同志們：

　　為了積極貫徹落實(shí)中央和省委關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的部署要求，全面啟動(dòng)省農(nóng)村信用社“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作。今天由我講一堂專(zhuān)題黨課，通過(guò)講黨課，一方面和大家共同深化對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的思想認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，掌握有關(guān)要求,確保把“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作組織好、落實(shí)好。另一方面也算是對(duì)全省農(nóng)村信用社“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作啟動(dòng)前的思想動(dòng)員。下面，我就“三嚴(yán)三實(shí)”的本質(zhì)內(nèi)涵、領(lǐng)導(dǎo)干部如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和省聯(lián)社黨委如何推動(dòng)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育工作談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)、體會(huì)和想法，與大家進(jìn)行交流。

　　一、深刻認(rèn)識(shí)和理解“三嚴(yán)三實(shí)”的本質(zhì)內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

　　3月9日，在參加安徽代表團(tuán)審議中，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，這就是“三嚴(yán)三實(shí)”的由來(lái)。提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，是我們黨的作風(fēng)建設(shè)理論與實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)果，是對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

　　中央決定在全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，我們首先要弄清楚什么是“三嚴(yán)”?什么是“三實(shí)”?它的本質(zhì)內(nèi)涵是什么?

　　(一)“三嚴(yán)三實(shí)”有厚重的歷史淵源。列寧曾說(shuō)：“共產(chǎn)主義者的心，至少有一半生活在未來(lái)�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)看到，在歷史上，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“茍利國(guó)家生死以、豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁、死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都浸潤(rùn)著中華民族的精神基因，為我們黨所傳承和發(fā)揚(yáng)。我們也應(yīng)當(dāng)看到，中外歷史上從來(lái)不乏讓后人敬仰的為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而舍生忘死、不懈奮斗的仁人志士，但數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人為了一個(gè)共同的社會(huì)理想，幾十年如一日有組織、有紀(jì)律、有保障地前仆后繼、犧牲奮斗，并不斷取得勝利的，人類(lèi)歷史上迄今只有中國(guó)共產(chǎn)黨人。

　　這是因?yàn)辄h從誕生的那一天起，區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志就在于，有堅(jiān)定的理想信仰和為民情懷。誰(shuí)要背離這一點(diǎn)，誰(shuí)就會(huì)被人民和歷史所無(wú)情地拋棄。東歐劇變后，為我們一直熱衷于一個(gè)追問(wèn)：蘇共早年在有20萬(wàn)黨員時(shí)能夠奪取政權(quán)，在有200萬(wàn)黨員時(shí)能夠打敗法西斯侵略者，而在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)，政黨一夜間傾覆。這是為什么?其中很重要的一個(gè)原因，是黨員信仰不堅(jiān)定、黨內(nèi)生活不正常、政治紀(jì)律不嚴(yán)格、特權(quán)思想隔離了黨和人民的魚(yú)水關(guān)系。這樣的“大黨”，人數(shù)再多也不會(huì)有什么創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　(二)“三嚴(yán)三實(shí)”有廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。它既是馬克思主義的經(jīng)典形象，也是植根的中國(guó)氣派。當(dāng)前的全面深化改革、攻堅(jiān)克難，不但要觸及靈魂的惰性，更要觸及利益的雷區(qū)，不但要穿越“中等收入陷阱”，還要穿越“塔西佗陷阱”。改革正在日迫一日地逼近改革者自己的利益藩籬。改革能不能順利推進(jìn)，越來(lái)越取決于黨“主動(dòng)把握歷史的未來(lái)”的毅力、決心和勇氣，越來(lái)越取決于“立黨為公、執(zhí)政為民”的宗旨意識(shí)，越來(lái)越取決于各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”的作風(fēng)、狀態(tài)和精神。

　　“三嚴(yán)”就是要嚴(yán)以修身，涵養(yǎng)情操境界，做信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的表率;嚴(yán)以用權(quán)，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，做履職盡責(zé)、一心為民的表率;嚴(yán)于律己，促成善始善終，做克己奉公、清正廉潔的表率�！叭龑�(shí)”就是謀事要實(shí)，一身責(zé)任擔(dān)當(dāng)，做遵循規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的表率;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，練就扎實(shí)本領(lǐng)，做腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的表率;做人要實(shí)，照鑒為政本色，做襟懷坦蕩、公道正派的表率。

　　“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，講的是主觀世界的修煉;“三實(shí)”是行為取向，講的是客觀世界的改造，二者相輔相成、不可分割，既要“格物”、也要“致知”，體現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一，“知”與“行”的統(tǒng)一，內(nèi)在規(guī)律和外在約束的統(tǒng)一，是新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治品格的第一坐標(biāo)和個(gè)人操守的第一規(guī)范。

　　(三)“三嚴(yán)三實(shí)”有豐富的時(shí)代內(nèi)涵。曾強(qiáng)調(diào)，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。因此，“三嚴(yán)三實(shí)”具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，它是治國(guó)理政的深邃思考，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中體現(xiàn)，是中華民族優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展，貫穿了馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，彰顯了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。

　　每逢攻堅(jiān)克難的闖關(guān)時(shí)期，我們就更需要堅(jiān)持用好一個(gè)“法寶”，那就是抓作風(fēng)，常懷憂(yōu)黨之心、恪盡興黨之責(zé)，與群眾一起謀事業(yè)、抓實(shí)干、圓夢(mèng)想。越是在困難時(shí)期，越是要堅(jiān)持作風(fēng)建設(shè)這一“法寶”;進(jìn)而越是能解決問(wèn)題，越是可以贏得人民的擁護(hù)。這就是黨建歷史上一再被證實(shí)的辯證法。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”進(jìn)一步明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢(shì)下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。其中“三嚴(yán)”是我們黨的核心價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)含的是馬克思主義信仰，著眼的是高尚革命理想，體現(xiàn)的是卓越政治品質(zhì)，反映的是鐵的紀(jì)律要求;“三實(shí)”既是對(duì)一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際這一思想路線(xiàn)的拓展和深化，也是對(duì)求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)效、實(shí)干興邦這一工作方法的繼承和發(fā)展。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一。這既是我們黨在新形勢(shì)下對(duì)干部成長(zhǎng)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是進(jìn)一步深化作風(fēng)建設(shè)的方向指南，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)從實(shí)的鮮明執(zhí)政風(fēng)格。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”既繼承了我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，既堅(jiān)持了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又提出了新的更高要求，彰顯了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格。

　　開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，是黨中央在全面深化改革的開(kāi)局之年、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)取得階段性成效的關(guān)鍵時(shí)期做出的又一項(xiàng)重大決策部署，是黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是向全黨發(fā)出持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的新的動(dòng)員令;是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手;是對(duì)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部做人、做事提出的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求。從深化作風(fēng)建設(shè)來(lái)看，轉(zhuǎn)作風(fēng)、改作風(fēng)正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，必須乘勢(shì)而上;從守紀(jì)律講規(guī)矩、營(yíng)造良好政治生態(tài)來(lái)看，進(jìn)一步明規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律、強(qiáng)約束，還要從嚴(yán)上入手、從實(shí)處著力;從鍛造過(guò)硬隊(duì)伍、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展來(lái)看，也需要大力弘揚(yáng)嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育是針對(duì)這一特殊時(shí)期的一劑良藥，深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，對(duì)于進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　二、領(lǐng)導(dǎo)干部該如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

　　十八大以來(lái)，中央大力加強(qiáng)黨員干部思想和作風(fēng)建設(shè)，并取得了明顯成效，特別是在經(jīng)過(guò)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)之后，“四風(fēng)”問(wèn)題得到明顯遏制，黨群干群關(guān)系更加密切。但黨中央、省委也清醒地意識(shí)到，“四風(fēng)”問(wèn)題還沒(méi)有根除，頂風(fēng)違紀(jì)、改了又犯的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，一些黨員干部思想作風(fēng)“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題還大量存在。而解決“不嚴(yán)不實(shí)”的突出問(wèn)題正是開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是衡量專(zhuān)題教育成效的重要標(biāo)志。因此，在學(xué)習(xí)和了解如何踐行“三嚴(yán)三實(shí)”之前，我們認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前“不嚴(yán)不實(shí)”普遍存在并且比較突出問(wèn)題都有哪些具體表現(xiàn)。

　　(一)修身不嚴(yán)的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為黨性不強(qiáng)、信仰缺失、意志消沉，信謠傳謠、妄議中央，頭腦不清、底線(xiàn)不明，拉幫結(jié)派、團(tuán)團(tuán)伙伙，貪圖享受，道德失范。當(dāng)前，有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部覺(jué)得信念是空洞的說(shuō)教，看不見(jiàn)、摸不著，虛無(wú)縹緲，沒(méi)有筑牢對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，面對(duì)社會(huì)上形形色色的思潮和現(xiàn)象容易動(dòng)搖;有的領(lǐng)導(dǎo)干部是非觀念淡薄，正義感退化，對(duì)社會(huì)上的不良風(fēng)氣、不道德行為不愿不敢挺身抵制;有的被封建迷信、腐朽思想占據(jù)頭腦，不信馬列信鬼神，不信科學(xué)信風(fēng)水;有的擺不正位置、搞不清身份，服務(wù)群眾不積極不主動(dòng)不自覺(jué)不到位，通過(guò)群眾路線(xiàn)實(shí)踐教育活動(dòng)，雖然門(mén)好進(jìn)了、臉好看了，但事情還是難辦，不吃請(qǐng)、不收禮了，卻找出種種借口磨磨蹭蹭不給辦事;有的領(lǐng)導(dǎo)干部不比貢獻(xiàn)比待遇，工作多做一點(diǎn)就覺(jué)得吃虧，待遇稍差一點(diǎn)便滿(mǎn)腹牢騷;有的生活上高標(biāo)準(zhǔn)，工作上低標(biāo)準(zhǔn)，在住房、用車(chē)等方面攀比，講待遇、講排場(chǎng)，花錢(qián)大手大腳，鋪張浪費(fèi);有的人前冠冕堂皇、私下心理陰暗，執(zhí)意追逐車(chē)子房子票子，敗壞了黨風(fēng)黨紀(jì)，踐踏了公序良俗，等等。

　　(二)用權(quán)不嚴(yán)的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為濫用職權(quán)，以權(quán)謀私，腐化墮落、失職瀆職，官商勾結(jié)、沆瀣一氣，疏于管理、包庇袒護(hù)，為官不為、得過(guò)且過(guò)，本位主義、法治淡化。有的辦事無(wú)原則，不給好處不辦事，給了好處亂辦事;有的特權(quán)思想嚴(yán)重，“看人下菜”，優(yōu)親重友、公事私辦;有的膽大妄為，為所欲為，什么事都敢辦;有的利用職務(wù)上的便利，插手項(xiàng)目、工程，搞權(quán)錢(qián)交易，為配偶、子女及親友謀取不正當(dāng)利益;有的認(rèn)為自己的權(quán)力是為小團(tuán)體服務(wù)的，凡事先考慮部門(mén)和小團(tuán)體利益，考慮自己的“一畝三分地”，對(duì)自己有利可圖、能帶來(lái)好處的事就爭(zhēng)著干，沒(méi)有好處的就往外推;有的對(duì)上級(jí)政策執(zhí)行打折扣、搞變通，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行;有的用權(quán)辦事超越了法律法規(guī)和政策邊線(xiàn);有的執(zhí)法不公，以情代法，辦關(guān)系案、人情案，等等。

　　(三)律己不嚴(yán)的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為紀(jì)律渙散、我行我素，奢侈浪費(fèi)、講究排場(chǎng)，文恬武嬉、玩物喪志，大錯(cuò)不犯、小錯(cuò)不斷，過(guò)度應(yīng)酬、不務(wù)正業(yè)，作風(fēng)散漫，頂風(fēng)違紀(jì)。有的紀(jì)律觀念淡薄，工作該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的不匯報(bào)，我行我素;有的在單位找不到人，在基層也找不到人，游離于組織管理之外;有的把自己等同于一般群眾，不該說(shuō)的亂說(shuō)，不該去的地方亂去;有的執(zhí)行中央八項(xiàng)不嚴(yán)格，無(wú)視黨紀(jì)、心存僥幸，公款吃喝、公車(chē)私用等現(xiàn)象仍有發(fā)生，甚至有的踐踏法紀(jì)，違法亂紀(jì);有的庸懶散，玩物喪志，上班時(shí)間玩游戲、逛淘寶，下班后風(fēng)花雪月，玩心不退，情趣低俗，躲著藏著、變著法子吃喝玩樂(lè)，等等。

　　(四)謀事不實(shí)的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為盲目決策、自以為是，照本宣科、亦步亦趨，好大喜功、沽名釣譽(yù)，不求作為，不動(dòng)腦筋，不肯學(xué)習(xí)，浮在面上。面對(duì)弛而不息的作風(fēng)建設(shè)、清風(fēng)勁吹的政治生態(tài)，有的抱怨“為官不易”“官不聊生”，沒(méi)有了干勁;有的嘀咕“束手束腳”，丟了精氣神;有的吐槽“多干惹事、不干沒(méi)錯(cuò)”，玩起大撒把;有的對(duì)本職工作不懂行、不在行、不內(nèi)行，不精心謀劃本職工作;有的學(xué)習(xí)緊迫感不強(qiáng)，面對(duì)當(dāng)前知識(shí)的“保質(zhì)期”越來(lái)越短，思想的“折舊率”越來(lái)越快，能力的“迭代率”越來(lái)越高的實(shí)際，仍習(xí)慣于“吃老本”，不善于學(xué)習(xí)研究新事物;有的仍習(xí)慣以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，坐在辦公室里聽(tīng)匯報(bào)、看材料，即使搞調(diào)研也流于形式，蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，看不到問(wèn)題，提不出對(duì)策;有的弄虛作假，搞“形象工程”。

　　(五)創(chuàng)業(yè)不實(shí)的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為拈輕怕重、敷衍塞責(zé)，隨心所欲、嘩眾取寵，好高騖遠(yuǎn)、虛夸漂浮，境界不高、勁頭不足，效率不快、落實(shí)不力。有的思想解放不夠，思路跟不上時(shí)代，思想存在“代溝”，工作缺乏開(kāi)拓性，不敢闖、不敢試、不敢創(chuàng)新;有的眼界不寬，缺乏信心，自甘落后，甘拜下風(fēng);有的工作標(biāo)準(zhǔn)不高，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，工作只求過(guò)得去、不求過(guò)得硬;有的患得患失、不敢擔(dān)當(dāng)，碰到矛盾和問(wèn)題要么東閃西躲，要么搶著做易出政績(jī)的事情，不愿做艱苦細(xì)致的工作;有的對(duì)要求部署的工作不是馬上辦、立即辦，而是拖拖拉拉，推一推動(dòng)一動(dòng)，甚至推而不動(dòng);有的光部署、不落實(shí)，對(duì)工作推進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)不及時(shí)、督導(dǎo)不及時(shí)、解決不及時(shí);有的缺乏釘釘子精神，干工作三分鐘熱度，前緊后松，虎頭蛇尾，等等