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鄉(xiāng)土中國讀后感二

更新:2023-09-18 09:34:46 高考升學(xué)網(wǎng)
  《鄉(xiāng)土中國》讀后感二
  
  ——淺淡讀熟人社會現(xiàn)象的看法與思考
  
  社會學(xué)系的同學(xué)推薦給我一本費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》,費(fèi)孝通先生是我國社會學(xué)和人類學(xué)的泰斗,雖然已故,但他的思想仍然在我們學(xué)界及社會產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響,懷著敬重的心情,我看完了這本書。
  
  看完后我感慨這本書與其說是本社會學(xué)的著作,不如說是本近代中國社會的縮影與哲學(xué)書,它的每句話都富含哲理,讓人深思與回味,不禁感慨民國時期學(xué)者治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)。這本書以這些方面分別展開,分別是鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、差序格局、私人道德、家族親友、男女關(guān)系、禮治秩序、無為政治、長老統(tǒng)治、家族親友、血緣地緣、名實(shí)分離、欲望需要。我才疏學(xué)淺,不知深會其知識于萬一,我謹(jǐn)從熟人社會這方面來談?wù)勎业淖x后感。
  
  費(fèi)先生認(rèn)為,中國傳統(tǒng)社會是一個熟人社會,其特點(diǎn)是人與人之間有著一種私人關(guān)系,人與人通過這種關(guān)系聯(lián)系起來,構(gòu)成一張張關(guān)系網(wǎng)。所以,熟人社會又可以稱之為“關(guān)系社會”、“背景社會”。在鄉(xiāng)土社會這樣的“熟人社會”中,法律是無從發(fā)生的,因?yàn)椤按蠹沂鞘烊,打個招呼就是了,還用得著多說么?”只有在現(xiàn)代社會中,由于社會變遷,人們在較大的環(huán)境中活動,各人不知道各人的底細(xì),都是陌生人,所以要講個明白,也才需要畫個押、簽個字,也由此,法律才有產(chǎn)生的必要。在此基礎(chǔ)上,費(fèi)先生概括了熟人社會的一些特點(diǎn)和要素,諸如:維系著私人的道德、家族、禮治秩序、無訟、無為政治、長老政治、血緣和地緣等等。
  
  因“背景”和“關(guān)系”是“熟人社會”典型話語的緣故,所以有人把“熟人社會”亦稱之為“關(guān)系社會”、“后門社會”!笆烊松鐣睆(qiáng)調(diào)的是人治而不是法治,辦事大多憑人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情深淺程度,關(guān)系越親密就越有可能被中心成員用來實(shí)現(xiàn)其“利益目標(biāo)”,在這里責(zé)、權(quán)、利的界線較為模糊,他人的權(quán)利容易被侵犯,在公共事務(wù)中則容易發(fā)生論資排輩、任人唯親、徇私舞弊等等。
  
  費(fèi)先生認(rèn)為“熟人社會”運(yùn)行的基礎(chǔ)是信用和規(guī)則。但是,并不一定是從“熟悉得到信任”,真正能夠讓人產(chǎn)生信任感并且促使規(guī)則形成的是“自己人認(rèn)同”。(讀后感 www.kinghappypy.com)因“內(nèi)部化機(jī)制”的無形和有形的存在與制約,人情往來使得面子、信任、規(guī)則等在“熟人社會”內(nèi)部發(fā)揮作用,并且成為熟人社會一個恒定的規(guī)則。
  
  中國歷來是一個“人情社會”,注重“禮尚往來”,有時甚至是禮大于法,這也是“熟人社會”盛行的原因之一。其實(shí)熟人社會在當(dāng)今的中國體現(xiàn)在方方面面。從為子女求職就業(yè)到醫(yī)院尋醫(yī)問診,從買票買號到行政審批,從同學(xué)聚會到同鄉(xiāng)老鄉(xiāng)會?梢哉f“熟人社會”的影子在鄉(xiāng)土中國簡直是無孔不入,托人、找人之風(fēng)盛行,的確熟人社會給人們的感覺就是熟人好辦事,熟人辦事放心,事情容易解決。
  
  在我們建設(shè)法治社會的今天,毫無疑問,這種“關(guān)系社會”的行為模式已經(jīng)阻礙了我國現(xiàn)代化的進(jìn)程和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
  
  首先,它弱化了“法治”的功能,以“關(guān)系”代替“契約”,“熟人”的“情感”代替了法律的威嚴(yán),很容易使得社會正義和公平的天平在“人情”中發(fā)生傾斜,“人情網(wǎng)”對制度執(zhí)行的干擾,是無法回避的社會現(xiàn)實(shí)。其次,以“人情”代替“競爭”,淡化了“競爭”的激勵,將親情、交情、友情這種溫情脈脈的手段移植到管理企業(yè)、管理國家、管理社會中來,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)管理中喪失了“利潤”的沖動,社會管理喪失積極性和創(chuàng)造性的激勵。更為嚴(yán)重的是,它還可能引發(fā)社會腐敗,社會風(fēng)氣的敗壞。因此,“熟人社會”的過分發(fā)育,是對法治社會的腐蝕、市場經(jīng)濟(jì)的摧殘、和諧社會的瓦解。
  
  費(fèi)先生認(rèn)為,只有在現(xiàn)代社會中,由于社會變遷,在越來越大的社會空間里,人們成為陌生人,由此法律才有產(chǎn)生的必要。因?yàn)橹挥挟?dāng)一個社會成為一個“陌生人社會”的時候,社會的發(fā)展才能依賴于契約和制度,人與人之間的交往才能通過制度和規(guī)則,建立起彼此的關(guān)系與信任。也就是說,只有當(dāng)社會發(fā)展到“生人社會”時,熟人社會才會被打破。但是,僅靠社會的自身發(fā)展,“生人社會”的形成將會變得漫長而不可期待。我們必須通過建立一系列的制度來推動“生人社會”的形成。
  
  首先,要健全民主法制。民主法治是現(xiàn)代政治文明的重要特征,也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會和諧、人民幸福安康的重要保障。熟人社會是不需要民主和法治的。因?yàn)橐坏┌凑彰裰鞯某绦蚝头ㄖ蔚脑瓌t辦事,熟人社會的熟人關(guān)系、潛規(guī)則等就會成為多余。所以,打破熟人社會,首先就是要實(shí)現(xiàn)民主法治。而要實(shí)現(xiàn)民主法治,首先要有透明的制度,要有非“是”即“否”的處理標(biāo)準(zhǔn)和健全有力的監(jiān)督機(jī)制,不給層層“關(guān)卡”留下漏洞,不為建立關(guān)系網(wǎng)埋下了伏筆。
  
  其次,建立和完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制。在熟人社會里,一方面人們認(rèn)為公共權(quán)力可以為所欲為,以權(quán)謀私,致使行政行為商品化。另一方面也為那些覬覦通過權(quán)錢交易、權(quán)情交易達(dá)到個人牟利目的人提供了機(jī)會,滿足了他們不斷膨脹的私欲。熟人社會與權(quán)力私用的關(guān)系,決定了必須加強(qiáng)對公共權(quán)力的制約與監(jiān)督,建立和完善權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制,使公共權(quán)力不能也不敢用于處理私人事務(wù)和謀取私利,從而在源頭上割斷熟人社會與公共權(quán)力的聯(lián)系,使熟人社會回歸于民間,同時也使公共權(quán)力真正用之于處理公共事務(wù)。
  
  再次,建立和完善公民權(quán)利保障機(jī)制。公民權(quán)利的保障是限制公共權(quán)力濫用的有效手段,沒有公民的個人權(quán)利,公民就無法在社會中獲得應(yīng)有的地位,也就不可能建立起“陌生人社會”。

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