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己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
過而不改,是謂過矣!
過,則匆憚改。
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?
巧言令色,鮮矣仁!
道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。
為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
溫故而知新,可以為師矣。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
知之為知之,不知為不知,是知也。
人而無信,不知其可也。
朝聞道,夕死可矣。
父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
敏而好學(xué),不恥下問,是謂之“文”也。
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