【篇一】

　　近期，昭蘇縣地稅局組織全體干部觀看了《正道滄�！酚涗浧�。這部紀(jì)錄片共50集，每集只有短短15分鐘，片子按照“一個人物，一個故事，一個論斷”的形式，通過講述一個核心人物的一個完整故事，用詞條式的表達(dá)方法集中說清一個理論觀點。15分鐘很快就過去了，通俗易懂，意猶未盡，這本紀(jì)錄片一下子就吸引住了我。

　　看了這部記錄片，讓我再次覺得人類歷史的發(fā)展絕對是由廣大人民群眾推動的。只有人民群眾產(chǎn)生了渴望，才能推動社會進(jìn)步。根據(jù)馬克思的理論體系來解釋，便是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，影響意識形態(tài)。而意識形態(tài)反作用于社會生產(chǎn)力，從而推動社會進(jìn)程。

　　當(dāng)年馬克思的出現(xiàn)是社會發(fā)展的趨勢。他通過苦心研讀劃時代的揭穿了剩余價值的“秘密”，提出資本主義必將被取代。馬克思的辛苦鉆研，他所著的《資本論》是文明史上的歷程碑，為我們的偉大事業(yè)提供了寶貴知識和思考基礎(chǔ)。

　　同時，他的人生也啟發(fā)我們，如何做一名對社會有貢獻(xiàn)的人，在我國處在色還會主義發(fā)展初期，更需要我們每一代人傳承我國五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，熱愛學(xué)習(xí)，艱苦奮斗、熱愛祖國、樂于助人!

　　我們也不是一個人在奮斗，陪伴著我們一起奮斗的還有我們的祖國，我們的家人，奮斗在普通崗位上的平凡人。只要我們心連心，手牽手，就一定能實現(xiàn)每個人的中國夢!

　　【篇二】

　　節(jié)目播出兩天來，在密云全縣群眾中引起了強烈的反響。觀眾紛紛表示，該系列片通過“一個人物、一個故事、一個診斷”的形式，講述了500年中一個個核心人物的完整故事，讓更多人正確認(rèn)識了發(fā)展歷程，同時認(rèn)識到只有才是民族復(fù)興之路，只有堅持，才能真正實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的中國夢。

　　數(shù)百年來，國王一得瑟，議會就拿這個說事，搞得國王查理一世不勝其煩，干脆解散議會，自己玩了11年�！洞髴椪隆泛推渌�雜七雜八的英國政治文件都有一個功能，如果議會覺得自己的權(quán)利受到侵犯，就擁有了“抵抗暴君”的權(quán)力：既然你查理一世掀了桌子不談了，那就別怪我們兄弟不客氣，甩開膀子干吧。1649年，在“光榮革命”中，查理一世被光榮地砍掉了腦袋。

　　《正道滄桑??500年》開播后，各高校紛紛組織師生進(jìn)行觀看并在每集播放后組織交流觀后感。在我們今天依然在為共產(chǎn)主義而奮斗的時候，觀看該片后，心中驀然多了一份對先驅(qū)者的敬意。

　　《烏托邦島》以一個揚帆遠(yuǎn)航的人為開頭，深深吸引了我。我認(rèn)為視頻中描述的烏托邦思想與中國的實現(xiàn)共產(chǎn)主義有相似之處，與中國夢也有著千絲萬縷的聯(lián)系，都是為了一個和平美好的生活環(huán)境，我們每個人都懷揣這樣一個期望。”北京理工大學(xué)光電學(xué)院的凌晗在觀后感中說道。

　　自5月6日起，通州區(qū)臺湖高端總部基地管委會組織全體干部群眾每天收看《正道滄桑??500年》電視系列片，并把此次收看系列片當(dāng)做一次精神的洗禮。收看后，觀眾紛紛表示，從劇中三位經(jīng)歷坎坷的斗士身上不僅看到了的曲折，也感受到了堅持夢想的力量。

　　歷史沒那么宏大和復(fù)雜，它和現(xiàn)實中的每一個人都有聯(lián)系：人們在讀歷史、聽故事的時候不妨想一想，自己和他人之間有什么關(guān)系，作一個決定會有什么結(jié)果;這種關(guān)系在十年之內(nèi)會不會有變化，自己的決定會不會在十年之后還有效。

　　通州區(qū)信訪辦干部群眾對《太陽之城》一集反響強烈，通過觀看該片，觀眾表示對于理論的基礎(chǔ)有了一定了解，對一些理論的提出和發(fā)展有了進(jìn)一步認(rèn)識。尤其是勞動光榮這一主張的提出，使人們對勞動人民更加敬畏，對勞動更加熱愛。

　　5月9日上午，葉青大廈黨委組織黨員、統(tǒng)戰(zhàn)人士以及員工在會議室共同觀看系列片《正道滄桑??500年》，電視內(nèi)容引發(fā)大家的熱議，大家紛紛表示，該片宣傳闡釋了的真諦要義，全面反映了的生動實踐，充分展示了的發(fā)展前景。今后要把員工的夢想、企業(yè)家的夢想、非公企業(yè)的夢想與實現(xiàn)中國夢緊密結(jié)合起來，堅定道路自信、理論自信、制度自信。

　　有人說歷史是人的故事，也有人說新聞是人的故事，反正都跟人有關(guān)。準(zhǔn)確點說，歷史是人與人、人與時間之間的故事，它強調(diào)的是一種關(guān)系，一個人做什么事都有理由，但他的行為之所以產(chǎn)生效果，不是取決于他的理由，而是這些行為和他人產(chǎn)生的關(guān)系，以及在時間流淌中展現(xiàn)出來的價值。講英國三個國王的故事，就是想說明這一點。

　　怎么看待他們?nèi)齻�人的不同做法呢?可能有人說是個人修養(yǎng)、有沒有歷史責(zé)任感的問題，這是道德倫理的角度，中國人最喜歡;也可能有人說這是個人決定要考慮組織發(fā)展的問題，這是制度建設(shè)的角度，還有歷史決定論的風(fēng)范;也可能有人把他們和別國歷史中的人比較，這貌似視野很寬廣，其實不過是操控力幻想的YY。