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端午節(jié)相關諺語
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
有錢難買五月五日旱。(山西)
清明插柳,端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
端午請菩薩,端六發(fā)烏賊。(江浙)
良辰當五日,偕老祝千年。(江蘇)
端午不戴艾,死去變妖怪。(西北)
喝了雄黃酒,百病遠遠丟。(山西)
午時水飲一嘴,較好補藥吃三年。(山東)
喝了雄黃酒,百病遠遠丟!(山東)
端午節(jié),天氣熱;五毒醒,不安寧。(江浙)
未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。(江浙)
未食五月粽,被褥不甘松。未食五月粽,破裘唔甘放。未食五月粽,破裘毋甘放。未食五月粽,寒衣勿入櫳。未食五月粽,寒衣未入櫳。食過五月粽,寒衣收入杠,未食五月粽,寒衣不敢送。未食五月粽,寒衣不入櫳,食過五月粽,不夠百日又翻風。(廣東)
端午節(jié)掛葫蘆傳說一
端午這天,家家戶戶用柳枝扎成葫蘆狀,糊以紅紙,掛在門口。此俗相傳由黃巢起義演變而來。
黃巢舉兵起義的時候,傳說黃巢的兵就象當年日本鬼子進村一樣,殺人放火,啥壞事都干,特別是見小孩就殺。就在端午節(jié)這天,黃巢帶隊伍行軍路過一個村莊,見到一個村婦身上背著一個大孩子,手上領著一個小孩子,非常驚慌地往外跑,就象逃命一樣的。
黃巢見此情景很是蹊蹺就下馬問村婦:“老夫人你跑啥啊?”“聽說黃巢的兵殺小孩啊!”村婦喘著粗氣回答,但腳步并沒有停下,黃巢又接著問:“那你怎么還背著大的,領著小的啊?”村婦說:“小的是我親生的,大的是別人家的!
黃巢聞聽此言很受感動,就對這個村婦說:“你不要跑了,回去在你家的房檐下掛個黃葫蘆,黃巢的兵就不會殺你家人了!彪S后又叫衛(wèi)兵給村婦一袋米。端午節(jié)掛葫蘆就是這樣來的,這習俗一直流傳到現(xiàn)在。
端午節(jié)掛葫蘆傳說二
據(jù)神話傳說,八仙之中的呂洞賓化作賣油郎到一山村中賣油,油價標明后任人根據(jù)所打油的多少而自付油款。于是有好多人都是油多取而錢則少付。有一少年也學著別人的樣子,也是多取了油而少付了錢。
這位少年歸家后將大家買油及自身買油情況向母親如實介紹,母親對兒子進行了嚴肅批評,并責令兒子立即把多打的油退回,并前去對賣油郎賠禮。呂洞賓深感其誠實,于是告訴這位少年,五月初一將有大禍降到人間,在門口掛一個葫蘆則可太平無事,躲過災難。
這位心地善良的母親急忙把這一消息轉告鄰友,凡是聽到消息的家家戶戶都紛紛在門眉處掛起了葫蘆。果然未過數(shù)日,一場特大山洪卷走了沒有掛葫蘆的人家,而掛葫蘆人家則是安然無恙。從此留下了端午節(jié)前幾天掛葫蘆的習俗。
端午節(jié)掛葫蘆傳說三
關于門上掛葫蘆還有一個古老的傳說。說在古代有一位賣油的老翁走村串鄉(xiāng)賣油,他這樣喊:“一葫蘆四兩,四葫蘆半斤”(注:在過去一斤為十六兩,半斤為八兩),于是,很多人為討便宜都打四葫蘆。
這時唯獨一村童只打一葫蘆,老人問他為什么不打四葫蘆,村童說出了其中的原由,賣油老翁認為這孩子誠實,就告知他,五月五日將有大災大難,如在自家門上掛個葫蘆便可免災。
村童回家將其賣油老翁的話告母親,并如此照辦,果然在五月五日這一天避免了一場災難,從此在民間便有了五月端午門上掛葫蘆的習俗。
端午節(jié)掛葫蘆傳說四
也有民間傳俗,說的是在某一年的五月初一,藥王爺下凡,見到人間毒蟲橫行,瘟病四起,他就把自己裝神藥的葫蘆掛在一家門口,滅蟲降瘟,普救眾生,留下了這一習俗。
端午節(jié)掛葫蘆原因:
在古代先民們認為五月為“惡月”或“毒月”。五月的南方天氣已十分炎熱,雨水大量增多,山洪暴發(fā)突然而無妨。人們?yōu)榱饲笊,便利用自然界中的葫蘆綁在身上,險中求生,這時葫蘆被稱為“腰舟”。
由于葫蘆的特殊功能,能在危急時刻救人性命,人們便對葫蘆產(chǎn)生了崇拜。后來演變成端午節(jié)家家戶戶門上掛葫蘆的習俗。在北方即是家里沒有葫蘆,便用剪紙剪一個葫蘆貼在大門上。
葫蘆有“福祿”之意,有收集福氣的作用。葫蘆本為藤本植物,藤蔓綿延則寓意萬代綿長。由于葫蘆的形狀與太極陰陽極為貼近,可以收納不吉之氣,易進不易出,因此在端午節(jié),民間有用葫蘆去病化煞的習慣,可將桃木八卦葫蘆掛在家中或戴在身上,能起到避邪驅瘟、帶來好運的作用。
北京人喜歡葫蘆,因為葫蘆是“福祿”的諧音。紅色毛邊紙剪成葫蘆,里面收進“五毒”圖案,稱為“葫蘆花”,自農(nóng)歷四月末就有小販在街上叫賣了。葫蘆花據(jù)說能辟“五毒”,五月一日貼出,五月五日午時摘下扔掉,稱為“扔災”。
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