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致加西亞的信讀后感

更新:2023-09-19 19:57:53 高考升學網(wǎng)
  篇一:致加西亞的信讀后感
  
  《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的文章合編而成的,它故事簡單,但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事,但它超越了時間、空間的限制,對我們二十一世紀的每個員工,都具有較強的現(xiàn)實指導意義。
  
  安德魯-羅文中尉服從美國總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示,不計個人得失,充分發(fā)揮主觀能動性,歷盡艱險,把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神,已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責、主動服從的象征。從他送信的行為,我看到了人類社會發(fā)展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》,我不僅看到了一個描寫的羅文中尉,而且,更重要的是,我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子,我們會看到現(xiàn)實社會生活中,一些公司的員工為了自己心目中的好工作,總是頻繁跳槽,他們總是覺得公司太委屈,太虧待自己,千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人,他們是找不到好工作的。為什么?因為好工作不是找來的,而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到,就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人,他們的理由一般都很消極,而且怨天尤人,總認為自己是在出賣勞動力,習慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的,埋怨老板們對自己不公。然而,他們很少想到的是,老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)展。老板作為一個公司的法人,要負責上繳各種稅收和租金等費用,要為公司或企業(yè)的擴大再生產(chǎn)而積累所需資金,要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務拓展,還要付給員工的工資和獎金,等等。操心是很辛苦的,它會使人廢寢忘食,使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素,只想到個人的利益,必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想,表現(xiàn)在行動上,就是眼高手低,頻繁跳槽。這樣的結(jié)局,只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小,最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業(yè),還有個人的生活自信心。相反,忠誠敬業(yè)的員工,他在工作中的主觀能動性一般都是很強的,并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動力,總是想方設法把工作干好,而且是越干越順手,越干越有自信心,當然,他的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。
  
  忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業(yè),其思想基礎必須是員工要有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題,有良好職業(yè)道德的人,他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎,其表現(xiàn)出來的忠誠敬業(yè),只能是一種偶然性,而且,還具有偽裝性和欺騙性,這是一種頗具危險性的表現(xiàn),我們每一個公司或企業(yè)團隊的每一個員工,必須加以警惕和制約。我們倡導“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神,最關(guān)鍵的是公司或企業(yè)的經(jīng)理或老板,有責任有義務幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業(yè)道德觀。手段可以是多方面的,方法可以是靈活的,獎罰必須是分明的,做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進的過程,急不得,也拖不得。關(guān)鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀,既使他在工作中受到了委屈,也能做到堅守職業(yè)道德的底線,不偏離職業(yè)道德的軌道,不在思想上走向錯誤的極端,從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。
  
  我認為,忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責。敬業(yè)則是一個員工對自己的工作,懷有一棵責任心,對任務抱有一種焦急感,并由此而盡職盡責。這樣的員工,對工作一般不會得過且過,而是會經(jīng)常反省和檢討自己的工作,是否做得好不好?還有什么不足,那些方面還要再接再厲,等等。
  
  用這面鏡子觀照我自己,使我深刻認識到,在接受工作任務時,應該要舉輕若重,因為這表現(xiàn)的是一個員工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時,應該要舉重若輕,這表現(xiàn)的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工,必須要具有這種特質(zhì)。否則,忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達。對此,我就在心里反復告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì),做一個忠誠敬業(yè)的員工。
  
  用這面鏡子觀察事物,我認為,世界上任何事物都不是絕對的,而是相對的。因此,無原則的,絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的,有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞,其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負責。同樣,員工“把信送給加西亞”,其前提是對自己所在的公司忠誠負責。忠誠敬業(yè)在一定程度上,是需要呼應的,是需要鼓勵的。為此,我們有必要談一下與員工忠誠敬業(yè)相關(guān)的話題,這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們,一定要用智慧去激發(fā)每一個員工的忠誠敬業(yè)的精神;要用制度去規(guī)范員工的忠誠敬業(yè)的行為;要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足;要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個員工;要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法,既是一種關(guān)心,也是一種信任,更是一種鼓勵!你需要員工的忠誠敬業(yè),你就得要想方設法去激發(fā)、培育和回應每一個員工忠誠敬業(yè)的思想行為。
  
  干好自己的本職工作,做一個忠誠敬業(yè)的員工,多開動自己的腦筋主動地想方設法“把信送給加西亞”,這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會!
  
  篇二:致加西亞的信讀后感
  
  前些日子翻閱了美國阿爾波特·哈伯特寫的一本執(zhí)行力培訓手冊《致加西亞的信》,故事中英雄羅文的行為著實感動著我。他只是一個年輕的中尉,但是他憑借著義無反顧的執(zhí)行力,克服重重困難與危險,最終以最快的速度達到了目標——把信交給了加西亞將軍。在羅文的身上,我們可以看到他絕對的勇氣和不屈不撓的精神。取得成功最重要的因素并不是因為他杰出的軍事才能,而是在于他優(yōu)良的道德品質(zhì),事實上它更倡導的是一種執(zhí)行力和執(zhí)行文化。這種偉大的執(zhí)行力,這種毅力,這種精神正是我們倡導的執(zhí)行文化,值得延續(xù)。
  
  這本書中令我印象最深刻的是他對一個人主動性的詮釋:主動性就是沒被人告訴卻在做著恰當?shù)氖虑,就如我們的工作環(huán)境,我們要做的事情比較細碎要求比較高,臨時突擊的情況也很多,但是這些事情都是我們常規(guī)在做的,只是要求不同。如果我們能夠在上級領導要求下來之前主動完成,我想我們就不會為那些所謂的條框事情所煩惱,也不會有更多來自自己和領導的雙重壓力。
  
  作為中心的一名中層干部,我們所需要的不僅僅是理論層面的知識,更需要一種敬業(yè)的精神。對上級的托付,立即采取行動,全心全意去完成任務。完成任務的使命感讓我們無所畏懼。俗話說:“機會是留給有準備的人的!”如果沒有執(zhí)行的能力,那就等于沒有機會取得信任,更沒有機會挖掘自己內(nèi)在的潛力,永遠成為一個碌碌無為的人。
  
  信念促使人向成功邁步,有了信念并去執(zhí)行了,才有成果的出現(xiàn)。在工作中我們要立場堅定,是非分明,知道什么是我想要的,什么是我該做的,什么是我可以努力的,讓自己有一個反思消化的過程。
  
  看了這本書后,我覺得命運并非掌握在別人手里,而是掌握在我們自己手中,當上級有任務來臨的時候,不要考慮為什么,而是要服從命令,自我激勵增加信心。“我相信我能夠做到!边@是我們所需要的信念。只有當我們承擔了某項任務的時候,我們才能成為勝任工作的人,珍惜時間提高效率,在單位內(nèi)做更多、更重要的事情,還要一次把事情做好做完。
  
  《致加西亞的信》讓我們意識到:執(zhí)行力真的很重要,一個人只有擁有了超強的執(zhí)行力,他才能戰(zhàn)勝自我,充分地展現(xiàn)自我,從而達到事業(yè)成功的顛峰。
  
  篇三:致加西亞的信讀后感
  
  一些書短到令人吃驚的程度,而它所發(fā)揮的作用卻并不小。美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》,就是這樣一本書。
  
  什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下,情節(jié)簡單到了極點:19世紀美西戰(zhàn)爭中,美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書信,急需送到古巴盟軍將領加西亞的手中,可是加西亞正在叢林作戰(zhàn),沒人知道他在什么地方。此時,挺身而出的一名軍人——羅文,不講任何條件,歷盡艱險,徒步三周后,走過危機四伏的國家,把那封信交給了加西亞。
  
  羅文正是通過他不畏艱險的敬業(yè)精神,完成了把信送給加西亞的任務,也正像許多公司的那些孜孜不倦,埋頭苦干的領導人和員工一樣,他們的敬業(yè)精神有力地推動了公司事業(yè)的進步。企業(yè)需要能“將信送給加西亞”的人,那些積極主動,堅忍不拔,積極和堅決完成任務的人,那些值得信賴,具有崇高使命感,可以被委以重任的人,并不一定要像羅文一樣具備軍事知識,但一定要具備羅文一樣的道德品質(zhì),這些道德品質(zhì)正是國家,企業(yè)和一個人事業(yè)成功的有力支柱。羅文般的敬業(yè)精神應該作為我們每個人自身的敬業(yè)標準,對于工作任務不計得失,不怕困難,忠于職守,愛崗敬業(yè),積極采取行動,全心全意地工作,高效地完成任務。
  
  我想這本書之所以能暢銷不衰,風靡世界,正是它倡導了這種理念:對工作的忠誠與信念。現(xiàn)在有這樣一個普遍的現(xiàn)象,很多人對于自己目前的工作都不滿意,所謂的“這山望著那山高”,總覺得別人的工作比自己好,而等自己真的失去目前的工作時,才發(fā)覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點,沒有絕對的好壞之別,而且一份付出一份收獲,收獲總是和付出成正比的,我為什么說“收獲”而沒用“收入”因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分,正如書中所說:“不要為薪水而工作,因為薪水只是工作的一種報償方式,雖然是最直接的一種,但也是最短視的……面對微薄的薪水,你應當懂得,雇主支付給你的工作報酬固然是金錢,但你在工作中給予自己的報酬,乃是珍貴的經(jīng)驗,良好的訓練,才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比,其價值要高出千萬倍!边@段話對我的心靈有很大的觸動,在當今這個快餐時代,人們越來越急功近利,而忽視了一份工作對于人內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。
  
  書中還提到了一種觀點:“每天多做一點”,F(xiàn)在很多人工作時往往是抱著應付的態(tài)度,即把老板或領導規(guī)定必須做的事情做完就行了。這樣的話,只會使自己永遠處在被動的局面,換句話說,這樣無法為自己贏得更多的機會。書中給出了這樣一個例子,艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽,多做了點事情,結(jié)果不僅為自己增加了1000美元的現(xiàn)金收入,而且為自己帶來了一個比以前更重要,收入更高的職務。艾倫并不是速記員,他也沒有義務留下來幫那個律師做速記,可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做,反映出他具有助人為樂的內(nèi)在品質(zhì),正是這種良好的品質(zhì),使他獲得了現(xiàn)金收入和更好的職務。每天多做一點,并不會占用自己太多的時間,卻可以讓自己贏得更多的機會,何樂而不為
  
  當然羅文的優(yōu)秀是不言而喻的,而麥金萊的舉重若輕,瓦格納的知人善任,格瓦西奧,里奧等人的團結(jié)協(xié)作以及雙方的共同價值目標,也同樣給我們以深刻的啟迪,這些優(yōu)秀的品質(zhì)和精神都是一個企業(yè),一個領導,一個員工必不可少的。
  
  讀過一本好書,精神得到了一次升華,愿我們將《把信送給加西亞》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中,原則做事,本色做人。
  
  篇四:致加西亞的信讀后感
  
  讀完《致加西亞的信》,我并沒有想象中的激情澎湃,感慨萬分,因為書中所表達的精神我都懂,也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做,于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化,系統(tǒng)化,并輔以例子為佐證,讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容,也不是書中提倡的精神,而是讀書的人。服從本是下屬該做的事,最基本的做人道理,就像子女要贍養(yǎng)父母,吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事,卻要值得如此大力的推行,竟有如此多的讀者,從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題,如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。
  
  如今像羅文這樣的人少之又少,為什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情,不想把事情做好,而是思想上存有“瓶頸”。主管給他的任務有一個,他的疑問卻有十幾個,“我忙,沒空”“人少,沒辦法做到”“能做到這樣已經(jīng)不錯了,不要太理想化了”“我的下屬理念太差,我也沒辦法”“讓某某做可能會更好”等等堂而皇之的,而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的:(1)擺困難,讓你降低要求;(2)擺完困難,讓你覺得讓別人做會更好,那么他就可以偷閑了;(3)有言在先,萬一事情沒辦妥,不能完全怪他,你會體諒他的;(4)希望你幫他解決困難。
  
  或許這時候有人要問:難道上司給我們下達任務的時候我們只能說:“沒問題”,其他的什么都不能問嗎?誠然不是,假如主管讓你到A城市送材料,而你不知如何到達A城市,順便問一下主管A城市在哪里,如何搭車,省得到處找到處問,如此可以提高工作效率,何樂而不為呢,可是如果連主管也不知道怎么辦呢,一切都得自己解決。如果你不能幫助主管解決一些難題的話,那要你何用?
  
  我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人,卻忽略了兩個重要人物:派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多,伯樂更少,如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任,慧眼識英才,也不可能派羅文去送信,因此,美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性,而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管,員工的優(yōu)劣,讓每個人去做他最合適的,能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。
  
  篇五:致加西亞的信讀后感
  
  有一本風靡全世界的書,它的名字就叫做《致加西亞的信》。這雖然是一本小書,但它談到的忠誠被全世界的人所關(guān)注在一切有關(guān)古巴的事件中,有一個人最讓我忘不了。美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后,美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里--沒有人知道確切的地點,所以無法帶信給他。然而,美國總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢?有人對總統(tǒng)說:“有一個名叫羅文的人,有辦法找到加西亞,也只有他才找得到!彼麄儼蚜_文找來,交給他一封寫給加西亞的信。關(guān)于那個名叫羅文的人,如何拿了信,把它裝進一個油紙袋里,封好,吊在胸口,3個星期之后,徒步走過一個危機四伏的國家,把那封信交給加西亞--這些細節(jié)都不是我想說明的。我要強調(diào)的重點是:美國總統(tǒng)把一封寫給加西亞的信交給羅文;而羅文接過信之后,并沒有問:“他在什么地方?”像他這種人,我們應該為他塑造不朽的雕像,放在每一所大學里。年輕人所需要的不只是學習書本上的知識,也不只是聆聽他人種種的指導,而是更需要一種敬業(yè)精神,對上級的托付,立即采取行動,全心全意去完成任務--“把信送給加西亞”。
  
  加西亞將軍已不在人間,但現(xiàn)在還有其他的加西亞。凡是需要眾多人手的企業(yè)經(jīng)營者,有時候都會因一般人無法或不愿專心去做一件事而大吃一驚。懶懶散散、漠不關(guān)心、馬馬虎虎的做事態(tài)度,似乎已經(jīng)變成常態(tài);除非苦口婆心、威逼利誘地叫屬下幫忙,否則,沒有人能把事情辦成。在每個商店和工廠,都有一個持續(xù)的整頓過程。單位負責人經(jīng)常送走那些顯然無法對單位有所貢獻的員工,同時也吸收新的進來。不論業(yè)務怎么忙碌,這種整頓一直在進行著。只有當單位不景氣,就業(yè)機會不多,整頓才會出現(xiàn)較佳的成績--那些不能勝任、沒有才能的人,才會被留下來。為了自己的利益,使得每個領導只保留那些最佳的職員--那些能把信送給加西亞的人。
  
  我欽佩的是那些不論單位領導是否在辦公室都會努力工作的人,我也敬佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去,不會提出任何愚笨問題,也不會隨手把信丟進水溝里,而是不顧一切地把信達到。這種人永遠不會被解雇,也永遠不必為了要求加薪而罷工。文明,就是為了焦心地尋找這種人才的一段長遠過程。這種人不論要求任何事物都會獲得。他在每個城市、村莊,鄉(xiāng)鎮(zhèn),以及每個辦公室、商店、工廠,都會受到歡迎。
  
  世界上極需這種人才,這種能夠把信送給加西亞的人。對于管理者來說,《致加西亞的信》能夠給自己的團隊一些重要的啟示。從內(nèi)容上看起來,這是一本勸告員工如何敬業(yè)和勤奮工作的書籍,然而一個世紀以來,卻在更為廣泛的領域被人們所應用。
  
  當整個世界都在談論著“變化、創(chuàng)新、實惠”等等時髦的概念時,重提“忠誠、敬業(yè)、服從、信用”之類的話題未免過于陳舊。然而,我們卻又無法回避。員工的忠誠、敬業(yè)、道德風險無時無刻不在困擾著企業(yè)的老板和公司管理者們。我們所面臨的變化也帶走了許多有價值的東西,包括那些經(jīng)濟騰飛所依賴的基本的商業(yè)精神--信用、勤奮和敬業(yè)。
  
  我們常?吹皆S多年輕人以頻繁跳槽為能事,以善于投機取巧為榮耀。老板一轉(zhuǎn)身就懈怠下來,沒有監(jiān)督就沒有動力。工作時推諉塞責,不思反省,卻以種種借口來遮掩自己缺乏對工作的責任心。懶散、消極、懷疑、抱怨……種種職業(yè)病如同瘟疫一樣在各企業(yè)、政府機關(guān)、學校中蔓延,無論付出多大的努力都無法徹底根除。
  
  在現(xiàn)實生活中,到處都可看到有才華的窮人。試想,一個年輕人,如果只有才華,沒有責任心,缺乏獨立創(chuàng)業(yè)的勇氣,敬業(yè)精神,而且不愿自我反省,養(yǎng)成一種嘲弄、吹毛求疵、抱怨和批評的惡習,只能在被迫和監(jiān)督的情況下才能工作,根本無法獨立地自發(fā)做任何事,這種人能成為把信送給加西亞的人嗎?這種人在單位能得到提升和重用嗎?因為在他看來,敬業(yè)是老板剝削員工的手段,忠誠是管理者愚弄下屬的工具,他在精神上與公司格格不入,他也無法真正從公司里受益。
  
  有關(guān)如何把信送給加西亞的故事,有關(guān)送信人羅文,有關(guān)《致加西亞的一封信》這本書,在全世界已廣為流傳!八托拧弊兂闪艘环N具有象征意義的東西,變成了一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè)、服從、忠誠和榮譽的象征。忠誠和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板,最大的受益者是我們自己,是整個社會。一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成,會讓你成為一個值得信賴的人,可以被委以重任的人。這種人永遠會被老板所看重,永遠不會失業(yè),而哪些懶惰的終日抱怨和四處誹謗的人,即使獨立創(chuàng)業(yè),為自己做事也會因為無法改變這些惡習而獲得成功?赐暌院,我想只要是個有心的人,都應該知道,要想干一件事,并不是一件容易的事,應該一步一步的去走,沒有什么捷徑。
  
  篇六:致加西亞的信讀后感
  
  “一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養(yǎng)成,會讓你成為一個值得信賴的人,一個可以被委以重任的人。”昨天下午,我看了《致加西亞的信》一書,今天,我一翻開之后便再也不忍釋手,不由地一口氣讀完,從中得到了不少的啟示。
  
  《致加西亞的信》中的故事,差不多人盡皆知。作者講述這個小故事的目的,是試圖通過羅文中尉身上所展現(xiàn)的忠誠信念和敬業(yè)精神,來震撼久已麻木的世人。
  
  正常送信本來是一個簡單不過的工作,但是在特定的環(huán)境和條件下,羅文中尉的忠誠和敬業(yè)顯示出了他的難能可貴。隨著《致加西亞的信》的廣泛流傳,如今羅文的送信行為,已經(jīng)提高到:象征忠于職守、信守承諾、敬業(yè)服從、勤奮努力、不甘平庸的代言詞。它向我闡明了深刻的道理:忠誠與敬業(yè)不僅僅有益單位和領導,最大的受益者是員工本人,是整個社會。它是實現(xiàn)單位發(fā)展和個人發(fā)展雙贏的真諦。
  
  對于單位本身而言,這本書無疑是教育員工愛崗敬業(yè)、忠誠勤奮的最好教材,它所倡導的是員工對崗位、單位的忠誠,是對制度、規(guī)則、任務的遵守和執(zhí)行。
  
  事業(yè)要想持續(xù)發(fā)展,必須擁有更多的“羅文式”員工。一個想有所作為、實現(xiàn)個人價值的員工,應該充分發(fā)揮自已的主觀能動性,發(fā)揮自身潛能,而不被困難所嚇倒,滿懷信心去完成所承擔的任務和職責。
  
  “年輕人所需要的不只是學習書本上的知識,也不只是聆聽他人種種的指導,而是更需要一種敬業(yè)精神。對上級的托付,立即采取行動,不是過多去問為什么,(www.eduche.com)而是全心全意地完成自己的任務!
  
  羅文式的敬業(yè)精神應該作為我以后個人做好工作,做好事業(yè)的標準:工作中腳踏實地,不計得失、全心全意、積極行動,高效率地完成任務;面對困難和挫折,不逃避,不推托,迎難而上、堅忍不拔而又興致勃勃,以陽光般的心態(tài)迎接一切!
  
  可是環(huán)顧現(xiàn)實生活,真正能送信給加西亞的人又有多少呢?“敬業(yè)、忠誠、勤奮”本是人性中最光輝的亮點,但隨著社會的變革和價值觀的多元化,這種光輝卻不知不覺變得暗淡。可喜的是,總有一些羅文式的人物,能從多數(shù)的平庸者中脫穎而出,憑自己的忠誠、信用與敬業(yè)而被委以重任,成長為業(yè)界甚至時代的精英。當你的上司信任你,你的同事信任你的時候,你就值得被委以重任,你的前途就會一片光明。
  
  “忠誠才有信任,主動才有創(chuàng)新,付出才有回報!蔽覀兣c其為明日的“奶酪”而憂心忡忡,還不如今天開始,爭取做能夠把信送給加西亞的人。
  
  篇七:致加西亞的信讀后感
  
  在人生的書柜中,仍可以找到這樣一本被奉為經(jīng)典的書籍——《致加西亞的信》。這本書以其獨特的視角揭示了人性中必不可少的能力——加西亞精神(又叫做加西亞精神)。
  
  故事的背景設置在美西戰(zhàn)爭中,美國總統(tǒng)通過一個叫羅文的人與反抗軍司令加西亞將軍取得聯(lián)系——在根本不知道方位的情況下。故事中最受作者親睞與出彩的地方,便是羅文接受任務后并未問:“他在那里?”
  
  “年輕人所需要的不僅僅是學習書本上的知識,也不僅僅是聆聽他人的種種教誨,而是更需要一種敬業(yè)精神。對上級的托付,立即采取行動,全心全意的去完成任務——‘把信送給加西亞’!边@是作者給我們的忠告與啟示。
  
  這本書并非僅僅適用于管理,實際上其中的核心理念貫穿生活的每一個部分。充分的體現(xiàn)了書籍的生活的影響。一個人可以從書籍中獲得難以想象的財富,隨著持之以恒的發(fā)展,這份財富也會積淀。當書籍完全成為生活中不可缺少的一部分時,人生也會因此大放光彩。堅持不懈,也正是《致加西亞的信》中一個很樸素卻很實用的理念。在這個日新月異的時代,浮躁漸漸在人性中占據(jù)上風,這個時候正是需要加西亞精神。
  
  態(tài)度決定一切,這句話在不同的文章里甚至是老師的講課里都會出現(xiàn)。那么什么樣的態(tài)度是加西亞精神所提倡的呢?責任!天下興亡匹夫有責,自古的責任傳承在現(xiàn)代依然有用。唯有有責任心的人才能有所承擔。一個人如果不能對自己負責,整日懶散又怎么能讓他對社會有所貢獻呢?這樣的人不配而且也不能把信送給加西亞。所以說負責對于一個人是必不可少的能力。而培養(yǎng)責任感,從內(nèi)心深處萌發(fā)出的對社會生活的責任感則是加西亞精神想要告訴我們的。
  
  做你該做的事情,做你可以做的事情,做你必須做的事情。這是非常簡單而又實用的勸告。一個思想不健全的人不值得同情。如果一個人不能完成其分內(nèi)的工作,又怎么可以心安理得的享受呢?想起來杜魯門總統(tǒng)的一句名言:責任到此不能再推。生活中也有許多需要我們?nèi)ネ瓿傻氖虑,比如學業(yè)、勞動和交流等,如果不能付諸于行動則不能使我們的生活有著本質(zhì)的改善!吨录游鱽喌男拧窂哪硞意義上引導著我們向健康和諧的生活前進。
  
  雖然這本書很短,僅僅是一個小冊子,但在它出版后便風靡全世界——那還是在上個世紀沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代。然而真正需要它的人卻遠遠不止購買者,每一代人都需要加西亞精神來指導自己的生活。而現(xiàn)在我遇到了它,可以說是我的榮幸。
  
  誰可以把信送給加西亞?誰又能把信送給加西亞?誰有這個勇氣把信送給加西亞?這樣的人才能真正完成社會與生活給他的囑托,這樣的人才是時代的勝利者。
  
  篇八:致加西亞的信讀后感
  
  在去年的春天,我有幸結(jié)識了《致加西亞的信》這本小冊子。為何不到三千字的文章會擁有那么多真誠的讀者,怎么會有那么大的魅力?在讀完之后,我的疑慮冰消瓦解,它所傳遞的“敬業(yè)、忠誠、勤奮”激勵著一批又一批的人。在此,我對此進行了概括,在這篇短文中,讓我感受到的重要信息就是,誠信是做人的根本。
  
  誠信是立身處世的基本準則,是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,是每個人最根本的品德。西方使用頻率最高的形容詞八個,其中六個與誠信有關(guān):真誠的、誠實的、忠實的、真實的、信得過的、可靠的。瓦魯瓦爾(印度):“君子以誠信為明燈,它能消除心靈的黑暗。”這句話充分說明誠信在修身養(yǎng)性中有著極其重要的作用。
  
  誠信這個話題太古老了,關(guān)于誠信的論斷自古有之。在中國,影響中華民族思想的儒家思想中,對誠信也是極力地推崇,“誠者,天之道也。誠之者,人之道也!保ㄕZ出《中庸》)“人而無信,不知其可。”(語出《論語·為政》)這兩句話所表達的就是誠信的基本要求,即以真誠、敬業(yè)、專一之心做事,以友善、不欺人之心待人。
  
  誠信無國界,國外的偉人們也對誠信有精辟的論斷,約翰·雷說:“欺人只能一時,而誠信都是長久之策!焙Df:“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花!蔽魅_:“沒有誠信,何來尊嚴?”這些話從反面的角度對誠信的重要性進行說明,作為一個人,沒有誠信,那么他將沒有一切美好的東西,包括思想,包括道德,包括人生的前途。一個表里不一、言而無信的人,他是不可能蒙混別人一輩子的,他肯定會使自己為虛偽而付出沉重的代價。
  
  在這個方面,高尚品德(誠信觀為主)是安德魯·羅文成為家喻戶曉的英雄的關(guān)鍵所在!吨录游鱽喌男拧分姓f道:“我敬佩那些無論老板在不在身邊都會努力工作的人,我也敬佩那些能夠把信送給加西亞的人!奔热还靖督o你薪水,你為公司工作就是天經(jīng)地義的事,投機取巧、無所事事的職員就是沒有誠信觀念的人;作為軍人,天職就是服從,必須奉上級命令辦事,而不應有任何遲疑,這就是誠信;作為一名政府公務員,必須為納稅人而工作,為人民服務,而不是高高在上,或者貪污受賄,從而丟失誠信。其他職業(yè)也是一樣,努力工作的人就是一個誠信的人,敬業(yè)友善你就有了高尚的人格。
  
  但是,要真正做到誠信又是何其難!特別是這個物欲橫流的時代,生活壓力很大,許多人放松了道德的尺度,中國社會進入了一個虛榮的社會,進入了一個單向度和急功近利的經(jīng)濟追求時代,許多人以能迅速積累財富和名氣而自豪,而不管采取怎樣惡劣的手段,哪怕是欺詐和墮落。我不能想象,這樣下去,一個民族會變成什么樣子,一個國家會變成什么樣子,當物質(zhì)和精神兩者不可兼得的時候,很多人面對物質(zhì)的誘惑,毅然決然得選擇放棄“誠信”,這是一個多么悲哀的事情!當誠信成為現(xiàn)在熱門話題的時候,當許多人大談特談誠信多么重要的時候,跟物以稀為貴一樣,這說明,誠信危機已經(jīng)非常嚴峻。學校的道德教育已經(jīng)變成了垃圾,學校所推崇的是,只要你學習拔尖,不管你的道德水平如何,你都是一個好的學生,你都是一個人才,所有人都會仰視你,如此等等道德教育不如沒有,它的存在只能使我們中華民族的子孫一代不如一代。
  
  這不是危言聳聽。然而這不是哪一個人的錯,社會的風氣,學校和政府主管部門的無奈,有的大學逼著學生修誠信課程,還有教育部決定高考考生簽訂誠信協(xié)議,這些做法,(www.eduche.com)竊以為不會對誠信教育有任何的改善,只是流于形式而已。
  
  但這不是說我們的社會已經(jīng)無可救藥了,什么事情都有自己的游戲規(guī)則,《公民道德建設實施綱要》應運而生,市場經(jīng)濟并不是不要誠信,也不是惟利是圖,規(guī)范的市場經(jīng)濟基本規(guī)則要求就是誠信。相信我們的政府,逐漸建立和健全相應的規(guī)則和相關(guān)的法律,不斷改善和加強針對個人的綜合評價體系(尤其是道德評價的必要性),使個人在社會中的每一項活動都有相應的配套制度來約束,那樣的話,社會的自凈化功能將充分地發(fā)生作用,使誠信成為這個社會的主流便可指日可待。
  
  我希望我們所有人都要讀一下《致加西亞的信》和《公民道德建設實施綱要》,青年朋友們不要感覺別人懶散和無所事事卻不少拿一分錢,而本人努力工作就是很傻,這種想法當然是錯誤的!努力工作,你就將學到很多相關(guān)的知識,你的業(yè)務將更加熟練,你的未來就掌握在自己的手中,而那種混日子的人的個人才能就會慢慢得消逝殆盡,勢必會被所在得企業(yè)乃至社會和時代所淘汰,絕對不會有任何的前途可言!靶攀橇x本。每事有信,其善惡成敗要在于信”(日本圣德太子《十七條憲法》)。歷史證明,人無信不立,誠信是做人的根本。
  
  篇九:致加西亞的信讀后感
  
  早就聽說這本書了,而它帶給我的則是眾多的疑問:100多年前的一本小冊子何以流傳至今?何以為各界人士關(guān)所注?這是一本什么樣的書呢?帶著這些疑問,我認真閱讀了《致加西亞的信》一書。本書介紹的是美西戰(zhàn)爭時期一個送信者的傳奇故事,借用送信者的英雄事跡闡述了——企業(yè)與個人發(fā)展雙贏的真諦,上百年的廣泛流傳和超過8億冊的全球銷量佐證了這一經(jīng)久不衰的成功模式。
  
  讀完這本小冊子后,心中的疑慮可以說是慢慢地消失了。文中最讓我敬佩的就是書中的主人公羅文——一個送信者,之所以敬佩他,就是因為他具有忠誠、自信、責任心和主動性等優(yōu)秀品格,他完成了一項不可能完成的任務,造就了自己的英雄事跡,成為無數(shù)的政府、軍隊、企業(yè)及其他各種社會機構(gòu)夢寐以求的標志化人才。正如本書作者所言:“文明,就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段漫長過程!
  
  中國從古至今,就講究“為臣者忠”的思想,而在當今社會中,這種思想似乎正被我們這些現(xiàn)代人所遺忘。不斷的要求更好的物質(zhì)生活,不斷的去嘗試薪水或報酬較高的行業(yè),頻繁的跳槽,成為一種普遍現(xiàn)象。雖說人往高處走,但也不可如此。在我看來,要想領導重用,除了有過硬的專業(yè)知識外,也要有對工作的忠誠,通過忠誠、敬業(yè)的工作,從而得到領導者對你的信任,被單位重用。就像書中主人公羅文一樣,懷著對自己國家和軍隊的無比忠誠去做送信之事,歷盡艱辛而不改初“忠”,才最終完成任務。所以忠誠也是成功的必要條件之一。以忠而專,以專而精,精才才能有所做為。
  
  責任心對工作的重要,是眾所周知的。本書主人公——羅文,在送信的過程中,不知經(jīng)歷了多少危險,可他最終堅持了下來,不僅如此,他送去的信也并沒有絲毫的損傷。為什么呢?因為他在送信之前,做了一個動作,“羅文,拿了信,用油紙包裝好、打封、放在胸口藏好”,從這些細小的動作中可以看得出,他做這件看似簡單事情時的責任心,正因為如此,他才得以漂亮的完成這次任務。而在我們的現(xiàn)代社會,有責任心的人,似乎變得越來越少了!癿ade in china”的標示在國際商品交易中似乎成了廉價、劣質(zhì)的代名詞,這種現(xiàn)象在一個側(cè)面反映出了我國在生產(chǎn)制造各個環(huán)節(jié)工作質(zhì)量之亂,反映出了產(chǎn)品生產(chǎn)者缺乏責任心的問題。在我們的日常工作中,面對類似問題,應以羅文為榜樣,把工作任務是同于生命一樣重要,并細致、認真地完成它。
  
  通過看羅文,不禁讓我想到了很多很多。是啊,責任心對于我們教師來說,更有它重要的意義,只有有責任心的教師,才能盡心盡力地去愛護自己的學生,才能在自己的工作崗位孜孜不倦地去工作,同時,作為教師的我們,只有擁有了忠誠、自信、責任心和主動性等優(yōu)秀品格,才稱得上是一位好教師,才是一個讓家長放心,社會滿意的教師,讓我們共同努力,做一個像羅文那樣具有優(yōu)秀品質(zhì)的人,無愧與人類工程師這個光榮的稱號。
  
  篇十:致加西亞的信讀后感
  
  《致加西亞的信》一書在全世界廣為流傳,它講述了一個非常簡單的小故事:美西戰(zhàn)爭中,羅文中尉為完成上司交給的任務,在根本無法預知環(huán)境惡劣程度的情況下,義無返顧地冒著生命危險完成了使命,把一封信送給了加西亞將軍。
  
  這本書所揭示出的敬業(yè)、忠誠、勤奮的精神,正是人性中光輝的一面。作者阿爾伯特。哈伯德向世人揭示了成功的真理。也使我更加深刻的理解了“忠誠、敬業(yè)”的含義。讀后,我真的非常感慨,確實是這樣,在許多時候,許多情況下,簡單與復雜、局部與全部、平凡與崇高,竟是如此的接近。
  
  《致加西亞的信》它在流傳的是一種忠于職守,一種承諾,一種敬業(yè),服務和榮譽的象征。羅文能夠把信送到、完成上級下達的任務,并不是因為他杰出的軍事才能,而是他的敬業(yè)精神。羅文那種高度的使命感、責任心、豎毅而頑強的精神強烈地震撼了我的心靈。
  
  敬業(yè)。一個人的能力、技術(shù)可以通過學習、實踐等方法來不斷的提高和自我完善,而一個人的敬業(yè)精神、責任心,才決定了他是否可以把工作更好的完成。學校所需要的正是像羅文這樣的人才。我們的工作是為人民服務,所需要的不僅僅是教書育人,更需要有一種敬業(yè)精神,對人民的托付,我們應該立即采取行動,全心全意去完成。我們在本職崗位加強自身的使命感、責任心,大家的努力會使學校的各項工作不斷發(fā)展,我們才真正無愧“光榮的人民教師”這一稱號。我們的辛勤汗水換來桃李滿天下,祖國建設蒸蒸日上,這才是先有大家,后有小家。
  
  記得剛從學校畢業(yè)時,自己躊躇滿志,以為自己掌握了很多,等到真正到工作中,才發(fā)現(xiàn)理論和實踐還是有很大差距。從那以后,我虛心學習,積極進取,在工作實踐中我覺得自己充實了許多。這得益于我的這份工作,也得益于我積極上進與不懈的努力。我會加倍珍惜自己所從事的工作。因為我知道只有熱愛它,才能為它奉獻,也正是在敬業(yè)奉獻的過程中,自己會有很大的收獲。
  
  自信。送信這個過程是困難的、痛苦的,我認為通過個人努力,任何困難都會迎刃而解的,痛苦則會把人磨練的更加成熟。如果有人讓我給加西亞送信,我想我能送到,因為我有信心,有能力,這不是自大,而是自信,如果一個人做事情連必要的信心都沒有,那他只有失敗,有了信心還要努力,不然就會前功盡棄,一事無成團結(jié)協(xié)作。我們每一位教師都應該以學校為榮,以所從事的這份神圣的職業(yè)為榮,重大局、識大體,發(fā)揚主人翁精神,奮發(fā)圖強、眾志成城。我們必須要有團隊精神,搞好團結(jié)協(xié)作,“眾人劃漿才能撐大船”。做為學校這個團隊中的每位教師要勇于奉獻,要有使命感、責任心,勁往一塊使,力往一起用。只有這樣,學校這艘“大船”才能劈波斬浪,才能把我校建成為“開放性,實驗性,現(xiàn)代性,高標準,又富有特色的一流學校!”
  
  承諾與榮譽。在工作中,如果我們總能以一種感恩的心態(tài)去面對工作,認真熱情地處理好工作中遇到的問題,那么我們的教育也是快樂的教育。作為一名普通的人民教師,要學習羅文那種勇于實踐,高度負責,忠誠奉獻的精神,扎扎實實做好本職工作,從加強自身的業(yè)務做起,提高師德修養(yǎng),發(fā)揚我們曙光的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚我們曙光的良好形象,與曙光榮辱與共。不做不利于學校發(fā)展的事,不做有損曙光形象的事,不做有損曙光利益的事。時刻提醒自己——我能行,我能為學校干好每件事,這是我的責任和使命。
  
  我們知道不可能做到每一個人都是能“把信送給加西亞”的人,但我們需要這樣的精神來鼓舞和激勵我們,充分發(fā)揮我們自己的主觀能動性,服從領導工作安排,忠誠于我們要做的每一件事,不斷的完善自己,做一個曙光的“羅文”。相信我們曙光的明天會更加美好!
  
  篇十一:致加西亞的信讀后感
  
  讀完《致加西亞的信》,我并沒有想象中的激情澎湃,感慨萬分,因為書中所表達的精神我都懂,也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做,于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化,系統(tǒng)化,并輔以例子為佐證,讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容,也不是書中提倡的精神,而是讀書的人。服從本是下屬該做的事,最基本的做人道理,就像子女要贍養(yǎng)父母,吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事,卻要值得如此大力的推行,竟有如此多的讀者,從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題,如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。
  
  如今像羅文這樣的人少之又少,為什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情,不想把事情做好,而是思想上存有"瓶頸".主管給他的任務有一個,他的疑問卻有十幾個,"我忙,沒空""人少,沒辦法做到""能做到這樣已經(jīng)不錯了,不要太理想化了""我的下屬理念太差,我也沒辦法""讓某某做可能會更好"等等堂而皇之的,而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的:(1)擺困難,讓你降低要求;(www.eduche.com)(2)擺完困難,讓你覺得讓別人做會更好,那么他就可以偷閑了;(3)有言在先,萬一事情沒辦妥,不能完全怪他,你會體諒他的;(4)希望你幫他解決困難。
  
  或許這時候有人要問:難道上司給我們下達任務的時候我們只能說:"沒問題",其他的什么都不能問嗎?誠然不是,假如主管讓你到A城市送材料,而你不知如何到達A城市,順便問一下主管A城市在哪里,如何搭車,省得到處找到處問,如此可以提高工作效率,何樂而不為呢,可是如果連主管也不知道怎么辦呢,一切都得自己解決。如果你不能幫助主管解決一些難題的話,那要你何用?
  
  我們一直都在推崇羅文――將信送給加西亞的人,卻忽略了兩個重要人物:派羅文去送信的人――美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人――情報局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多,伯樂更少,如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任,慧眼識英才,也不可能派羅文去送信,因此,美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性,而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管,員工的優(yōu)劣,讓每個人去做他最合適的,能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。

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