制度，特別是在面臨長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)下，更要把民主集中制建設(shè)好、執(zhí)行好，真正從群眾中來(lái)，到群眾中去，集中起來(lái)，堅(jiān)持下去。這是實(shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)、防止和糾正錯(cuò)誤的法寶，也是抵制“小圈子”的銳利武器。

　　堅(jiān)持民主集中制必須自覺(jué)執(zhí)行“四個(gè)服從”，即：“黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)”，只有堅(jiān)持“四個(gè)服從”，才能保證黨在思想上、行動(dòng)上的高度統(tǒng)一、步調(diào)一致，才能取得勝利。堅(jiān)持“四個(gè)服從”又要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持群眾路線，把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不能只圖領(lǐng)導(dǎo)滿意而侵犯群眾利益�，F(xiàn)在有些干部為取悅上級(jí)滿意，欺上瞞下，弄虛作假，甚至違法亂紀(jì)，欺壓群眾，這是極端錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以糾正。

　　要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨委工作制度，實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)下的黨委分工負(fù)責(zé)制。書(shū)記要當(dāng)好“班長(zhǎng)”，要主動(dòng)負(fù)責(zé)，搞好協(xié)調(diào)、檢查、指導(dǎo)。班長(zhǎng)“只是一個(gè)比方”，不能個(gè)人說(shuō)了算。要處理好書(shū)記與委員的關(guān)系，不能搞“一言堂”，要充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重委員意見(jiàn)，形成集體的智慧和工作合力。

　　要嚴(yán)格黨的民主生活，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。要克服好人主義、折中主義，真正做到對(duì)同志政治上關(guān)心和愛(ài)護(hù)。對(duì)那些搞拉拉扯扯、搞“小圈子”的人，要及時(shí)提醒，不遷就，不留情面。

　　堅(jiān)持德才兼?zhèn)�，以德為先的原則，公道正派地選人用人

　　用什么樣的人，關(guān)系到黨的生死存亡，這也是透過(guò)一些“小圈子”暴露出的一個(gè)值得警惕的問(wèn)題。黨的干部政策歷來(lái)是德才兼?zhèn)�，以德為先，公道正派，選賢任能�！翱v觀千古存亡局，盡在朝中用佞賢”，這是《東周列國(guó)志》結(jié)尾詩(shī)中的詩(shī)句，講得非常深刻，值得我們借鑒。同志在全國(guó)組織工作會(huì)議上提出了培養(yǎng)選拔干部的五條要求：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。這五個(gè)方面是統(tǒng)一的整體，是相互聯(lián)系、密不可分的。按照五項(xiàng)要求培養(yǎng)、選拔、使用干部就是在新時(shí)期堅(jiān)持“德才兼?zhèn)�，任人唯賢”的路線。五項(xiàng)要求中，信念堅(jiān)定是第一位的，是根本性問(wèn)題，應(yīng)予以特別注意。近幾年，培養(yǎng)選拔管理干部工作有很大的成績(jī)，但問(wèn)題也不容回避，其中之一就是一些地方部門(mén)對(duì)講政治重視不夠，致使某些貪腐分子“帶病提拔”，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。要改進(jìn)干部考察工作，防止那些信念動(dòng)搖、心術(shù)不正的干部混入領(lǐng)導(dǎo)崗位。

　　要堅(jiān)決反對(duì)和抵制用人上的不正之風(fēng)。用干部只能以德才兼?zhèn)錇闃?biāo)準(zhǔn)，而不能降格以求，特別是主持工作的領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞親親疏疏，不能個(gè)人說(shuō)了算，更不能搞“小圈子”。對(duì)違反組織人事工作紀(jì)律的應(yīng)當(dāng)依紀(jì)從嚴(yán)懲處。同時(shí)，還要大膽選拔優(yōu)秀年輕干部，這是事業(yè)上的需要，不能“一朝被蛇咬，十年怕井繩�！�

　　要選好、管好、用好組織人事部門(mén)的同志，“打鐵先得自身硬”，選干部的干部首先要過(guò)硬，要切實(shí)加強(qiáng)他們黨性鍛煉，不斷提高政策水平和業(yè)務(wù)水平。自身的素質(zhì)提高了，就可以把工作做得更好，提高到一個(gè)新水平。