論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子

1、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

2、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

3、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。

4、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

5、往者不可諫，來(lái)者猶可追。

6、如有王者，必世而后仁。

7、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

8、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。

9、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

10、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

12、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。

13、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

14、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮，未善也。

15、遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。

論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子(2)

16、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

17、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。

18、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。

19、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。

20、不患人之不己知，患不知人也。

21、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

22、歲寒，然后知松柏之后凋也。

23、知之為知之，不知為不知，是知也。

24、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。

25、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

26、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

27、吾友張也，為難能也。然而未仁。

28、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。

29、里仁為美。擇不處仁，焉得知？

30、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子(3)

31、巧言令色，鮮矣仁！

32、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉

33、巧言令色，鮮矣仁。

34、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

35、父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。

36、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

37、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

38、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)，則勿憚改。

39、己所不欲，勿施于人。

40、子罕言利，與命，與仁。

41、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

42、其恕乎！已所不欲，勿施于人。

43、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？

44、溫故而知新，可以為師矣。

45、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子(4)

46、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

47、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

48、君子喻于義，小人喻于利。

49、譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！

50、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

51、君子喻于義，小人喻于利。

52、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

53、朝聞道，夕死可矣。

54、唯仁者能好人，能惡人。

55、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。

56、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。

57、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

58、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

59、誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？

60、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。