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墨子經(jīng)典語錄,墨子的主要思想(二)

更新:2023-09-15 12:08:40 高考升學(xué)網(wǎng)
益之別。因此,要除去天下之大害,就必須以“兼相愛,交相利之法易之”。言不信者,行不果。口言之,身必行之。甘井近竭,招木近伐!赌印びH士》——墨子名言

  戰(zhàn)國·墨子《墨子·親士》。竭:盡,完。招木:喬木,高大的樹木。這兩句大意是:甘甜的井水易于枯竭,高大的樹木易被砍伐。井水甜則喝水的人多,自然容易枯竭;高大的樹木用處多,自然很快地招來斧斤。露頭的椽子先爛,這是常見的現(xiàn)象。墨子由此提倡中庸思想,認(rèn)為“太盛難守”,使人們甘居中游,不敢冒尖,這種傳統(tǒng)思想在今天是不足取的。儉節(jié)則昌,淫佚則亡!赌印まo過》

  戰(zhàn)國·墨子《墨子·辭過》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲過度,放縱恣肆。這兩句大意是:生話節(jié)儉,國家就昌盛;嗜欲放縱,國家就衰亡。墨子主張“節(jié)葬”、“節(jié)用”,他認(rèn)為一個國家,從國君到百姓,整個社會風(fēng)氣祟尚節(jié)約儉樸就民富國強(qiáng),走向興旺發(fā)達(dá)。若一味追求淫佚享受,就國弱民困,國家必然會走向衰亡。這兩句用干說明國家要尚節(jié)儉而戒淫佚,以保證昌盛久安。義人在上,天下必治。《墨子·非命上》

  戰(zhàn)國·墨子《墨子·非命上》有道義的人在上位,天下一定能太平安定。說明在上位的國君應(yīng)實(shí)行“義政”,所作所為要符合“道義”,這樣國家才能安定。義人:主持道義的人。食者,圣人之所寶也。亂自何起,起不相愛!咏(jīng)典語錄誠信者,天下之結(jié)也。心無備慮,不可以應(yīng)卒!赌印て呋肌

  戰(zhàn)國·墨子《墨子·七患》。慮:計謀。卒:同“猝”,指突然事變。這兩句大意是:心中沒有預(yù)先考慮應(yīng)對事變的方法,就不能應(yīng)付突然變故。無事之時備有事,平素就要對可能突發(fā)的變故準(zhǔn)備應(yīng)對的策略和方法。這樣,在事變發(fā)生時才不至于慌張,才能避免忙中出錯。這兩句多用于說明居安思危的道理。士雖有學(xué),而行為本焉!赌印ば奚怼贰用


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