出來(lái)，吸進(jìn)去，再吐出來(lái)�！痹诮�(jīng)常被問(wèn)到“學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)工作有什么用”時(shí)，作者以實(shí)際經(jīng)歷告訴師弟師妹——“凡有所學(xué)，皆成性格”。

　　讀到這名畢業(yè)生初入職場(chǎng)的心得感悟，我很感動(dòng)，也很欣慰。北大培養(yǎng)人才，重在“道”而不在“術(shù)”，重在“打通”而不在“隔斷”，這就是博雅教育的精髓。同時(shí)，這位校友的故事也說(shuō)明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅(jiān)信自己的選擇，篤實(shí)、苦干，條條大路都能通向羅馬。

　　久久為功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢(mèng)想的道路上，不可能總是一帆風(fēng)順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見(jiàn)風(fēng)就是雨，不能當(dāng)墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學(xué)問(wèn)、大事業(yè)。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學(xué)要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅(qū)動(dòng)。

　　這里，我還想跟同學(xué)們分享1958級(jí)校友、敦煌研究院院長(zhǎng)樊錦詩(shī)的人生故事。1963年，作為一個(gè)柔弱的女生，樊錦詩(shī)從北大考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，她放棄留在大城市工作的機(jī)會(huì)，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專(zhuān)門(mén)給學(xué)校寫(xiě)了一封信，但這封信最后還是被樊錦詩(shī)扣了下來(lái)。初到敦煌之時(shí)，她也有過(guò)猶豫動(dòng)搖，因?yàn)椤昂捅本┫啾�，那里�?jiǎn)直就不是同一個(gè)世界，到處是蒼涼的黃沙。”但她堅(jiān)持了下來(lái)，在敦煌已經(jīng)堅(jiān)守了51年。她說(shuō)，“當(dāng)年決定來(lái)敦煌并沒(méi)有想到過(guò)干一輩子，只是覺(jué)得要找到一樣自己喜歡干的事兒。干著干著就愛(ài)上了，就離不開(kāi)了�，F(xiàn)在，別說(shuō)離開(kāi)哪怕出差時(shí)間長(zhǎng)點(diǎn)，就會(huì)想敦煌，想盡快回到敦煌�！�

　　像樊錦詩(shī)這樣守正篤實(shí)、久久為功的北大人還有很多，比如堅(jiān)守在人跡罕至的西北邊陲十余年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數(shù)學(xué)研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長(zhǎng)期超負(fù)荷工作，勞累過(guò)度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長(zhǎng)柴生芳校友，還有剛剛?cè)ナ赖臏�一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅(jiān)守自己的理想，“事不避難，義不逃責(zé)”，寵辱不驚，處之泰然。

　　他們的事業(yè)之所以成功，人生之所以有意義，還因?yàn)樗麄冎敬娓哌h(yuǎn)，將個(gè)人選擇同國(guó)家需要、人民利益和人類(lèi)文明進(jìn)步結(jié)合在一起。我們北大人，與生俱來(lái)就被賦予了“吾曹不出如蒼生何”的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠(yuǎn)的校園》中所寫(xiě)：“北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質(zhì)，他們?yōu)橐环N深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻(xiàn)，被無(wú)形的力量維系在一起”。

　　暑假期間，電視