胡霞散文集位置讀后感
更新:2023-09-15 14:55:26 高考升學(xué)網(wǎng)
最美的遇見(jiàn)
--讀胡霞的散文集《位置》有感
我一直以為,最美的遇見(jiàn)便是在繽紛美好的季節(jié)里邂逅一段浪漫情緣,在饑餓難耐之際品嘗一頓美味佳肴,而當(dāng)我翻開胡霞的這本散文集《位置》時(shí),我才知道,人生中還有一種最美的遇見(jiàn),那就是當(dāng)我們的身心陷入渾濁世界辨不清方向時(shí)遇見(jiàn)一本開啟心智、潤(rùn)澤心靈的書籍。
盡管閱讀一直是我喜歡揮霍時(shí)間的方式,但近年來(lái),海量便捷的網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)閱讀,已讓雙眼布滿了污垢和塵埃。已經(jīng)很久沒(méi)有這樣靜下心來(lái)捧讀一本完整的書,而且是從頭到尾一字不落地讀完它。是什么魔力,讓我遇見(jiàn)它就手不釋卷,非得合上最后一頁(yè)才肯罷休?是什么故事,讓已經(jīng)變得麻木不仁的心靈又慢慢激動(dòng)顫栗起來(lái)?
有人說(shuō),一本書,只需翻看開頭五百字,便可以決定這是不是你想要的書。是的,翻開《位置》這本書時(shí),千字的簡(jiǎn)短序言便讓我的目光深情駐留,這是我喜歡的敘述方式,也是我喜歡的內(nèi)容。在這本書里,我找到了真情的自然流露,找到了心靈的共鳴感受,找到了人生的深邃思考,也找到了人性的真摯關(guān)懷。
其實(shí)很早便知曉胡霞的散文寫得極好,其散文《邂逅母愛(ài)》曾榮獲過(guò)全國(guó)一等獎(jiǎng)。很多年前,我也在一位領(lǐng)導(dǎo)的辦公室里看到過(guò)她與丈夫合集出版的《沙畫留聲》,但因?yàn)榕c那領(lǐng)導(dǎo)不熟,便沒(méi)好意思開口借看這本書。后來(lái),我調(diào)到了文聯(lián),因工作之便,見(jiàn)到了胡霞本人,也有了一些接觸,但這種接觸還只是工作層面上的,只是憑感覺(jué)認(rèn)定她是一位對(duì)生活熱忱,對(duì)工作認(rèn)真的女子,有著閱看世事的豁達(dá)包容,笑對(duì)功名利祿的風(fēng)輕云淡。然而真正意義上認(rèn)識(shí)她,還是通過(guò)這本書--《位置》。翻開第一頁(yè),我覺(jué)得自己就像踏上了一條抵達(dá)她心靈深處的連心橋,在曲徑通幽的行走中,我看到了人性中最為善良純真的一面,看到了一顆摯誠(chéng)悲憫的赤子之心,同時(shí)也看到了作者內(nèi)心深處那一片柔情詩(shī)意的天空。胡霞無(wú)疑是非常有擔(dān)當(dāng)精神并十分注重人文關(guān)懷的作家,在她的心中,始終飽含著一份深深的憂思和責(zé)任感,她沒(méi)有像絕大多數(shù)的寫作者只是停留于個(gè)人情感的宣泄和意境的營(yíng)造中,而是把更多的目光投向了底層民眾,投向了那些被命運(yùn)擊打得七零八散的卑微者。她吶喊出了藏匿于角落里的疼痛,反復(fù)吟唱著人性的善良和溫暖。正如她在序言中所言:“盡量把生活的點(diǎn)滴打磨成閃亮的珍珠,把平凡的事物演繹至藝術(shù)的層面,把卑微者的心靈放大至宇宙,唯有這樣,作品才有生命力,才有審美價(jià)值,才能感人至深。”“藝術(shù)不僅要有美感,賞心悅目,而且還要有感人的,能觸動(dòng)人們內(nèi)心的真善美的,能激發(fā)人們向上、向高、向德,能給人以精神動(dòng)力,滿足人的靈魂食糧,喚醒善的本意!焙疾粌H做到了這點(diǎn),而且做得是那么絕妙,她用自己的寫作姿態(tài)告訴了我們,有一種寫作無(wú)關(guān)風(fēng)月與功名,只是在塵世間灑下一片甘甜的雨露,投射一束溫暖的陽(yáng)光!
遇見(jiàn)一本書,也是一種緣分。我不敢說(shuō)這種緣分會(huì)在每個(gè)人心底扎根,但這本書以其自然流暢的講述形式和深厚豐富的接地氣內(nèi)涵深深地打動(dòng)了我,讓我心生敬意!
書共分為三部分,第一部分“與人同行”。同行中的這些人絕大多數(shù)都是被生活丟棄在發(fā)霉角落里的人,但作者總是用心地將他們從陰暗處一一挪移到人們眼前,用其細(xì)膩深情的筆墨裸露出這些卑微者的傷痕和疾苦,喚醒公眾的良知和責(zé)任感。第二部分“云游心蹤”。這是作者在行走中繪下的風(fēng)景,跟隨作者的腳步,我們不僅能夠開闊眼界,身臨其境地去領(lǐng)略異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)情,迷醉于那山山水水的秀麗景觀中,更重要的是喚起我們對(duì)自己人生和當(dāng)下生活的多維思考。第三部分“心靈碎片”?此谱髡呱钪械募粲八槠,其實(shí)講述的都是生命的意義和人生的哲學(xué)。我們?cè)诟Q探作者的生活和內(nèi)心世界的同時(shí),不知不覺(jué)就會(huì)陷入對(duì)自我生命的拷問(wèn)和反思當(dāng)中。
清泉潤(rùn)心田的敘述
如果說(shuō)思想性和藝術(shù)性是一組數(shù)字后面的0,那么可讀性則是一組數(shù)字前面的1。沒(méi)有可讀性,后面的所謂思想性和藝術(shù)性也終究為零。
《位置》這本書,首先吸引人的是它的可讀性,你會(huì)深深地被書中的這些底層人物命運(yùn)所打動(dòng),這些都是我們生活當(dāng)中常見(jiàn)的不起眼的小人物,但在作者出神入化的筆下,他們都是那么鮮活、生動(dòng)。如第一篇文章《位置》中的李醫(yī)生。李醫(yī)生是位盲人,但殘酷的生活并沒(méi)有壓垮他,他用自己殘缺不全的身體鉆研了按摩技術(shù),開了一家盲人按摩院,作者也是因一次腰椎間盤突出癥而認(rèn)識(shí)了李醫(yī)生,讓作者好奇的是,在這個(gè)條件簡(jiǎn)陋,狹小的按摩院里,生意卻那么紅火。通過(guò)一段時(shí)間的接觸,作者發(fā)現(xiàn)李醫(yī)生不僅擁有高超的精湛技藝,而且還擁有一顆非常高貴的靈魂,正是憑借著為別人就是為自己的理念而讓其人性的光芒灼灼生輝。文中所敘,“李醫(yī)生應(yīng)該得到別人的幫助,而他卻憑著自己的雙手一直在幫助別人,非常了不起!薄ⅰ耙粋(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人能夠彌補(bǔ)任何肢體上的殘缺,從而在世上找到自己應(yīng)有的位置!比缱髡吆笥浿兴裕叭说囊簧驹谑裁礃拥目臻g,有什么樣的影響力,給社會(huì)創(chuàng)造什么樣的價(jià)值,是由自身決定的!惫识髡邔ⅰ段恢谩愤@篇文章置于文集首位,并作為文集書名,這也是作者對(duì)自己寫作姿態(tài)的一個(gè)宣誓。
文集中《深夜我凝視著這個(gè)家》、《移向他鄉(xiāng)》、《鄉(xiāng)醫(yī)院》等文章,講述的都是我們生活中常見(jiàn)的一些尋常事情,具有非常濃厚的生活氣息,但因?yàn)樽髡呱朴诓蹲礁袆?dòng)點(diǎn),有著洞察人性的入微能力,所以能將最為打動(dòng)人心的生活畫面和情景原汁原味地呈現(xiàn)在我們面前,讓我們不得不為文中的人物命運(yùn)所牽動(dòng)。
當(dāng)然,可讀性不僅在于內(nèi)容上的可讀,還在于敘述上的可讀。同一件事情,在甲講來(lái)乏味可陳,但乙道來(lái)卻能意趣盎然,這就是敘述的魅力。胡霞說(shuō)事,就像涓涓細(xì)流,無(wú)聲無(wú)息就流淌進(jìn)你的心里,非常自然流暢,毫無(wú)半點(diǎn)作態(tài)和虛假,也不會(huì)刻意用一些太過(guò)華麗晦澀的詞句去搭建讓讀者高不可攀的云梯。如《當(dāng)回紅娘》開篇寫道,“朋友A來(lái)電,要我?guī)退杜榻B男朋友,放下電話,坐著有點(diǎn)發(fā)呆。介紹誰(shuí)呢?”,一句犯難發(fā)愁的話,就讓我們好奇起后面的故事。《鐘點(diǎn)工》開篇第一句,“說(shuō)實(shí)在的,第一次見(jiàn)到她我是不太滿意的,滿臉皺紋,像燙不平的衣服,找不到哪怕是半點(diǎn)平整的地方!边@種潛藏伏筆的敘述,讓我們知道作者后面肯定發(fā)生了驚人的思想轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變又是如何發(fā)生的呢,這讓我們很想探知下去。作者就是用這些看起來(lái)非常平常樸素的語(yǔ)言,拋出了讓讀者繼續(xù)探詢下去的懸念,讓我們不得不跟隨她的講述,進(jìn)入到一個(gè)又一個(gè)或美好或心酸的世界里。
對(duì)于樸實(shí)、優(yōu)美、哲理詞句的運(yùn)用,作者可謂爐火純青、揮灑自如。如寫卑微者的生活場(chǎng)景,幾乎全是樸實(shí)無(wú)華的詞句,在《生活使他挺起了胸膛》這篇文章中有這么一段話,“我問(wèn)他拿到殘疾證后是否享受了各種待遇?他說(shuō)我沒(méi)去享受,我問(wèn)為什么?他說(shuō)我們現(xiàn)在還過(guò)得去,就不想給政府添麻煩,等老了不能動(dòng)了,再去享受。聽(tīng)了他的回答,我愕然。面對(duì)他,我似乎矮了許多!弊髡呔褪怯眠@種直抵人心的敘述,讓我們的心靈一次次得到凈化和洗禮。而寫出行游記時(shí),如《井岡綠韻》《煙雨三月走畬鄉(xiāng)》《綠色家園》則多為運(yùn)用充滿詩(shī)情畫意的優(yōu)美排比,將井岡山,潭頭鄉(xiāng),水漿森林公園的景致描繪得如夢(mèng)如幻,如入蓬萊仙境,讓你一步步酣醉在作者的描述中。隨處能夠摘取的哲理智慧性語(yǔ)言則更是讓文章增色添彩,讓讀者靈臺(tái)透亮,如“一個(gè)人身上不能多一點(diǎn)也不能少一點(diǎn),上帝造人就是這樣剛剛好。如一架機(jī)器齒輪與齒輪間咬合無(wú)縫,才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如。”、“一個(gè)人能時(shí)時(shí)做點(diǎn)美好的事是幸運(yùn)的,能做成美好的事是很幸福的。”、“人的存在不外乎是靈與肉的結(jié)合,靈魂的純凈更能吸引人們?nèi)ソ咏,高尚的靈魂比一切鮮活的肉體活得更長(zhǎng)!薄ⅰ耙涣7N子是落入肥沃之土還是貧瘠之地,結(jié)果完全不一樣!薄ⅰ安辉诤跎倪^(guò)程,必然選擇死的永恒!
為生命立命的情懷
著名作家陳忠實(shí)說(shuō):“作家的使命,就是用筆勾勒出民族的靈魂。”北宋大儒張橫渠有言;“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。”
胡霞就是這樣一位用筆為天地立心,為生命立命的作家,她關(guān)注民間疾苦,同情百姓遭遇,在她的寫作理念里,永遠(yuǎn)將悲憫、關(guān)懷、大愛(ài)擺在首位,她的寫作都是真實(shí)的,而非虛構(gòu)的。如《茶杯人生》這篇文章,描寫的主人公--他,就是胡霞在上下班途中經(jīng)常遇見(jiàn)的一位靠賣廉價(jià)茶杯維持生計(jì)的中年男子。一次,胡霞再次途徑這條道路時(shí),看見(jiàn)這位男子裝著茶杯的三輪車被一伙城管人員抬走,這位男子乞求、哀憐、含淚的眼神,讓胡霞感覺(jué)到城管人員抬走的不僅僅是一輛三輪車,抬走的還有這位男子的靈魂。對(duì)于這樣一幕生活場(chǎng)景,也許很多人會(huì)司空見(jiàn)慣,不以為然,最多也只是一聲嘆息或心生同情,但胡霞卻像被針刺了似的,為這位毫不相干的男子疼痛了一番。此后,她就坐不住了,天天為這個(gè)事情糾結(jié)著,直到看見(jiàn)男子推著三輪車和他的茶杯再次出現(xiàn)在鬧市中才又高興了起來(lái)。她高興的最好表達(dá)方式便是立即奔去那兒買兩只家里并不需要的茶杯。借著購(gòu)買茶杯之際,胡霞了解到這名生意慘淡的男子被罰了20元錢后更感不安了。之后,胡霞一次又一次地從這位男子處購(gòu)買家里并不需要的茶杯,以致被全家人責(zé)問(wèn),才意識(shí)到自己確實(shí)是得了病,她的病是心病--老是擔(dān)憂著這位患有胃病賣茶杯男子的命運(yùn),直到自己幫助他找到了倉(cāng)管員一職后,她的心病才算醫(yī)好。胡霞描寫的都不是什么驚天動(dòng)地的偉業(yè),但就是這些小之又小的事情,讓我們心生慚愧。因?yàn)樵谔鄷r(shí)候,我們絕大多數(shù)人對(duì)這樣的場(chǎng)景和現(xiàn)象都是持觀望和麻木的心態(tài),我們能夠盡一切所能去幫助身邊的親人朋友,卻往往看不見(jiàn)路人的傷痛。而胡霞不僅見(jiàn)到了,且裝進(jìn)了自己心里,盡自己所能去關(guān)心和幫助他們,并將他們的故事傾注于筆端,借以喚起更多人對(duì)這些弱勢(shì)群體的關(guān)懷。
《茫然中尋找出口》這篇文章中的她,沒(méi)有工作,不負(fù)生活的重壓,在不到六十歲的年紀(jì)就顯得蒼老無(wú)比。丈夫去世,斷了300元的退休費(fèi),擺地?cái)偟拇髢鹤右驗(yàn)榕c敲詐他的社會(huì)上的“棍子”動(dòng)了刀子而進(jìn)了班房,大媳婦一聲不吭走了,丟下兩個(gè)年幼的孩子。二兒子開摩的,每天賺著極低的收入,有時(shí)運(yùn)氣不好時(shí),還被交警罰去一年半載的收入。老大不小的單身老三因在家沒(méi)地住,出去打工后,再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。就是這樣一戶人家想去申請(qǐng)低保,但找領(lǐng)導(dǎo)簽字的過(guò)程卻是千難萬(wàn)難,費(fèi)時(shí)近兩個(gè)月。在當(dāng)她滿懷希望以為可以評(píng)為低保時(shí),卻不想因?yàn)榧依镞擺放著好多年沒(méi)用過(guò)的舊彩電和舊冰箱而被取消了資格。胡霞描寫這類人物生活場(chǎng)景時(shí),都非常用心,也非常細(xì)膩,她就像一位技藝精湛、獨(dú)具匠心的雕刻家,一刀一刀小心地把底層人物的悲苦立體形象地刻出來(lái),從而喚醒我們每個(gè)人的良知和責(zé)任感。作者一年后見(jiàn)到這位婦人的情形是,“她的頭發(fā)全白了,還不到六十歲,身上穿了一件白色或者說(shuō)是米黃色,反正已不是本色的上衣,臉上又黑又瘦,雙手布滿了老年斑!币欢挝淖志蛯⑦@位婦人被命運(yùn)擊垮的境遇淋漓盡致地刻畫了出來(lái)。如婦人沒(méi)有評(píng)到低保時(shí)未曾開口就涮涮地掉眼淚,轉(zhuǎn)身出門時(shí)差點(diǎn)摔倒在結(jié)冰的積水里,帶著兩個(gè)年幼小孩卻不舍得打車等情景,都描寫得非常細(xì)致、心酸和感人,具有極強(qiáng)的感染力,能夠深深地揪緊我們的心,并提醒我們思考起一個(gè)問(wèn)題:(www.kinghappypy.com)是這位婦人的命運(yùn)太不濟(jì),還是我們的心平時(shí)太過(guò)堅(jiān)硬?記得看過(guò)一篇報(bào)道,講述的是這樣一件故事:1935年,紐約市長(zhǎng)拉古迪亞旁聽(tīng)一樁庭審:一位老婦為孫子偷面包被罰10美元,審判結(jié)束后,市長(zhǎng)脫下帽子放進(jìn)10美元,說(shuō):"現(xiàn)在請(qǐng)每個(gè)人交50美分罰金,為我們的冷漠付費(fèi),以處罰我們生活在一個(gè)要祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城市。"所有人默默捐出50美分。在這篇文章中,作者還不厭其煩地描寫了幫助這位婦人找領(lǐng)導(dǎo)簽字時(shí)歷經(jīng)的曲折環(huán)節(jié)和過(guò)程,不僅替底層民眾道出了辦事的艱辛和不易,更重要的是對(duì)如何提高我們的行政效率和服務(wù)質(zhì)量也提出了思考。
意境深遠(yuǎn)的思想
活著的意義究意何在?這個(gè)回答會(huì)是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,非三言兩語(yǔ)即能詳盡,這也是作者在不少文章中一再探索的一個(gè)話題。每個(gè)人都在找尋自己活著的意義,但受不同文化背景和地方民情影響,每個(gè)人都有不同的理解和追尋。正如《歸宿》一文中的父親追尋村莊前人的步伐,姐姐又追尋父親的步伐,活著的意義就是為未來(lái)歸宿而努力。三十歲時(shí)用一頭豬換回兩根柏木,五十歲省吃儉用打好壽材,又十年用全部積蓄做好生墳,再過(guò)十年花半年生活費(fèi)買好壽衣,再五年寫好遺囑留下3000元辦喪事。如此一生的打拼似乎只為了那一天能夠走得風(fēng)光,走得體面。這種歸宿人生不是父親一個(gè)人的人生,也是一代人的人生。接受了現(xiàn)代教育的我們,似乎已經(jīng)沖出了這種思想束縛,有了更為鮮明的人生追求和想法?扇缃瘢覀兒芏嗳擞植恢挥X(jué)陷入了為房子,為職位而永不停息打拼的人生,有了一套房便想要兩套,有了兩套便想要三套,有了三套想四套、五套;提了副科想正科,提了正科想副處,提了副處想正處……如此周而復(fù)始被欲望牽制著,誰(shuí)又敢說(shuō)不是歸宿人生的變異呢。
問(wèn)佛:世間為何有那么多遺憾?佛曰:這是一個(gè)婆娑世界,婆娑即遺憾,沒(méi)有遺憾,給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)!作者在《問(wèn)自己》、《獨(dú)一無(wú)二的我》等文章中,多處道出了人生的諸多矛盾與遺憾。作者反復(fù)以自問(wèn)形式闡述人類自身,人與自然宇宙之間的矛盾與遺憾!盀槭裁挫`與肉要分道而行?為什么有了經(jīng)驗(yàn),卻沒(méi)有精力?”、“為什么人的一生要在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大?在后悔中前行?”、“為什么知道得越多才知知道得越少”……為什么我們?cè)谧汾s著現(xiàn)代文明時(shí),卻又懷想古樸的鄉(xiāng)村?為什么我們逼迫自己快速成熟之際,卻又念叨著逝去的青春? 為什么我們總會(huì)遺憾陪伴父母時(shí)間太少,卻又以工作繁忙為由常不回家?人活著,總有著這樣那樣的矛盾和遺憾,書中已經(jīng)告訴了我們:不必懼怕,矛盾與遺憾本就是我們生命中繞不過(guò)的一個(gè)重要議題。
走進(jìn)他人,是為了比照自己。作者在《佛法自渡》、《建在法律地基上的國(guó)度》、《海上十字路口》等多篇游記中,不僅詳盡記錄了自己所見(jiàn)所聞所思,而且客觀陳述了這個(gè)國(guó)家的社會(huì)狀況與歷史文化背景,從而讓我們可以較全面地去了解異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。當(dāng)然,我們?cè)隍湴粱蛐呃⒌馗惺苓@種地域風(fēng)情差別時(shí),也可以較好地觀照我們自身當(dāng)下的生活,從而對(duì)如何改進(jìn)我們的一些制度和規(guī)則提出更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考。認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家,需以橫向和縱向進(jìn)行比較,認(rèn)識(shí)我們自身又何嘗不需要橫向與縱向的比較呢?一個(gè)人要真正認(rèn)識(shí)自己,除了朝著內(nèi)心深處走,還要朝著他處看。如今,全國(guó)上下都在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要進(jìn)行深入的批評(píng)與自我批評(píng),這何嘗不是通過(guò)朝內(nèi)走,朝外看來(lái)了解自己,檢查自己,改進(jìn)自己,提升自己的有效途徑呢!
一個(gè)人對(duì)自我生命的定義,除了會(huì)受基因影響外,更重要的是會(huì)受其所接受的教育和環(huán)境所影響。所以說(shuō),教育很重要,書本傳遞的觀念和知識(shí)也很重要。一本具有啟迪思想智慧,傳遞溫情關(guān)懷,引領(lǐng)人性向真、向善、向美文集的面世,就是作者對(duì)自我生命詮釋的最好意義,它在照亮自己的同時(shí),也在照耀著他人!
極為贊賞后記中所言,“書出來(lái)就是意義,就如人活著本身就是意義一樣。我認(rèn)為出書是對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)生活負(fù)責(zé),對(duì)創(chuàng)作負(fù)責(zé)!
最后,以《位置》中的一句話作為結(jié)束語(yǔ):醫(yī)生的要義是給患者以身心健康,生命的要義是給人以愛(ài)的幫助,這才是最重要的,其他的都可以放置一邊!