《我們仨》讀書心得感悟(一)

《我們仨》是楊絳先生92歲高齡時完成的長篇回憶散文，時值丈夫錢鍾書先生去世四年，愛女錢媛去世五年。書中回憶了一家三口曾經(jīng)相守相助、相聚相失的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書分為三個部分：《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個人思念我們仨》。

第一部分楊絳先生寫到她多次做的夢境不同而情味總相似的夢，被錢鍾書稱為“那是老人的夢�！彼�說“往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼就不見了。我四顧尋找，總不見他的影蹤�！币沟膶庫o伴著“我”的孤凄，惶急中醒來，一片悵然�！版R書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達(dá)萬里的夢�！�

第二部分以夢境的形式寫了走上古驛道、以及古驛道上的相聚和相失。丈夫錢鍾書和愛女錢媛相繼生病住院，三人分居三處，80多歲的楊絳在中間做聯(lián)絡(luò)員傳遞信息，三個人相依相偎，相伴相惜。回憶亦夢亦幻，又真真切切，讀來令人心碎。當(dāng)女兒的病情一次又一次加重時，楊絳說“我覺得我心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛。”“我心上又綻出幾個血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛�！薄拔倚纳线B連地綻出一只又一只飽含熱淚的眼睛�！薄澳�，你曾經(jīng)有一個女兒，現(xiàn)在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去。娘……娘……““圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的祝�；厝ァ！薄拔倚纳仙w滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來�！睈叟�錢媛是楊絳的生平杰作，面對女兒先她而去，那是怎樣一種無法言說的痛?

“自從失去阿圓，我內(nèi)臟受傷，四肢也乏力。他(錢鍾書)已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。““我每天在驛道上一腳一腳走，帶著自己的影子，踏著落葉�！卞X鍾書1994年7月住院到1998年12月去世，楊絳每天去看他，兩人說說話。錢鍾書無力說話的時候就捏捏楊絳的手，隨著病情的加重，兩人見面就只能用眼神來交流�！八�現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢�！薄八鸵怀�，說一聲再見，又能見到一面。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見�！边@是一對怎樣的伉儷情深和肝腸寸斷?他說“絳，好好里(即‘好生過’)”就再也沒有了明天。“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情�！彪S著愛女和丈夫的相繼離開，從此“三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”楊絳先生向彼岸的親人無聲地傾訴著，整篇文字中彌漫著思念的憂傷、落寞、凄涼和無可奈何。

第三部分楊絳先生回憶了三個人在一起生活的細(xì)枝末節(jié)，從1935年兩人婚后到牛津求學(xué)、阿圓的出生直至1998年錢鍾書先生去世63年的風(fēng)風(fēng)雨雨。無論怎樣，兩人相濡以沫，相知相惜。錢鍾書的拙手笨腳、肯委屈、能忍耐以及錢媛的善良、包容、聰明、能干、正直都在楊絳先生傳神的筆下活了過來。三人性格各異，志趣相投。兩人的“探險“、三人的把玩”石子“這些溫馨又充滿情趣的畫面，字里行間洋溢著楊絳先生對三個人“不尋常遇合”的眷戀和懷念以及對丈夫?qū)ε畠涸从谛牡椎膼�，天上人間，陰陽殊途，三個人在楊絳的文字里又相聚了。

作者在回憶的同時更不乏對人生的思索和感嘆。她說：人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！薄叭碎g沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。”“我們?nèi)�人就此失散了。就這么輕易地失散了。‘世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！�。此情此景，楊絳先生那種無所依歸的心情可想而知。然而往者不可留，逝者不可追，曾經(jīng)與世無求、與人無爭的我們仨如今“只剩下我一個，又是老人，顧望徘徊，能不感嘆‘人生如夢’‘如夢幻泡影’?

清明時節(jié)，陰雨紛紛。再讀楊絳先生的《我們仨》，難斷摯情。寫此小文，一同紀(jì)念我遠(yuǎn)行的愛人。天上人間，唯念你安。

《我們仨》讀書心得感悟(二)

如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅(jiān)守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡“的高尚品格。

很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

其實(shí)每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５�，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā) 展 繁榮昌盛的好時機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然。回想著自己曾經(jīng)許下的愿，為社會貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳�活，讓他明白他是幸福快樂的�?/p>

看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

《我們仨》讀書心得感悟(三)

拜讀先生的第二部作品。

先生回首百年人生路，字字句句都浸透著一種很高級的智慧�！叭松�最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容�！北皇�傳出自先生之口的這句話，在我看來，就是先生伉儷的大智慧。

無欲無求，與世無爭，反而會遭人忌恨，逆境時不忘初心，大氣從容，甘心坐住冷板凳。治學(xué)為師，順心得意時，通透人世，淡定沉靜，守住文人風(fēng)骨。

圓圓頭幼年聰慧伶俐，青年體弱多病，中年后的事業(yè)擔(dān)當(dāng)，人世沉浮，老年的病中勞心和堅(jiān)持，在先生眼里，有著對世事沉浮的無可奈何，也包含著對女兒的不忍，欽佩，欣慰…這些情感來自仰望的角度，而恰恰是這種仰望的角度，在大多數(shù)的母子和母女關(guān)系中，顯得那么的難能可貴，甚至是珍稀。

錢老有文人之風(fēng)，在家庭雜物方面當(dāng)然有些局限，然而，原本大家閨秀的楊絳先生義無反顧地把自己鍛造成了一個大女人，她成了那個坐在臺下奮力鼓掌的觀眾;那個甘當(dāng)人梯，在背后默默托舉父女倆的母親;那個親手送走父女至親，獨(dú)自留下"探險"的勇士。

又讓我倍感親切和振奮的是，先生伉儷的家國觀。在有其他選擇余地的情況下，他們選擇留在故土做自己的學(xué)問，甘坐冷板凳，其猶未悔。先生說，我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。卻從來不唱愛國調(diào)，非但不唱，還不愛聽。在這種家國觀影響下，為人處世的風(fēng)骨盡顯仁德。后來在和喬木同志接觸中的那些話，使我不禁鼻酸落淚。“坐冷板凳的人，不妨像讀書般讀人，從最好的境界欣賞品味�！弊x書與讀人，鑒繩與讀人，分別高下立見。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！比绻�你問我這本書有沒有正能量?那么，我要問，你所謂的正能量是指什么?是那些味精勾兌出來生搬硬套，酸澀難堪的雞湯嗎?先生的風(fēng)骨與平實(shí)，先生的淡定與從容，在我看來，就是合上這本書的獲得。錢老在面對別人的忌恨時對先生說，想來他也未必如愿罷。讀到此，內(nèi)心從未有過的釋放，仿佛獲得了一種新生的力量，告訴自己，淡定與從容，從來就是很高級的智慧，就像人生中最曼妙的風(fēng)景。

《我們仨》讀書心得感悟(四)

《我們仨》講了一個溫馨的故事，一家人的互幫互助，一個人對于另外兩個人的思念，兩個人對另外一個人的思念，體現(xiàn)出了一家人的互幫互助與親情的溫暖。

在看《我們仨》的時候，真的感覺像一本小說一樣，不像是真正發(fā)生過的事情，里面有很多的事情都是在我們生活中不曾出現(xiàn)過的，但是其中體現(xiàn)出了一家人的互幫互助，足夠體現(xiàn)出就算在人世間經(jīng)歷了世間百態(tài)，會到家中，永遠(yuǎn)都面對的是最溫暖的親情。

當(dāng)三人中，女兒首先去世的時候，夫妻兩人總感覺空落落的，心里也像少了個人似的，這種感覺確實(shí)不好受，所以會說：“我一個人思念我們仨�！边@其實(shí)是思念以前的他們，表明現(xiàn)在她也不是以前的她了，這也顯現(xiàn)出了天下宴席，總有散盡，那時候說出這句話的時候，所有的情形早已不復(fù)，故人早已走遠(yuǎn)，而現(xiàn)在只剩自己獨(dú)自一人，這種心情極其落寞，而這本書所能夠教會我們的，不僅僅是珍惜現(xiàn)在所有的親情，而且還有對于家人一定要有的一種信任，都是在無論在社會上，在學(xué)校中尋不來的血濃于水的感情。

父母，生我們養(yǎng)我們，我們的平安是對他們最好的回報。他們也很享受與我們在一起的時光，當(dāng)我們離去，他們會思念，會牽掛，會回憶，時而也會被以前的事情逗樂。我們要珍惜與父母在一起的時光，在他們離去之后我們也應(yīng)該“我一個人思念我們仨”。

《我們仨》讀書心得感悟(五)

這本書其實(shí)是作者對錢鐘書、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶，記敘了一個知識精英家庭大半個世紀(jì)的家庭故事。這本書分三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁;第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于“后現(xiàn)代主義”的文學(xué)吧。第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。

在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽光，那樣平靜而柔和，即使如“____”那段歲月，那段扭曲了人的心靈的歲月，在楊絳先生的筆下，只但是對生活變化的一種適應(yīng)。對于“文化運(yùn)動”的態(tài)度，作者留意的繞過去了，讓我都懷疑錢鐘書先生在文化運(yùn)動中的待遇是不是如別的知識分子一樣命運(yùn)多粲?

書中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著思念，對丈夫、對女兒的思念。如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。那種經(jīng)過歲月滄桑的洗禮，一種大愛無言，榮辱不驚的情懷也許是支撐著楊絳先生的精神力量吧。

幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，個性是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學(xué)問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經(jīng)歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已……

對于《我們仨》，有一點(diǎn)我感覺不太好，就是有時感覺楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，總是以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生，凡人凡事，總是和生活持續(xù)一點(diǎn)距離，沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已到達(dá)了對生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構(gòu)成生活的多姿多彩，也許對我等凡人來說是不能到達(dá)的境界。

書中最后說：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不明白，我還在尋覓歸途。”路在何方，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份以前的幸福。

《我們仨》讀書心得感悟(六)

這部散文更像是是楊絳先生撰寫的回憶錄，記錄了三位知名人士，卻很平凡的一生。文章分為三個部分—我們倆老了、我們仨失散了和我一個人思念我們仨。

第一部分很短只有短短一頁紙，講的是楊絳先生常做的一個夢，她經(jīng)常會夢到她丈夫(錢鐘書)跟她走散了，苦苦尋覓卻不得法。這樣的夢我也做過一兩次，夢見我找不到至親的人，見到了許多不認(rèn)識或不熟識的人向我走來卻唯獨(dú)沒有我要找的那一個，夢里我漫無目的尋找找遍了所有角落就是找不見，好不容易掙扎著醒來會發(fā)現(xiàn)枕頭打濕一片，半天緩不過來�？赐甑诙�部分，才發(fā)現(xiàn)楊降講的是一個真實(shí)的夢境，講述三個人變?yōu)樗�一人的過程。但是那種悲痛的體驗(yàn)又是活生生的。讀到第二部分我一度不能進(jìn)行下去，楊絳先生描述的那種失去親人心痛不已卻又不愿相信事實(shí)的感受壓的我上不來氣。今年我又翻出這本書，從斷開的部分繼續(xù)，楊絳在送走了女兒阿圓時內(nèi)臟受了傷，之后又送走了丈夫錢鐘書，她的整個心都不在了。

她悲痛欲絕，祈求變成一顆石頭，一顆“旺夫石”，哀莫大于心死。在兩年之內(nèi)失去了唯一的女兒、相濡以沫的丈夫，鎮(zhèn)定的文字下是記錄了多少分的絕望、多少度悲痛，也許我沒有完全感受，但是也已經(jīng)很疼了。第三部分我讀的很快，里面大多是一家三口溫馨場面，從二人出國留學(xué)變?yōu)槿�口之家，從星海小姐出生到工作嫁作人婦。

一家人狀況不斷，卻都能以最平和的方式解決，其樂融融。而錢老先生面對夫人就像一個笨手笨腳的孩子在外面犯了錯來找自己的母親尋求幫助，時不時打翻墨水、砸壞臺燈、弄壞門軸，甚至顴骨上長的疔，都堅(jiān)信夫人“不要緊，她會修(治)，兩人達(dá)成默契，生活瑣碎迎刃而解，讀來很有意思。

讀完之后，我體會到找到對的人固然重要，但是有一顆樂觀堅(jiān)定面對生活的心更加重要，學(xué)會在平凡的日子中找到人生的意義有所堅(jiān)持，同時珍惜親人朋友的每次相聚，認(rèn)真過好我的小日子。

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(二)、我們仨讀后感500字

(三)、楊絳我們仨讀后感1000字

(四)、我們仨讀后感800字