洛克教育漫話讀后感
更新:2023-09-21 06:48:22 高考升學網(wǎng)
洛克《教育漫話》讀后感
英國教育家約翰·洛克是紳士教育思想的代表人物。在《教育漫話》中,洛克闡述了他的紳士教育思想,即如何才能培養(yǎng)出有理性、有德性、有才干的紳士或者有開拓精神的事業(yè)家。他的紳士教育思想主要體現(xiàn)在體育、德育和智育三方面。
首先,在身體保健方面,洛克十分重視紳士的體育。在他看來,“健康之精神寓于健康之身體”,他把培養(yǎng)強健的體魄放在全部教育的第一位。這正應了現(xiàn)實生活中,“身體是革命的本錢”這句老話。確實我們要學習,要工作,要有成功,要有幸福,必須先有健康。書中,洛克還詳細論述了養(yǎng)護和鍛煉兒童健康的一系列問題,提出了許多至今仍然可貴的建議。如他提到的早起頂有益于健康;多呼吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳習慣冷水,應與水接觸。孩子的臥床,應該是堅硬的,寧可用絮絨,不可用羽絨。將身體習慣為隨遇而安,是人的一種大幸,也是成就事業(yè)的一個重要條件。
總之,他的體育理論可以集中為一句話:“要忍耐勞苦,不要嬌生慣養(yǎng)!边@些思想即具體意見對我們現(xiàn)今的早期教育與家庭教育都有很強的指導意義。
其次,在道德教育上,洛克認為“在一個紳士的各種品性之中,德行是第一位的,是最不可缺少的!币驗槁蹇说募澥拷逃梭w育外,可歸納為“德行、智慧、教養(yǎng)、學問”,而前三項都與德育有關,我也認為,精神品質(zhì)的培養(yǎng)是一個人人生教育中最重要也是最困難的事情。因此,管教兒童,要從極小時開始。你要想孩子長大后服從你,首先要他在兒童時服從你。隨著孩子的長大,你就要以理服人,假以詞色,用愛和友誼來維系這種權威。洛克對兒童的德育也提出了許多具體意見,如榜樣教育、文明禮貌教育、獎懲教育、寬嚴結(jié)合等。
此外,我們也要警惕一種相反的傾向:兒童被管束太嚴,精神沮喪頹唐,失去活力和勤奮,(www.kinghappypy.com)那樣更糟糕。而放蕩的青年,常生龍活虎一般,精神飽滿;一但上了軌道,常?梢宰兂梢恍┠芨蓚ゴ蟮娜宋。所以,關鍵是如何把握好教育的適度適宜性原則,對于兒童,我們需要敏銳的觀察,坦誠的溝通。同時,洛克還告誡年輕的紳士:“大凡不能克制自己的嗜欲,不知聽從理智的指導而摒絕目前的快樂或痛苦的糾纏的人,他就缺乏一種德行與努力的真正原則,就有流于一無所能的危險!蔽艺J為,這個道理對我們?nèi)魏稳艘捕纪瑯舆m用。
關于智育,較之德育,在洛克的教育體系中,處于較次要的地位。
洛克主要強調(diào)了兩點:其一,強調(diào)了功利的原則,即所學的東西一定要對未來的生活有用。這也體現(xiàn)了教育的實用主義,應與時俱進,學以致用。其二,他強調(diào)了教育方法,要點是要懂得兒童的心理,要激發(fā)兒童興趣,使學習變?yōu)橐环N游戲;學習要循序漸進,要鼓勵學生提問題,決不挫傷好奇心,并培養(yǎng)其動手能力。
這些道理其實是我們一直接觸,放在嘴邊的。但洛克對教學的原則和方法,用大量生動的事例語言作了深入的論述,令人信服。例如洛克反對強迫兒童學習,要求誘導兒童學習。他說:“兒童是喜歡變換、喜歡自由的……所以,我們不應該把書本和別種我們要他們?nèi)W的事物當作一種任務去強加給他們。這是他們的父母、導師和教員所易忘卻的;他們心目中想到了什么要兒童應做的事,他們就急于要使兒童去做,就想不到設法誘導兒童去做了!彼嬲]我們,強迫只會使幼兒對于學習產(chǎn)生憎惡的心理,失去長遠發(fā)展的潛力,所以必須方法得當,堅持寓學于樂。相反地,對于兒童的一些不良嗜好游戲等,您盡可以像任務一樣要求他一直不停地玩,直到他因為受不了這種任務強迫而厭惡這種嗜好;而對于您要他做的有益的事,則可以作為他完成某些任務的獎勵。這無疑是大膽創(chuàng)新的教育措施。
總之,我發(fā)現(xiàn)《教育漫話》是一本飽含哲理,又寫得深入淺出的好書,除了時代和階級所帶來的局限外,其他思想,如對教育力量的肯定、對早期教育的重視、對父母的教育責任以及一些具體的教育工作意見,都是發(fā)人深省的。但在現(xiàn)實中面對不同氣質(zhì)、傾向、過失的兒童,我們還是應堅持具體問題具體分析,理論聯(lián)系實際,盡量給予每個兒童適合他自己的教育。