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是謂是,非謂非,曰直。
君子恥不修,不恥見污。
禮,所以正身也;師,所以正禮也。
君子崇人之德,揚(yáng)人之美,非諂諛也。
君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。
仁義禮善之于人也,辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
天行有常,不為堯存,不為桀亡。(《荀子·天論》)
目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。(《荀子·勸學(xué)》)
道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。(《荀子·修身》)
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(《荀子·勸學(xué)》)
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。(《荀子·勸學(xué)》)
君子曰:學(xué)不可以已。(《荀子·勸學(xué)》)
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
人知貴生樂安而棄禮義,辟之是猶欲壽而刎頸也。
先義而后利者榮,先榮而后義者辱。榮者常通,辱者常窮。
禮者,斷長(zhǎng)續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛敬之文,而滋成行義之美也。
積土而為山,乘之而后高,積水而為海,積之而后深。故圣者眾之所積也。
小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
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