今天我和大家一起探討一個(gè)“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)的一個(gè)重要的主題和內(nèi)容——嚴(yán)以用權(quán)。

　　提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，嚴(yán)以用權(quán)直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。但是，在實(shí)際的工作和做事業(yè)的過(guò)程中，毋庸諱言，這個(gè)制度的籠子還沒(méi)成型，比較松散，還不完善，這個(gè)時(shí)候，最是考驗(yàn)為官者自我約束力和自覺(jué)遵守政治紀(jì)律，考驗(yàn)政治素質(zhì)的時(shí)刻。

　　是河南省五任交通廳廳長(zhǎng)前赴后繼因貪腐落馬;也可稱(chēng)為前腐后繼。從1997年第一個(gè)廳長(zhǎng)曾錦城落馬開(kāi)始，到2010年12月25日董永安被河南省紀(jì)委雙規(guī)的消息傳出，河南省交通廳創(chuàng)下了五任廳長(zhǎng)落馬的紀(jì)錄。一時(shí)間，河南省交通廳廳長(zhǎng)一職被戲稱(chēng)為“政壇百慕大”五任交通廳長(zhǎng)用一個(gè)詞來(lái)形容就是：前“腐”后繼國(guó)，有意思的是，有媒體報(bào)道，落馬的這幾任河南省交通廳長(zhǎng)均有各自的“廉政名言”。

　　第一任落馬廳長(zhǎng)曾錦城，在任時(shí)就曾以寫(xiě)“血書(shū)”的方式向河南省委表白：“我以一個(gè)黨員的名義向組織保證，我絕不收人家的一分錢(qián)，絕不做對(duì)不起組織的一件事……”曾錦城案發(fā)后，第二任落馬廳長(zhǎng)張昆桐一上任便向省委領(lǐng)導(dǎo)表示，一定要吸取前任廳長(zhǎng)的沉痛教訓(xùn)，并提出口號(hào)：“讓廉政在全省高速公路上延伸�！睆埨ネ┍徊逗�，第三任落馬廳長(zhǎng)石發(fā)亮在剛上任時(shí)也表示要吸取張的教訓(xùn)，提出的口號(hào)是“一個(gè)‘廉’字值千金”，并將其細(xì)化成“兩個(gè)原則”：“不義之財(cái)分文不取，人情工程一件不干�！苯駮r(shí)今日，這些名言已成笑談，可是彼時(shí)彼刻，如果說(shuō)他們?cè)谏先沃�初說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，就已經(jīng)抱定了貪污受賄的宗旨，未免有失公允。第二任(張昆桐)落馬后的反思比較靠譜，“從自己的犯罪事實(shí)中看到管理上的漏洞和制度上的薄弱環(huán)節(jié);為今后杜絕類(lèi)似的犯罪發(fā)生，還向省委提出了一些思考和建議�！钡�是“管理上的漏洞”和“制度上的薄弱環(huán)節(jié)”沒(méi)有得到有效彌補(bǔ)的時(shí)候，有時(shí)候單純歸結(jié)為個(gè)人原因，我認(rèn)為也有失公允。所以，籠子結(jié)實(shí)的時(shí)候，可以關(guān)住，不結(jié)實(shí)的時(shí)候一般的常人是很難抵御誘惑不去打開(kāi)潘多拉的盒子的，所以，如果還是糾纏于個(gè)人原因不放，那么“河南省交通廳長(zhǎng)”再來(lái)個(gè)“五連腐”，“六連腐”也不是意外。

　　現(xiàn)實(shí)卻是：有一些制度的確立和完善是要用慘痛的教訓(xùn)換來(lái)的來(lái)之不易啊

　　作為領(lǐng)導(dǎo)干部，做到嚴(yán)以用權(quán)，必須要做到：第一：敬畏意識(shí)：敬畏天、敬畏地、敬畏法度、敬畏輿論。這里所說(shuō)的敬畏，就是對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度從心底里有所顧忌，并用這種敬畏來(lái)約束自己。天長(zhǎng)日久，使遵守規(guī)章制度成為一種習(xí)慣一種定勢(shì)。一個(gè)官員無(wú)所敬畏，他就可能利令智昏，利用手中的職權(quán)謀取私利;一個(gè)普通公民無(wú)所敬畏，他就可能無(wú)法無(wú)天，給社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害。

　　第二：樹(shù)立真正的民主意識(shí)：從內(nèi)心深處樹(shù)立民主意識(shí)。每一項(xiàng)決策都要廣泛聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，特別是要善于聽(tīng)取逆耳忠言。有的人以為決策一件事情，跟一兩個(gè)人合計(jì)合計(jì)，定下來(lái)了，就是民主。有的領(lǐng)導(dǎo)之所以走向今天這步，就是時(shí)間長(zhǎng)了跟哪個(gè)人對(duì)撇倆人一合計(jì)就拍板定奪。時(shí)間一長(zhǎng)一方面把某人凌駕于一人之下幾百人之上，另一方面脫離群眾的智慧最后一步一步走向深淵。

　　第三：樹(shù)立公開(kāi)意識(shí)：當(dāng)一切敏感問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題都坦然公開(kāi)，讓知情權(quán)充分得到保證的時(shí)候，一切猜忌、疑云都會(huì)煙消云散。在這方面我們學(xué)校做的就很好。學(xué)校的每一筆大的費(fèi)用支出都會(huì)向全體教職工通報(bào)。

　　第四：樹(shù)立正確的和諧意識(shí)：君子和而不同小人同而不和。(孔子)真正的“和諧”不是“一團(tuán)和氣”“你好我好大家好”，而是有爭(zhēng)論有反駁。要有不同的聲音要有不同的意見(jiàn)。在辯論中統(tǒng)一認(rèn)識(shí)形成共識(shí)。有的人把和諧出干部片面理解作為自己為官的座右銘我認(rèn)為有待商榷。

　　第五：要有因果意識(shí)：北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長(zhǎng)哲學(xué)院教授樓宇烈曾經(jīng)在中央四套劉芳菲主持的一個(gè)節(jié)目里說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：存在因果報(bào)應(yīng)，這是科學(xué)而不是迷信。他說(shuō)：探求因果的關(guān)系，并不是迷信，探求因果的關(guān)系恰恰是科學(xué)的方向。一般情況下，都是從看到的現(xiàn)象，也就是結(jié)果，來(lái)分析追究形成它的原因，只不過(guò)有的是面對(duì)著物質(zhì)世界有的是面對(duì)的是社會(huì)以及人的精神世界。人生中會(huì)碰到很多事情都是從因果中反映出來(lái)的，有時(shí)候，我們把因果看得太直接了，其實(shí)因果過(guò)程而是很復(fù)雜的有的是需要一定的條件的，有的因果當(dāng)時(shí)見(jiàn)效了;有的需要很長(zhǎng)時(shí)間。比如清代和珅乾隆時(shí)候鼎盛輝煌，到了嘉慶給他抄家了。

　　所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)遵守憲法法律和黨的紀(jì)律，按規(guī)則、按制度、按法律行使權(quán)力，敬法畏紀(jì)，為政清廉，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;堅(jiān)持民主集中制，自覺(jué)接受監(jiān)督，不搞大權(quán)獨(dú)攬、獨(dú)斷專(zhuān)行;樹(shù)立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)新形象，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

　　希望我們?nèi)�體黨員干部牢固樹(shù)立“嚴(yán)以用權(quán)”的思想，發(fā)揮我們的聰明才智更好地為黨為人民做好工作，做一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。