觀后感一：

　　百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。

　　如今的社會(huì)，“孝”這個(gè)字可能離的太遠(yuǎn)了，天天都有那些不孝之事，是社會(huì)的進(jìn)步太快了?還是人性消失了?還是人太懶惰了?古時(shí)有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢?

　　如今的社會(huì)，有很多的人，家里父母健在的時(shí)候沒有好好去服侍，卻在父母死后，高調(diào)的舉行追悼會(huì)，以為做了這些別人就會(huì)以為你是個(gè)孝子嗎?還有這些人，對自己的父母不是罵就是打，甚至幾十年對自己的父母不管不問，也不回家看看，就是因?yàn)樽约旱母改赋錾�低微，而自己變成城市里的人了，覺得在農(nóng)村的父母有失你的身份了，還有的娶了媳婦之后，聽媳婦對自己的父母說三道四的，從而慢慢厭惡自己的父母。

　　那么想想問問這些人，你們?nèi)绻麤]有父母給你們生命，你們有這樣成就的就會(huì)嗎?換個(gè)角度來說，你們有孩子嗎?如果你們老了，你們的孩子也是這樣的對你們，對你們就像陌生人一樣，對你們就像瘟神一樣，你們的心里會(huì)有什么樣的感想?

　　觀后感二：

　　今天，我滿懷著興奮與激動(dòng)之情，觀看了cctv1臺(tái)播出的《開學(xué)第一課》，看完后深有感觸，原本興奮的心情，頓時(shí)換成了一種感動(dòng)和敬佩。

　　第一堂課的主題為“孝”。孝是中華民族的核心和基礎(chǔ)，意味著子女對長輩的支撐和支持。根據(jù)鄭淵潔叔叔講述的他與兒子之間發(fā)生的一些生活故事，讓我們更深一層了解了“孝”字，生動(dòng)、幽默，又富有哲理。杜甫曾有云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”現(xiàn)在細(xì)想之下，便也通過一則故事達(dá)到這樣的效果了。俗話說：“百善孝為先�！辈灰�等到失去了，不復(fù)再擁有時(shí)再感到追悔莫及。兒子趁父親身體還硬朗，有空閑便帶父親去旅行，六年，十萬公里的行程，便可知艱辛與否。王琤亮也富有感情地為了我們演唱了《時(shí)間都去哪兒》。父母為我們操勞一世，我們更應(yīng)去孝順?biāo)麄�。正如《禮記》所述：孝，樂其心，不為其志。孝道，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們從關(guān)心自己的父母做起。

　　《開學(xué)第一課》在精彩的武術(shù)表演之中結(jié)束了。我默默的關(guān)掉電視，陷入了沉思當(dāng)中…“孝”、“愛”、“禮”、“強(qiáng)”，中華民族將會(huì)永遠(yuǎn)生生不息。

　　觀后感三：

　　古訓(xùn)云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

　　孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。

　　如果說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨�，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉，不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。