1、我也買(mǎi)來(lái)艾蒿菖蒲掛在門(mén)旁，看著翠生生的菖蒲，聞著撲鼻的艾香，我的思緒載著我的心兒，穿越千山萬(wàn)水，親近了家鄉(xiāng)，聞到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的味道，看到家鄉(xiāng)端午節(jié)特別的風(fēng)景。

　　2、許多年過(guò)去了，家鄉(xiāng)的習(xí)俗有的也稍有改變，但不變是淳樸厚道的民風(fēng)人情，不變的是人們對(duì)于端午節(jié)的年復(fù)一年的歡度;生活的酸甜苦辣或許會(huì)磨掉人的棱角，但磨不掉滲入骨髓的鄉(xiāng)心鄉(xiāng)情，磨不掉珍藏在記憶里一幅幅老照片的溫馨氣息。“少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生”，年年歲歲端午節(jié)，歲歲年年故鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我無(wú)論在那里，都能聞到麥粑里你的香甜，都能看到到艾蒿里你的容貌。在端午節(jié)即將來(lái)臨之際，我祈愿家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親安康幸福，祝愿家鄉(xiāng)人節(jié)日快樂(lè)!

　　3、夜深了，叼起一支香煙深深長(zhǎng)思，回憶起往事，心中那一刻相思由衷而來(lái)，過(guò)兩天又是端午節(jié)了，晚風(fēng)中那粽葉的清香味佛面而來(lái)。去年的端午，年邁的母親還能用拙劣手包起不是很緊的粽子，盡管吃起來(lái)是軟軟的，但吃的很香，很甜。心中很溫暖，可這已成了一段永恒的記憶了。

　　4、又是端午來(lái)臨，又是一段回憶，我放下了筆，繼續(xù)沉思著，母親在我的記憶里，是親切的，是溫馨的。河下鎮(zhèn)在我的記憶里，是一幅版畫(huà)，在我的腦海里永不磨滅。

　　5、在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日，他充滿(mǎn)了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會(huì)有一種情懷滋生。

　　6、粽子就像一首渾然天成的古曲，經(jīng)過(guò)時(shí)光的浸洗，留下的都是妙不可言的感觸。粽子又像一首古詩(shī)，從悠遠(yuǎn)的時(shí)代流出，遂帶了幽遠(yuǎn)的氣息，仿佛初夏午夜的長(zhǎng)夢(mèng)流轉(zhuǎn)出前生往事的嘆息。“佳人辟新葉，婉轉(zhuǎn)裹柔絲。心如青葦葉，層層有相思。”那時(shí)的浪漫當(dāng)是如此吧。但草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)里，那顆婉約而柔軟的心會(huì)被誰(shuí)的情絲所牽，竟讓我為之沉迷，而夢(mèng)里的影像會(huì)是前世的再現(xiàn)嗎?

　　7、端午，人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是藉著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

　　8、端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……

　　9、端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L(zhǎng)葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開(kāi)水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會(huì)有如此的妙構(gòu)，讓千古的人們都為之沉醉。

　　10、端午節(jié)快到了，甬城街頭小巷，到處飄散著粽子的馨香，也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們，臉上充滿(mǎn)節(jié)日的喜氣。人家的門(mén)楣上柱子旁早掛上了一把新鮮的菖蒲艾蒿，它們?yōu)橹魅税殉种�門(mén)檻，散發(fā)出淡淡的清香，驅(qū)除著邪氣，守護(hù)著安寧。

　　11、端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，距今已有兩千多年。古民謠唱到：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”節(jié)日的由來(lái)有很多，有紀(jì)念伍子胥的迎濤神，有紀(jì)念孝女曹娥，有紀(jì)念詩(shī)人屈原等等。但惡日的傳說(shuō)最早，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)�，五毒并出。這樣，在此日插菖蒲艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)白芷和喝雄黃酒以避疫。并且人們還避“端五”忌諱，稱(chēng)之為“端午”。

　　12、端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。

　　13、風(fēng)中飄過(guò)一朵哭泣的云，撕扯著六月的鱗片。如果思念的風(fēng)還能吹醒季節(jié)，就像吹醒汨羅河橋頭熟睡的粽子，我乘坐一枚艾葉在《離騷》與《天問(wèn)》之間自由的泅渡。對(duì)于那些擦肩而過(guò)的許諾，我會(huì)牢牢嵌進(jìn)心里，永不忘記!

　　14、忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”。

　　15、家鄉(xiāng)端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗，就是哪家有出生后過(guò)第一個(gè)端午節(jié)的孩子，村里人特別重視，無(wú)論是不是自家的親戚，人們都會(huì)買(mǎi)上兩尺紅布頭或是一條紅紅的蛤蟆褲兜老虎兜，里面包上幾十粒糖果，送過(guò)去給那家孩子，說(shuō)這樣孩子會(huì)旺旺相相地生長(zhǎng)，孩子將來(lái)生活會(huì)紅紅火火甜甜蜜蜜。

　　16、家鄉(xiāng)端午節(jié)也有插艾蒿的習(xí)俗，那些艾蒿都是在端午節(jié)那天早上，人們自己到田頭地埂找到野生的一蓬，然后割回來(lái)。并不是每家每戶(hù)都要親自去割，左鄰右舍只要有一個(gè)人去了，他一定會(huì)割來(lái)一捆，然后分發(fā)給其他人家。于是，一個(gè)早晨，你只看到幾個(gè)人去割艾蒿，但吃完早飯，會(huì)看見(jiàn)村里所有人家門(mén)上都插上了青青的艾蒿。

　　17、那時(shí)的端午節(jié)每每會(huì)到河邊采來(lái)葦葉，傍晚我們圍坐在母親身旁，看著修長(zhǎng)柔軟的青葉，是如何在母親手中變成一只只棱角分明，卻又圓潤(rùn)的粽子。那時(shí)只是想著如何能多吃?xún)芍�，而忽略了母親看我們時(shí)的眼光。漸漸長(zhǎng)大，漸漸明白，那一根根纏在粽子上的絲線，就像母親的心思一樣柔軟。

　　18、屈原，中國(guó)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

　　19、屈原的一生無(wú)疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛(ài)國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年以來(lái)，一直深深受到世人的緬懷尊崇和愛(ài)戴，感召和影響著無(wú)數(shù)中華兒女。