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尊敬的各位同學(xué)及文聯(lián)的各位領(lǐng)導(dǎo):
很榮幸、很高興、很感激今天能給我這個機會,讓我在這里說上幾句,尤其是那位不厭其煩地給我用短信通知活動并認(rèn)真給我回復(fù)短信的蔡鑫副會長。
我之所以參加我們學(xué)校的文聯(lián)并打算在今天的活動中發(fā)言,是因為我身上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任,這絕不是發(fā)放豪言的天下大任,而是文學(xué)盛衰的匹夫之責(zé),用西方的概念說就是公民精神。作為輕的和國的一位普通人,和大家一起交流對文學(xué)的理解和衷情,是應(yīng)該做的事情。因為,只有交流,才能為我們打開思路;只有交流,才能使我們更好地辨別自己的對錯;只有交流,才能使我們以團體的形式應(yīng)對社會的復(fù)雜多樣;交流使社會關(guān)系得以維系,交流的屬性千千萬萬,交流的意義是非凡的。
我今天想要交流的關(guān)鍵詞有兩組,一組是“真、善、美”,二組是孫子兵法中所講的“奇正相生”。
文學(xué)是什么,文學(xué)應(yīng)追求什么?每個文學(xué)愛好者都有自己的看法,而個人的看法將會影響自己的創(chuàng)作原則。我的看法是,文學(xué)是真、善、美的載體,它的最終目的是使人類獲得幸福!罢妗⑸、美”是人類無法完全定義的終極詞匯,他們分別對應(yīng)哲學(xué)、道德、情感,其內(nèi)涵和外延隨著社會的變化不斷變化,因此所引領(lǐng)的這三類學(xué)科在不斷的變化,引領(lǐng)著文學(xué)。因此,文學(xué)沒有永遠(yuǎn)統(tǒng)一的、亙古不變的標(biāo)準(zhǔn),會不斷地隨著人類的變化而變化。認(rèn)識過去,人人可以做到;認(rèn)識現(xiàn)在,困難重重;認(rèn)識未來,那是天才們的事情。過去的“真、善、美”可以看得清楚,而今天的“真、善、美”很難把握。目前對于“真、善、美”的定義只能讓那些學(xué)術(shù)界和哲學(xué)家們所理解,對于大多數(shù)人而言,則以為著空洞或無意義。對于多數(shù)人而言,需要的不是準(zhǔn)確的定義,而是判斷的標(biāo)準(zhǔn)。而我的標(biāo)準(zhǔn)是:真是不損害他人利益而追求自己,善是追求自己卻更要懂得奉獻(xiàn)自己于社會和別人,美是懂得去愛這個世界,愛周圍的人。因此,文學(xué)的追隨者,不要在追求自我的時候去制造知識垃圾,而形成泛知識污染,獻(xiàn)出自己的時間去追隨它,不要讓心中的牢騷和怨言掩蓋了對世界的博愛。但失敗的教訓(xùn)個個相似,成功的法則各有各的不同,不管我們?nèi)绾稳ダ斫,“真、善、美”是我們換能改變的追求,而對于“假、惡、丑”,我們要有良好的斗爭心態(tài)。我們對文學(xué)要有真誠的態(tài)度,良好的欣賞角度。如果你可以選擇的話,你可以選擇為其奉獻(xiàn)自己,因為這也是你的意志自由。
我所說的二組關(guān)鍵詞是“奇正相生”。
這是兵法,也是文法。任何藝術(shù)形式,做事原則,科學(xué)研究,在一定高的程度上,都有契合點,這就是藝術(shù)為什么會給軍事、科學(xué)發(fā)現(xiàn)帶來靈感的原因。文學(xué)的形式,或以正生,或以奇勝。對文學(xué)的審美,也應(yīng)求同存異,不能有失偏頗,因為美本身是多元的,單調(diào)是不能構(gòu)成美的。中國畫,或潑墨為云,或鐵筆勾線,或色彩斑斕,或清逸遁形。而文學(xué)的手法,可平淡雋永,可波瀾壯闊,可氣勢如虹,可妙若金蟬脫殼。但是不管如何去變,對文學(xué)“真、善、美”的原則暫不能變,即正義不變,良知永在,愛情永恒。文學(xué)要純粹一些而不能成為粉飾虛榮的工具,文學(xué)要脫離低級趣味而去宏揚高尚,文學(xué)要有益于周圍的人們。
今天,我看到輕而富有朝氣、執(zhí)著而充滿向往的面孔,以及想起多以前我見到的“魯院”的那些天才般的少所帶給我的那種希望,我看到,我覺得,雖然我們的文學(xué)還處在初級階段,尚未取得卓越的成就,但我相信,有諸位輕的同志,如果以因背棄理想而感到慚愧,如果不急功近利地在這一塊天地中不斷求索的話,如果能至少為此加油、吶喊、助威、去成全文學(xué)的話,我想,多以后,文學(xué)將再度繁榮。那時侯,我們不可能是摘得桂冠的人,那時候我們已經(jīng)老去,但我們會因為和天才生于一個時代而感到驕傲。一件大事,是由一群人花很長的時間去完成的事情,就叫做大事。我們不是干大事的人,但我們都去做,就會干成一件大事。那時候,我們才回更好地體會到人生的終極關(guān)懷是什么。
但愿我今天的發(fā)言沒有形成太多的知識污染,這還要靠諸位公正的法官去審判。謝謝。
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