1.《蘭亭》觀后感

　　《蘭亭》讓我們看到電影應(yīng)該回到文化、回到現(xiàn)實(shí)、回到人本，中國電影已經(jīng)到了重視生活本真而透射時(shí)代真義的關(guān)口了。

　　看侯孝賢監(jiān)制、程曉玲編劇、肖風(fēng)導(dǎo)演的抗日電影《蘭亭》，不由想到：中國電影理應(yīng)走出去，但首先要走進(jìn)人心;要入人心需要先有信心，這信心來自于文化精神的堅(jiān)守。真正的好電影是給人情感律動(dòng)和精神愉悅的，看了難以忘懷，思緒翻騰，心中激蕩起戀戀不舍的情感。《蘭亭》就是這樣一部獨(dú)特的作品。

　　眼下這個(gè)年代，電影屈就于行進(jìn)中的市場化，已經(jīng)漸漸喪失文化堅(jiān)守，執(zhí)著于精神創(chuàng)造變得稀罕。像《蘭亭》這樣不俯身于娛樂市場法則，是中國電影乃至中國藝術(shù)多么需要的沉靜個(gè)性!被驚心動(dòng)魄的奇觀震撼、走出影院卻很少回味的電影太多太多，動(dòng)感似乎是時(shí)代給予的常態(tài)，不如此不足以吸引人，但吸引人的同時(shí)又有多少能入心動(dòng)情?危險(xiǎn)在于，越來越多的國產(chǎn)電影模仿好萊塢類型片，試圖大收回報(bào)，遑論收益回報(bào)是否實(shí)現(xiàn)，大收觀眾的情感卻成為難題。我們珍惜《蘭亭》，是珍惜美好的觀賞感受：在一種樸素純凈的情態(tài)里，不動(dòng)聲色地呈現(xiàn)真切的歷史和情感，既觸動(dòng)神經(jīng)末梢，也觸及情感淚腺。在很多宏大的作品變成“神劇”的時(shí)候，《蘭亭》圍繞著小人物的悲歡，卻不是寫個(gè)人小小的哀愁，而是將個(gè)性精神和時(shí)代氛圍巧妙結(jié)合，發(fā)自內(nèi)心地書寫宏偉歷史。

　　《蘭亭》的主人公林耕，一個(gè)多少有些江湖氣息的小人物，在抗日年代卻娶了一個(gè)溫柔的日本妻子秀代，他試圖隱瞞秀代的身份以免她受傷害，卻看到親人兄弟們被無辜屠殺，卷入抗?fàn)幍谋粍?dòng)和最初解救女人的被動(dòng)一樣，都源自中國人骨子里的忠義情感，最終在不能不反抗的心理驅(qū)動(dòng)下，完成了極有代表性的中國百姓的抗?fàn)幮穆��！短m亭》的獨(dú)特性依存于創(chuàng)作者始終不懈地抗?fàn)幹�電影追逐時(shí)潮的趨向，堅(jiān)守著理解歷史大義和理解普通人心的統(tǒng)一：抗戰(zhàn)不是兒戲一般的一呼百應(yīng)，而是被屈辱被壓抑之下的揭竿而起。從個(gè)性角度看待歷史卻得到歷史真相的呼應(yīng)，冷靜描摹普通百姓的心路歷程卻恰好排斥了虛無夸飾的浮華表現(xiàn)，貼近人生真實(shí)的殘酷和抗擊殘暴行徑的高尚都那般栩栩如生。

　　《蘭亭》的獨(dú)特在風(fēng)格，在故事，在角度，也在情感表現(xiàn)。導(dǎo)演肖風(fēng)一貫的風(fēng)格是奇峻蘊(yùn)藏于常態(tài)、散文詩般的行云流水卻高潮迭出。非職業(yè)演員讓影片一開始就恍如生活之不起眼，戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)并非劍拔弩張，呈現(xiàn)的反而是蝴蝶灣的悠然安寧，但正是在這樣的常態(tài)下暗流潛滋默長，緊張慢慢襲來直至殘暴屠殺降臨，戰(zhàn)爭的可怕和反抗的漸生因而讓人印象深刻。

　　故事的奇特之處在于中日人物之間異常的糾葛。林耕原本喜歡日本女孩秀代，她卻以自身殘疾為由冷酷地拒絕了;日本商人井上落魄時(shí)投靠林耕并且信誓旦旦不做軍人，最后卻成為對自己孩子和中國百姓下毒手的施暴者;秀代愛上林耕和中國，憤怒斥責(zé)父親的殘暴，和丈夫一起幫助游擊隊(duì);林耕原本靠武力謀生江湖，卻慢慢卷入抗戰(zhàn)大業(yè)而英勇捐軀，等等。在初衷與結(jié)果大相徑庭的演進(jìn)中，一個(gè)傳奇般的江南抗戰(zhàn)故事發(fā)生了。

　　《蘭亭》角度非為一般戰(zhàn)爭片的轟轟烈烈，而是在舒緩的生活情態(tài)、人際糾葛中慢慢展開，凸顯侵略暴戾的可怕和人民變?yōu)橛率康暮侠硇�。中日兩國個(gè)體身上又巧妙折射了敵友的微妙關(guān)系，大到侵略與保家衛(wèi)國，中到誠信守義與否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。

　　進(jìn)一步看，《蘭亭》將情感沉淀與民族歷史的挖掘交融在一起。我們看歷史不應(yīng)該遮蔽毛糙的一面，不應(yīng)該忽略多樣性，人性的復(fù)雜在林耕的反抗中體現(xiàn)出來，那既是江南地域獨(dú)特性使然，又是整個(gè)國家的真切折射。守著自己的蝴蝶灣卻被侵略打破，護(hù)衛(wèi)著個(gè)體私情卻不能不投身民族大業(yè)的洪流，從“活著就有一切”的信念，到為正義事業(yè)哪怕是死也快慰等，表現(xiàn)得都那樣自如，情感鋪展動(dòng)人。看到紹興街巷里弄的老太太不動(dòng)聲色地錘擊鬼子兵的沉穩(wěn)，我們知道當(dāng)一個(gè)民族哪怕是江南那溫柔之地的老人都起來反擊時(shí)，抗戰(zhàn)怎么會(huì)不取得勝利。當(dāng)發(fā)誓不當(dāng)軍人的井上最終成為侵略者并且殺了抗日義士、殺了親生女兒時(shí)，當(dāng)守著妻子躲避在世外桃源的林耕最終成為殺敵勇士時(shí)，當(dāng)秀代當(dāng)著父親的面說出“你是人類的恥辱”時(shí)，影片巧妙完成了個(gè)體情感透射時(shí)代大義的藝術(shù)表達(dá)，愛恨的故事鮮活地呈現(xiàn)著時(shí)代生活的必然�！短m亭》讓我們看到電影應(yīng)該回到文化、回到現(xiàn)實(shí)、回到人本，中國電影已經(jīng)到了重視生活本真而透射時(shí)代真義的關(guān)口了。美好來自于真實(shí)的情感投入而不是投機(jī)的夸飾。不能不驚訝于一個(gè)柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾處順乎情節(jié)自然地從池塘泥水中挺立起一群被掩護(hù)的抗敵傷員們，這雕塑般的群像就是普通人成為國家精神的象征。所以可以堅(jiān)定地說：人文情懷的堅(jiān)守不僅是表現(xiàn)的需要，而且是中國電影應(yīng)該把守的精神境界!

　　2.電影《活著》觀后感

　　《活著》是一部很好的電影，它將中國社會(huì)的縮影投射到小人物福貴身上，讓我從電影里深切生動(dòng)地感受到了中國四十年代到六十年代的社會(huì)變化，尤其是農(nóng)村因?yàn)檎�治變革所發(fā)生的變化。不得不感嘆，人總是活在時(shí)代里，歷史是被推動(dòng)著前進(jìn)的。

　　四十年代，戰(zhàn)亂與變革。根據(jù)歷史書所傳達(dá)的信息，四十年代大概是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的年代。那個(gè)時(shí)期初期抗日戰(zhàn)爭剛結(jié)束就開始了接著解放戰(zhàn)爭，后來新中國成立了，又開始了土地改革。福貴，一個(gè)嗜賭如命的頑固子弟，幾經(jīng)變故，卻仍舊活著。影片是具有戲劇性的情節(jié)，龍二費(fèi)盡心思以賭的方式騙取了福貴家的老宅，卻因此丟掉了性命。福貴因?yàn)橘�失去親人，卻戒掉了賭，洗心革面做人;被拉去參戰(zhàn)險(xiǎn)些喪生，卻憑借之前所學(xué)一技之長得以活命。這大概就是活著的戲劇性，你永遠(yuǎn)不知道生活會(huì)發(fā)生什么預(yù)料之外的事情。

　　五十年代，盲目追逐。這個(gè)時(shí)期充斥著活在時(shí)代里的愚昧，片面追求快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不顧實(shí)際情況違背生產(chǎn)規(guī)律搞“大躍進(jìn)”。福貴一家活在這個(gè)時(shí)代里，此時(shí)福貴的性格發(fā)生了一些變化，從之前破罐子破摔的放蕩不羈變成了努力生活的小心翼翼。而家珍之前沒有的強(qiáng)硬風(fēng)格就被凸現(xiàn)出來了，在舊中國，她是面對丈夫日日賭博不著家只有吞聲咽氣的女子，在五十年代她敢于和丈夫爭執(zhí)，說出自己的意見和想法，這是時(shí)代給予她的改變。影片中還強(qiáng)調(diào)了時(shí)代賦予人的悲劇，有慶的死是“大躍進(jìn)”對人民生活破壞的一個(gè)剪影，雖然和原著不同，但這個(gè)改變或許是導(dǎo)演張藝謀渴望借助來表達(dá)他對一些政治事件的看法。但是我不太理解為什么要特意刻畫鳳霞對春生說”春生你欠我們家一條人命”這一情節(jié)呢?只知道有慶雖然死了，但是其他人仍然活著

　六十年代，動(dòng)蕩不安。最害怕看有關(guān)文化大革命年代的戲，總是覺得文革對人的身體和心理摧殘是比酷刑還嚴(yán)厲的。然而雖然福貴一家屬于城鎮(zhèn)平民，仍然受到文革的影響，那么文革對于知識(shí)分子家庭甚至不屬于當(dāng)時(shí)認(rèn)可成分家庭的迫害簡直不可想象。影片在這里使用先揚(yáng)后抑的藝術(shù)表達(dá)方式，鳳霞嫁了一個(gè)工人，生活幸福，福貴一家的日子慢慢變好。出人意料的是，事情在往好處發(fā)展的時(shí)候發(fā)生了一場慘烈的悲劇，不幸再次發(fā)生。老教授吃了七個(gè)饅頭差點(diǎn)被噎死，令人悲哀;鳳霞因紅衛(wèi)兵沒有經(jīng)驗(yàn)大出血而亡，令人心痛。然而生活還在繼續(xù)，人還是要活著。

　　對于電影最深的印象，不是活著的人，而是一件死物。劇中的皮影戲，伴隨了福貴大半輩子，從最初的賭館浪蕩，到之后的生活維艱，從最初的活命之物，到之后的灰燼青煙，短短幾十年，卻是滄海桑田。而人類即使面對生離死別，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨，卻因繁衍生生不息，仍然存在。幾十年里，中國農(nóng)村在變化，中國農(nóng)民仍然活著，活在時(shí)代里。

　　3.《地道戰(zhàn)》觀后感

　　《地道戰(zhàn)》這部影片從小就是我最喜歡的一部抗日電影，每當(dāng)電影里傳來“地道戰(zhàn)，嘿，地道戰(zhàn)，埋伏下神兵千百萬……”這樣堅(jiān)定而雄壯的旋律，我心中都不禁熱血沸騰，仿佛置身于戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時(shí)期。這部電影的經(jīng)典程度在于它至今仍讓人百看不厭，影片智能雙全的高傳寶，一片忠誠的老鐘叔，還有漢奸湯司令以及那個(gè)窮兇極惡的日本山田隊(duì)長，都在我心中留下深刻的印象，就如片中的那些動(dòng)聽的音樂也如天籟，緊緊縈繞耳際，揮之不去。

　　這部電影講述了1942年，抗日持久戰(zhàn)的第五年，日本侵略者禁不起長期戰(zhàn)爭的消耗，急于要把華北變成兵站基地，大規(guī)模的掠奪人力、物力資源。從而開始對冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)了更加瘋狂殘酷的大掃蕩。冀中根據(jù)地的廣大人民群眾，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了群眾性的游擊戰(zhàn)，創(chuàng)造了各式各樣的作戰(zhàn)方法，充分發(fā)揮了人民戰(zhàn)爭的巨大威力。沒有先進(jìn)的武器，但高家莊的人民想出了挖地道的好方法。他們在平原的地下開鑿地道，家家相連，戶戶相通，地上地下連為一體，為鬼子布下天羅地網(wǎng)。有幾個(gè)漢奸冒充八路軍武工隊(duì)來到高家莊，想刺探高家莊的地道位置。開始高家莊的接待人員差點(diǎn)上了這些漢奸的當(dāng)，后來這些漢奸露出了一點(diǎn)狐貍尾巴，被高傳寶發(fā)現(xiàn)了，他很機(jī)智地把這些漢奸引到了一個(gè)地道里面，把他們制服了，真正的八路軍武工隊(duì)來了后，漢奸面目全部暴露。后來日本鬼子對高家莊進(jìn)行了瘋狂的報(bào)復(fù)，派了幾百個(gè)鬼子掃蕩高家莊。高家莊的男女老少都武裝起來參加了反掃蕩的斗爭。整個(gè)高家莊，村里村外，到外都成了埋葬日本帝國主義的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶臺(tái)下，到處都是復(fù)仇的槍口和子彈。敵軍大敗，原本耀武揚(yáng)威的他們，現(xiàn)已聞風(fēng)喪膽，以前狼煙四起的高家莊，現(xiàn)已歡呼雀躍：剛剛氣勢洶洶的鬼子，現(xiàn)已抱頭鼠竄……我想人民的智慧真是無窮無盡的，人民的勇氣更是可歌可泣的，難怪有人說：“人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的車輪!”

　　一部精彩的革命影片，能反映出人民的機(jī)智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厭;一部成功的革命影片，能讓人感受到無窮的斗志。六十多年后的今天，回望這六十年的崢嶸歲月，高家莊的地道，雖然已經(jīng)在歷史的車輪中遠(yuǎn)去，但其彰顯的祖國抗日優(yōu)秀兒女的革命英雄主義精神，中華民族的偉大凝聚力和中華民族的無上智慧，卻仍然讓我們肅然起敬。從地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百萬神兵天降，而是一股席卷一切的黃色風(fēng)暴。

　　作為交通銀行的新員工，同時(shí)也是一名光榮的黨員，我從《地道戰(zhàn)》這部老片中也得到了更深層次的啟示，在今后的工作中，越是鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓，越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。在開展工作的過程中，不僅需要排除萬難的決心、堅(jiān)持不懈的毅力和永遠(yuǎn)不滅的激情，更要注重工作方法和方式。我們的革命先烈在困難的環(huán)境中開動(dòng)腦筋，發(fā)揮主觀能動(dòng)性想出了一個(gè)又一個(gè)的好方法，猶如神兵天助一樣打的敵人措手不及。我們湖北交行面臨的情況也是一樣的，在員工培訓(xùn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)就對我們說過湖北交行作為一個(gè)環(huán)境資源并不突出的中部地區(qū)，卻做出了全國交行系統(tǒng)內(nèi)排名突出的業(yè)績，靠的就是我們員工吃苦耐勞的精神和主動(dòng)的探索和發(fā)掘。我們只有努力提高自主性、創(chuàng)造性，發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)的精神，才能和湖北交行一同進(jìn)步成長!