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讀霧都孤兒有感

更新:2023-09-16 15:40:36 高考升學(xué)網(wǎng)
  讀《霧都孤兒》有感
  
  查爾斯·狄更斯出生在一個(gè)海軍小職員家庭,10歲時(shí)全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄,11歲就承擔(dān)起繁重的家務(wù)勞動(dòng)。曾在皮鞋作坊當(dāng)學(xué)徒,16歲時(shí)在律師事務(wù)所當(dāng)繕寫(xiě)員,后擔(dān)任報(bào)社采訪記者。他只上過(guò)幾年學(xué),全靠刻苦自學(xué)和艱辛勞動(dòng)成為知名作家。
  
  為什么要提及他的經(jīng)歷呢?因?yàn)榱私饬怂耐晟詈笤倏催@本書(shū),可以發(fā)現(xiàn)主人公奧利弗·特威斯特的身上有他的很多影子。奧立弗是出生在救貧院中的孤兒,他在救貧院的寄養(yǎng)所里被“養(yǎng)育”了九年,然后被送到一個(gè)承辦喪事的棺材店里當(dāng)學(xué)徒;他無(wú)法忍受這里的不公和虐待,于是歷經(jīng)艱難逃往倫敦,不料卻落入賊巢之中。經(jīng)過(guò)一番周折,最后在一些好心人和老紳士的幫助下重新得救并奪回遺產(chǎn)。老紳士收奧立弗為養(yǎng)子并對(duì)他施以知識(shí)的恩澤……
  
  狄更斯說(shuō)霧都孤兒的開(kāi)頭幾章,是對(duì)新濟(jì)貧法的一瞥,然而這一瞥卻是那樣的尖銳和深刻。濟(jì)貧院里的管理人定下了規(guī)矩,凡是窮人都應(yīng)當(dāng)作出選擇,要么在濟(jì)貧院里按部就班地餓死,要么在院外來(lái)個(gè)痛快的。于是他們與飲用水公司簽下了無(wú)限制供水的合同,開(kāi)始一天三頓給這些貧苦的人供應(yīng)稀粥,這樣的策略果然卓有成效,只消一兩個(gè)禮拜人們的衣服就開(kāi)始在他們枯瘦如柴的身體上嘩啦啦的飄動(dòng)起來(lái)了,自此濟(jì)貧院的人數(shù)開(kāi)始減少,就連做棺材的成本都大為下降了。(m.mrnum.Com)在這樣的環(huán)境下,孩子們的心中充滿(mǎn)了畏懼和痛苦,饑餓和死亡的氣氛終日圍繞著他們。終于在那天飯后,被抽中的奧利弗拿著自己的碗鼓起勇氣對(duì)盛粥的人說(shuō)“我還要”,這個(gè)“我還要”不僅僅是他倒霉的被抽中之后被逼而行的,這更是無(wú)數(shù)個(gè)孩子內(nèi)心強(qiáng)烈的呼喊!然而他卻因?yàn)檫@樣三個(gè)字,被所有的人預(yù)言將來(lái)必然要上絞架,還要被關(guān)禁閉并遭受無(wú)情的鞭笞。
  
  小說(shuō)中那個(gè)愚蠢、貪婪、冷酷的教區(qū)干事“邦布爾”在英語(yǔ)中已成了驕橫小官吏的代名詞,并由此衍生出“妄自尊大,小官吏習(xí)性”等詞義。邦布爾先生婚后訓(xùn)斥老婆時(shí)所說(shuō)的“哭能夠舒張肺部,沖洗面孔,鍛煉眼睛,并且平息火氣”讓人啼笑皆非,也更加展現(xiàn)出了他冷酷自私的形象。他最終被老婆制服,完全喪失了原來(lái)的銳氣,貪婪的夫妻二人更是因和孟可司的合作而導(dǎo)致自己失去了工作,這無(wú)疑是對(duì)他們行為的一種懲罰。
  
  小說(shuō)中讓我印象最為深刻的形象莫過(guò)于“老猶太”費(fèi)金了,雖然老猶太這個(gè)詞語(yǔ)似乎有些種族歧視的意味,讓我感覺(jué)不太舒服。費(fèi)金培養(yǎng)了好幾個(gè)男男女女的徒弟,以極微小的代價(jià)讓他們?yōu)樽约悍e攢財(cái)富。就連賽克斯這樣暴力的強(qiáng)盜他也能讓其為己所用,他雖然表面上對(duì)其分外畏懼,但卻在暗地里一直思索除掉他的方式,他的全部行動(dòng)都是以利益為目標(biāo)的。當(dāng)他被逮捕面臨絞刑時(shí),他從天花板看到地板,只見(jiàn)重重疊疊的眼睛都在注視著自己。他聽(tīng)到對(duì)他罪行的陳述報(bào)告,他把懇求的目光轉(zhuǎn)向律師,希望能為他辯護(hù)幾句……看到鐵欄桿上有尖刺,他琢磨著:這很容易折斷。從此又想到絞刑架,這時(shí),他聽(tīng)到自己被處絞刑。他只是喃喃地說(shuō),自己歲數(shù)大了,大了,接著就什么聲音也發(fā)不出來(lái)了。在這里,狄更斯精心選擇了一系列細(xì)節(jié),描繪了客觀事物,讓我們深入窺探到了人物的內(nèi)心世界。狄更斯并未像其他作者一樣細(xì)致刻畫(huà)人物心理,而是通過(guò)人物的行為和語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn),留給了讀者想像的空間。
  
  小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合。南希自幼淪落賊窟卻天良未泯,但仍然沒(méi)有擺脫命運(yùn)的枷鎖,成為賽克斯暴怒下的亡魂;賽克斯殺害了忠貞對(duì)待自己的妻子,卻擺脫不了南希那雙眼睛,在逃生時(shí)跌落將自己吊死;孟可司對(duì)弟弟造成了巨大的傷害,仍然得以平分自己揮霍剩余的財(cái)產(chǎn),終究因?yàn)樽约喝笔У牡赖伦呱狭怂缆贰_@些都是小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的部分,縱然賊窟之中尚有人性的人,深入了那個(gè)泥淖也可能在沒(méi)有逃出的機(jī)會(huì),而往往那些壞事做盡的人也可能迎來(lái)生活的饋贈(zèng)、逍遙法外。奧立弗第一次跟小偷上街,被掏兜的第一人恰巧就是他亡父的好友布朗羅。(m.mrnum.Com)第二次,他在匪徒賽克斯的劫持下入室行竊,被偷的恰好是他親姨媽露絲家。自小就在一個(gè)極度混亂的環(huán)境下長(zhǎng)大的奧利弗絲毫沒(méi)有受到環(huán)境的影響,保持了自己純潔美好的心靈。這無(wú)疑是小說(shuō)浪漫主義的部分,情節(jié)的可能性簡(jiǎn)直太低,可是卻絲毫不影響我們?yōu)閵W利弗的苦痛經(jīng)歷嘆息。
  
  西方與中國(guó)的文化差異從小說(shuō)中是很明顯的,中國(guó)人所欽羨的是那種或大智若愚、通曉天機(jī)的睿智之士,或英勇無(wú)畏、使人聞風(fēng)喪膽的忠義之士,而西方則更強(qiáng)調(diào)一個(gè)人心靈的潔凈與美好,我想這就是為什么圣經(jīng)能夠成為西方不朽的精神巨著的原因。倘若從中國(guó)文化的角度來(lái)看奧利弗,似乎他的身上欠缺一種勇敢的反抗精神,更像一個(gè)智謀不足、可憐兮兮的小孩子。從奧利弗的身上我們更加可以看出外貌對(duì)個(gè)人的重要性,奧利弗正是因?yàn)樗麘n(yōu)郁、漂亮、白凈的面龐而一度贏得了大家的信任,雖說(shuō)是之后他的故事堅(jiān)定了大家的想法,但是倘若第一眼引起人們的反感,或許他就已經(jīng)被交付到監(jiān)獄里了。這樣的談法似乎不過(guò)于浪漫,所以就不多說(shuō)了……

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