順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。

　　學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

　　無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

　　缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒有友誼不過是一片荒。

　　德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

　　瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

　　除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。

　　美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。

　　一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。

　　內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過;像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問，真理疑問互為滋養(yǎng)。

　　人是一切的中心，世界的軸。

　　恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。

　　凡過于把幸運(yùn)之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

　　疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。

　　最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

　　老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著最值得讀，老朋友最可靠。

　　一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。

　　在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽光下時(shí)，他會(huì)緊緊的跟著，但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí)，它會(huì)立刻就離開你。

　　人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠(yuǎn)得到翻新。

　　好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。

　　一個(gè)人如果從肯定開始，必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始，則會(huì)以肯定結(jié)束。

　　如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì)有出類拔萃的美。

　　人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年，首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　人是萬事萬物的中心，是世界之軸。

　　誰能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮?

　　人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見。

　　明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

　　金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

　　書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。

　　一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。

　　金錢是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。

　　好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

　　書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

　　人們獨(dú)居和退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書的樂趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。

　　在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

　　人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。

　　對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　在讀書的時(shí)候，我們與智者交談;在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣，永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)Ｖ疲�丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂郁。