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最早提倡白話文教育 招女生早過北大20年(二)

更新:2023-09-21 11:44:55 高考升學網(wǎng)
入校20年,教學3年,后復從康南海先生游,茍無康先生教導,則茫無路徑,雖十分勤勉,亦無所用之。”康有為的確是他的啟迪者,而他之后力主女子教育,最早推行男女同校的行動,處處可見在萬木草堂打下的思想烙印。

  常去英文書店讀書

  被啟蒙教材開眼界

  在萬木草堂求學的時候,陳子褒還是雙門底(今北京路)圣教書樓的?停@是當時省城唯一一家新學書店,其間的英文啟蒙教材便成了他學習英文的拐棍,正是這些從“貓、雞、犬”等最淺近通俗的事物教起的教材讓他第一次認識到用“天地玄黃、宇宙洪荒”這樣抽象的文字進行啟蒙教育是多么不合理,“通俗是貴”的觀念在他心里悄悄發(fā)芽。

  悟道

  一國之自立

  起于個人之自立

  自師從康有為之后,從強學會、保國會到公車上書,陳子褒幾乎參加了康有為主導的所有維新變法,戊戌政變發(fā)生后,他自然就成了朝廷捕殺的對象,只得倉皇東渡日本。在日本,機緣巧合,他接觸到了明治維新時期最重要的啟蒙教育家福村諭吉的著作,并立刻為之著迷。陳子煲之所以被福村諭吉強烈吸引,是因為后者“文明開化”和“教育救國”的思想開始在日本結(jié)出了果實,他創(chuàng)辦的慶義學塾后來更發(fā)展為日本最著名的私立大學。

  我不揣冒昧,覺得像陳子褒這樣的社會精英,對日本的情感應該是非常復雜的,一方面,甲午戰(zhàn)爭的慘敗使他們的內(nèi)心被恥辱感燒灼得時時難以平靜,另一方面,他們又會比一般人更急切地睜大眼睛,想尋找這個國家日漸強盛的秘訣。福村諭吉的學說和其生機勃勃的啟蒙教育實踐使陳子褒看到了一條“少有人走的路”,他開始痛感國內(nèi)的維新派只知“賴于朝廷”,不知“眼光向下”,因而大聲疾呼只有“訓蒙”才能“開智”,因為一國之自立,必須起于個人之自立,否則,不管社會精英如何努力,千百萬民眾依然“廢聰塞明,啞口瞪目”,大家就只能在一個“不痛不癢”的世界里混日子,所謂“救國圖強”不過是鏡花水月。

  陳子褒一生對康有為崇敬有加,但也不懼質(zhì)疑老師維新變法的努力沒抓住根本,“吾愛吾師,吾更愛真理”這句亞里士多德的名言,在他眼里是理所應當?shù)某WR。

  既然決定以“蒙學救國”作為自己畢生的事業(yè),那就意味著必須放下身段,向精英眼中的無知婦孺彎下腰去,用最淺近通俗的語言傳遞自然萬物的學問和為人處世的道理,使知識的光芒一點點照亮原本茫然無措的心靈。這真是個特別考究火候的精細活,但又很可能一直默默無聞,除了少數(shù)獨具慧眼的人,誰會在意一個小學教育者到底在做什么呢?不過,陳子褒一向是認準了理就會馬

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