《紅星照耀中國》讀后感(一)：一期一會

這本書讓我想起了《牧羊少年奇幻之旅》和愛麗絲夢游仙境，如此不同，又如此相似。對斯諾來說，那次紅色中國之旅是他生命中僅有一次的神奇體驗。一個外國人，竟然和萬里之外東方古國的農(nóng)民、戰(zhàn)士、革命領(lǐng)導(dǎo)人有了聯(lián)系，產(chǎn)生了羈絆，這大概就是一期一會的緣分吧。

至于我，我仿佛也跟著斯諾一道，走進大西北的窯洞，看見一頂頂帽子上的閃閃紅星。外國讀者讀本書，會贊嘆，會驚訝，會滿足好奇心。而對我來說，這就是曾經(jīng)發(fā)生在這片土地上的真真切切的故事，先輩們的故事，我們是他們結(jié)出的果實。

斯人已乘黃鶴去，白云千載空悠悠，他們歡笑，流淚，戰(zhàn)斗過，現(xiàn)在接力棒傳到我們手里了。

《紅星照耀中國》讀后感(二)：讀《紅星照耀中國》有感

quot;生命旅程，愿智慧之光照耀一生。"

《紅星照耀中國》，一本真實描述紅色中國的著作。埃德加斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸，記述了日漸成熟的中國共產(chǎn)黨的一點一滴，描繪了堅忍不拔的中國共產(chǎn)黨和紅軍戰(zhàn)士，英勇卓越的革命斗爭，以及熠熠生輝的革命理解。大到毛澤東對抗日戰(zhàn)爭的著名論斷，共產(chǎn)黨的基本政策，小到黨員和民眾的言行舉止，構(gòu)成了傳神而又立體的影像，令讀者無不身臨其境，為之動容。作品沒有過多的政治說教和歌功頌德，寫得富有生活氣息，很有趣味，讀來輕松愉快，再現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和精神風(fēng)貌。

那個時代的共產(chǎn)黨，已經(jīng)成為一個偉大的傳奇�；蛟S他們十分孤獨，但卻在幽暗的歷史隧道中閃閃發(fā)光。時間會印證真相，功過有后人評判。

當(dāng)時的中國內(nèi)憂外患，侵略者的鐵蹄踐踏著國土，而當(dāng)權(quán)者卻打著“攘外必先安內(nèi)”的旗號，把屠刀指向人民。整個中國都處于水深火熱，這種時候迫切需要有人，站出來挽救危局，這個人無疑是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨。越來越多的人義無反顧，前仆后繼地參加革命，參加共產(chǎn)黨（尤其受此書影響，加拿大醫(yī)生白求恩奔赴中國戰(zhàn)場）。正如夏明翰詩所言，“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人�！币驗檫@是一個有理想的政黨。

而共產(chǎn)黨是人民的隊伍，得民心者得天下。共產(chǎn)黨的勝利，從某個角度折射出當(dāng)時蘊藏在民眾思想里的智慧之光，這是正義的力量，也是中國的希望。

在中國人民爭取自由，爭取解放，支持獨立的道路上，艱苦卓絕的崢嶸歲月，遺忘及背叛！

《紅星照耀中國》讀后感(三)：2018讀書清單之21 讀斯諾《紅星照耀中國》

2018讀書清單之21 讀斯諾《紅星照耀中國》

第21本

2018.04.18

美國作家埃德加.斯諾的報告文學(xué)《西行漫記》原名《紅星照耀中國》，2018年度第21本讀物。董樂山翻譯，人民文學(xué)出版社2016年6月版，30萬字，475頁。

這本書的插圖照片，清晰度不及新華出版社1984年8月版的《紅星照耀中國》；但新版的印刷質(zhì)量明顯勝于老版本。兩個版本都是董樂山的譯本。

上個世紀(jì)80年代末，我曾經(jīng)懷著一顆激動無比的心，讀過《紅星照耀中國》，今天再次讀來，仍然是震撼無比。喜馬拉雅聽書軟件上葉護羅的演播也聲情并茂，讓人感動。給五星+。

斯諾當(dāng)時在書中講到的那些所見所聞，可能有一定的夸大成分，但肯定都是事實。訪問蘇區(qū)長達4個月，紅軍讓斯諾隨便看、隨便寫，但類似江西蘇區(qū)內(nèi)斗、張國燾分裂等事件，并沒有主動告訴他，家丑不外揚么。

不夸張的說，斯諾《紅星照耀中國》這樣的書，到今天仍然不過時。我們的宣傳機關(guān)，完全可以而且應(yīng)該，多多的向當(dāng)代青年推介，不僅僅毛粉要看，果粉更應(yīng)該仔細(xì)看看。畢竟一個美國人的口中眼中的紅軍，一個美國人眼中的毛澤東，一個美國人眼中的蔣介石，比我們自己宣傳的更加讓多疑的當(dāng)代青年信服。

這本書至少可以給當(dāng)代的青年確立幾個印象：

一、毛澤東是蘇維埃真正的掌權(quán)人物。

斯諾說：毛澤東在中國共產(chǎn)黨勢力范圍內(nèi)的影響，今天（指1936年6月）大概比什么人都要大。在幾乎所有組織里，他都是一位委員??如革命軍事委員會、中央政治局、財政委員會、組織委員會、公共衛(wèi)生委員會，以及其他等等。他的實際影響是通過在政治局的支配地位發(fā)揮出來的，因為政治局有著決定黨、政、軍政策的大權(quán)。

不過雖然每個人都知道他而且尊重他，但沒有??至少現(xiàn)在還沒有??在他身上搞英雄崇拜的一套。我從來沒有碰到過一個中國共產(chǎn)黨人，口中老是叨念著“我們的偉大領(lǐng)袖”。我沒有聽到過有人把毛澤東的名字當(dāng)作是中國人民的同義語，但是，我卻也從來沒有碰到過一個不喜歡“主席”??每個人都這樣叫他??或不景仰他的人。

斯諾是1936年6月到達保安的，當(dāng)時紅軍剛長征到達陜北不久。當(dāng)時的斯諾就在書中講到毛澤東是蘇維埃真正的掌權(quán)人物。而王明1938年回國與毛澤東爭當(dāng)領(lǐng)袖角色的事情，還在2年之后。兩年后的所謂王明爭權(quán)本身就是個笑談，王明怎么可能是對手？但毛澤東為了平息紛爭，派了任弼時去莫斯科匯報并征求共產(chǎn)國際的意見，這個人選絕好，第一任弼時是蘇派人物，莫斯科信任他；第二任弼時又是鐵桿毛粉。結(jié)果自然明了。

同時斯諾的書也側(cè)面證明了毛澤東的確是遵義會議之后就早早確立了領(lǐng)導(dǎo)地位的。

可惜斯諾最佩服最珍重的不搞英雄崇拜這一點，沒有幾年就變樣了。個人崇拜隨著革命勝利而悄然流行，而且越演越烈，到文革中達到了登峰造極的程度。

二、彭德懷的孝道觀

彭德懷在接受斯諾采訪時，談到了孝道，說孩子是父母尋歡作樂的產(chǎn)物，認(rèn)為孩子也不必要對父母盡孝道。

尋歡作樂固然不假，可這正是大自然賦予生命的最富有魅力的地方。如果沒有快樂，人類將怎樣傳承？而且十月懷胎的辛苦、十幾年的養(yǎng)育之恩，又是怎么可以一筆勾銷的呢？

無論如何，作為紅軍的首腦人物，這樣的話太不負(fù)責(zé)任。彭一生沒有后代，下場也不好，隱約中存在因果。

三、斯諾眼中的蔣介石

滿書基本上找不到一句贊揚老蔣的話，斯諾的筆對蔣介石滿是譏諷、鄙夷。我想應(yīng)該有如下幾個原因：

其一，不管不顧、一心一意打內(nèi)戰(zhàn)，這不僅僅讓斯諾這個外國人無法理解，我們當(dāng)代人同樣覺得疑惑；難道寧予外邦、不予家奴，真的是我們民族的傳統(tǒng)嗎？

其二，對日本人的茍且。無論在抗戰(zhàn)前、抗戰(zhàn)期間、還是抗戰(zhàn)以后，老蔣對日本人的茍且恭敬態(tài)度，的確讓人匪夷所思。

其三，上個世紀(jì)二三十年代，斯諾在外表繁華內(nèi)里骯臟的上海、落后的西北，所見所聞都是貪官污吏、餓殍遍野，在這樣的內(nèi)憂外患并存的情況下，老蔣作為一個國家的領(lǐng)袖，仍然要打內(nèi)戰(zhàn)，的確有罪。

順便說一句，書中講到，蔣介石對大將徐海東家鄉(xiāng)的慘絕人寰的屠戮，固然說明老蔣是個慘無人道的家伙，同時也說明這家伙不是一個智者，他根本不懂得老子《道德經(jīng)》的奧秘。紅軍的強大戰(zhàn)斗力，其實是有老蔣的一份功勞的，他徹底斷了一切革命者的后路，革命者只能勇往直前。

不知道如今那么多的果粉，看了這樣的情況，會怎樣的去評價他們崇拜的蔣委員長。

四、民國時期的人民生活慘景

“死亡與捐稅”篇，一個外國人真實記錄了當(dāng)時的民國時期的人民的悲慘生活。場面之慘烈，讓今天的人們感到震驚；蔣介石政府的貪婪讓人震撼。杜甫說的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘劇在蔣統(tǒng)區(qū)幾乎每天都在不斷地重復(fù)上演。由此斯諾也就明白了紅軍號召力那么大的原因了。

這對那些今天在不斷美化民國的人是莫大的嘲諷。

附錄：埃德加.斯諾眼中的民國十八年西北大災(zāi)荒

西北大災(zāi)荒曾經(jīng)持續(xù)約有三年（1928?1930），遍及四大省份（陜、甘、寧、綏），我在一九二九年六月訪問了蒙古邊緣上的綏遠省的幾個旱災(zāi)區(qū)。在那些年月里究竟有多少人餓死，我不知道確切的數(shù)字，大概也永遠不會有人知道了，這件事現(xiàn)在已經(jīng)被人忘懷。一般都同意三百萬這個保守的半官方數(shù)字，但是我并不懷疑其他高達六百萬的估計數(shù)字。

這場災(zāi)難在西方世界幾乎沒有人注意到，甚至在中國沿海城市也是如此，但是有少數(shù)幾個中國國際賑災(zāi)委員會的勇氣可嘉的人，為了搶救一些災(zāi)民，冒著生命的危險到這些傷寒流行的災(zāi)區(qū)去了。他們中間有許多中國人，也有一些外國人，如德懷特.愛德華茲、托德和一個杰出的老醫(yī)生羅伯特.英格蘭姆。我有幾天同他們一起，走過許多死亡的城市，跨過一度肥沃、如今變成了荒蕪不毛之地的鄉(xiāng)野，所到之處無不感到怵目驚心。

我當(dāng)時二十三歲。我想我是到東方來尋找“東方的魅力”的。我以為自己是個冒險家，那次綏遠之行就是那樣開始的。但是在這里，我有生以來第一次驀然看到了人們因為沒有吃的而活活餓死。我在綏遠度過的那一段惡夢般的時間里，看到了成千上萬的男女老幼在我眼前活活餓死。

你有沒有見到過一個人??一個辛勤勞動、“奉公守法”、于人無犯的誠實的好人??有一個多月沒有吃飯了？這種景象真是令人慘不忍睹：掛在他身上快要死去的皮肉打著皺折；你可以一清二楚地看到他身上的每一根骨頭；他的眼光茫然無神；他即使是個二十歲的青年，行動起來也像個干癟的老太婆，一步一邁，走不動路。他早已賣了妻鬻了女，那還算是他的運氣；他把什么都已賣了??房上的木梁，身上的衣服，有時甚至賣了最后的一塊遮羞布。他在烈日下?lián)u搖晃晃，睪丸軟軟地掛在那里像干癟的橄欖核兒??這是最后一個嚴(yán)峻的嘲弄，提醒你他原來曾經(jīng)是一個人！

兒童們甚至更加可憐，他們的小骷顱彎曲變形，關(guān)節(jié)突出，骨瘦如柴，鼓鼓的肚皮由于塞滿了樹皮鋸末像生了腫瘤一樣。女人們躺在角落里等死，屁股上沒有肉，瘦骨嶙嶙，乳房干癟下垂，向空麻袋一樣。但是，女人和姑娘畢竟不多，大多數(shù)不是死了就是給賣了。

我并不想危言聳聽。這些現(xiàn)象都是我親眼看到而且永遠不會忘記的。在災(zāi)荒中，千百萬的人就這樣死了，今天還有成千上萬的人在中國這樣死去。我在沙拉子街上看到過新尸，在農(nóng)村里，我看到過萬人冢里一層層埋著幾十個這種災(zāi)荒和時疫的受害者。但是這畢竟還不是最叫人吃驚的。叫人吃驚的事情是：在許多這種城市里，仍有許多有錢人、囤積大米小麥的商人、地主老財，他們有武裝警衛(wèi)保護著他們在大發(fā)其財。叫人吃驚的事情是：在城市里，做官的和歌妓舞女跳舞打麻將，那里有的是糧食谷物，而且好幾個月一直都有；在北京天津等地，有千千萬萬噸的麥子小米，那是賑災(zāi)委員會收集的（大部分來至國外的捐獻），可是卻不能運去救濟災(zāi)民。為什么？因為在西北，有些軍閥要扣留他們的全部鐵路車皮，一節(jié)也不準(zhǔn)東駛；而在東部，其他國民黨將領(lǐng)也不肯讓車皮西去??哪怕去救濟災(zāi)民??因為怕被對方扣留。

在災(zāi)情最甚的時候，賑災(zāi)委員會決定（用美國經(jīng)費）修一條大渠去灌溉一些缺水的土地。官員們欣然合作??立刻開始以幾分錢一畝的低價收購了灌溉區(qū)的所有土地。一群貪心的兀鷹飛降這個黑暗的國家，以欠租或幾個銅板大批收購饑餓農(nóng)民手中的土地，然后等待有雨情后出租給佃戶。

然而那些餓死的人，大多數(shù)是在不作任何抗議的情況下死去的。

……

這方面的事實，已經(jīng)得到你萬萬想不到的一個人士的生動的證實。我在這里指的是斯坦普爾博士所提出的精彩報告，他是國際聯(lián)盟派赴南京政府擔(dān)任顧問的著名衛(wèi)生專家。他的材料是這方面最精彩的材料。斯坦普爾博士最近在陜西和甘肅省的國民黨轄區(qū)進行了考察，他的報告所根據(jù)的材料除了向他提供的官方材料以外，也有他本人的觀察。

他指出：“公元前二百四十年據(jù)說有個名叫鄭國的工程師”在中華民族的搖籃、歷史上有名的陜西渭水流域“修筑了一個能灌溉一百萬英畝土地的灌溉網(wǎng)，但是后來年久失修，水壩崩塌，雖然經(jīng)常修筑了新的工程，到清朝末年（1912年），灌溉面積只有二萬畝不到”??約三千三百英畝！他弄到的數(shù)字證明：在大災(zāi)荒期間，陜西有一個縣，死的就有百分之六十二的人口；另一縣死的有百分之七十五；如此等等。據(jù)官方估計，單在甘肅一省就餓死二百萬人??約占人口總數(shù)的百分之二十。要是官廳禁止囤積糧食，交戰(zhàn)的軍閥沒有干擾賑濟物資的運輸?shù)脑挘�這些人有許多是可以不死的。

這里引述一段這位日內(nèi)瓦來的調(diào)查人員關(guān)于紅軍到達以前在西北見到的情況的話：

在一九三○年災(zāi)荒中，三天口糧可以買到二十英畝的土地。該�。�陜西）有錢階級利用這個機會購置了大批地產(chǎn)，自耕農(nóng)人數(shù)銳減。中國國際賑災(zāi)委員會的芬德萊？安德魯先生一九三○年報告中的下述一段話充分說明了該年的情況：

“……該省外表情況比去年大有改善。為什么？因為在甘肅省內(nèi)我們工作的那一地區(qū)，饑餓、疾病、兵燹在過去兩年中奪去了大量人口，因此對糧食的需求已大為緩和。”

許多土地荒蕪，許多土地集中在地主官僚手中。特別是甘肅，有“數(shù)量大得驚人”的可耕而未耕的大批土地。“一九二八到災(zāi)荒期間，地主極其廉價地收購了土地，他們從那時候起就靠修筑渭北灌溉工程而發(fā)了財。”

在陜西，不付土地稅被認(rèn)為是件體面的事，因此有錢的地主一般都免稅，……特別可惡的一件事是：征收在災(zāi)荒期間外出逃荒的農(nóng)民在此期間積欠的稅款，在欠稅付清之前，他們被剝奪了土地所有權(quán)。

斯坦普爾博士發(fā)現(xiàn)，陜西的農(nóng)民（顯然不包括地主，因為他們“一般都免稅”）所付土地稅和附加稅高達收入的百分之四十五左右，其他捐稅“又占百分之二十”；“不僅捐稅如此繁重驚人，而且估稅方式也似乎很隨便，至于征收方式則浪費、殘暴，在許多情況下貪污腐敗�！�

至于甘肅，斯坦普爾博士說：

“在過去五年內(nèi)，甘肅稅收平均超過八百萬，……比中國最富饒的、同時也是收稅最重的省份之一浙江還重。也可以看到，這種稅收的來源??特別是在甘肅??是不止一兩種主要的捐稅，而是名目繁多的許多雜稅：每種收集一小筆款，幾乎沒有一種貨物、沒有一種生產(chǎn)或商業(yè)活動是不收稅的。人民實際所付稅款要比公布數(shù)字還高。首先，收稅者可以從所收稅款中保留一部分??有時是極大的一份；其次，除了省政府、縣政府所收稅款以外，還有軍方領(lǐng)導(dǎo)人所征的稅，官方估計這在甘肅約有一千多萬。

造成人民負(fù)擔(dān)的另一個原因是地方民團，這本來是為了防范土匪而組織的，而在許多情況下他們已墮落成為魚肉鄉(xiāng)里的匪幫。”

斯坦普爾博士引證的數(shù)字表明，民團的維持費高達地方政府總預(yù)算的百分之三十到四十。當(dāng)然，在維持大規(guī)模正規(guī)軍的負(fù)擔(dān)之外，再加上這一筆負(fù)擔(dān)就是很可觀的。據(jù)斯坦普爾博士說，正規(guī)軍的維持費占去了甘肅、陜西兩省收入的百分之六十以上。

我在陜西遇到的一個傳教士告訴我，他有一次曾經(jīng)跟著一頭豬從養(yǎng)豬人到消費者那里，在整個過程中，看到征了六種不同的稅。甘肅的另外一個傳教士談到，他看到農(nóng)民把家里的木梁拆下來（在西北木料很值錢）運到市場上去賣掉來付稅。他說，有些甚至是“富”農(nóng)，雖然在紅軍到達之初態(tài)度并不友好，但也是無所謂的，而且認(rèn)為“隨便什么政府都不會比原來那個更壞”。

但是從經(jīng)濟上來說，西北絕對不是個沒有希望的地方。它的人口不多，許多土地都很肥沃，要生產(chǎn)大大超過消費是輕而易舉的事，只要改進灌溉系統(tǒng)，它的一些地方很可能成為“中國的烏克蘭”。陜西和甘肅有豐富的煤礦，陜西還有一點石油。斯坦普爾博士預(yù)言：“陜西，特別是西安附近的平原，很可能成為一個工業(yè)中心，其重要性僅次于長江流域，只需把煤田用來為自己服務(wù)就行了�！备拭C、青海、新疆的礦藏?fù)?jù)說非常豐富而很少開發(fā)。斯坦普爾說，單是黃金，“這一地帶很可能成為第二個克朗代克�！�

這里，肯定的說，存在著早已成熟的實行變革的條件。這里，肯定的說，存在著人們要起來反對的東西，即使他們還沒有斗爭的目標(biāo)！因此，當(dāng)紅星在西北出現(xiàn)時，無怪有千千萬萬的人起來歡迎它，把他當(dāng)作希望和自由的象征。 但是紅軍究竟是不是好一些呢？

??擇自埃德加.斯諾的《西行漫記.死亡與捐稅》