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姓蒼的名人 姓蒼歷史來(lái)源家族名人

更新:2023-09-14 20:01:26 高考升學(xué)網(wǎng)

分布地區(qū)

  郡望武陵郡:漢高帝置,治所在義陵,今湖南省境內(nèi)溆浦縣南。

  歷史來(lái)源

  「蒼」源出

  蒼(Cāng蒼)姓與倉(cāng)姓源流相同,源出有四:1、出自姬姓,起源于遠(yuǎn)古,以祖名為氏。黃帝的后代,黃帝有二十五個(gè)兒子,其中有一個(gè)叫做蒼林,蒼林的后代就跟隨他的祖先以蒼為姓。2、亦出自姬姓,以祖字為氏。黃帝的孫子顓頊高陽(yáng)氏,有八個(gè)聰明的兒子,都是治世能臣,他們幫助堯處理國(guó)家大事,政績(jī)很好。世稱“八愷”。其中大兒子名叫蒼舒(又作“倉(cāng)舒”)。蒼舒的后代以他的字為姓,形成蒼姓的又一支。3、起源于周朝時(shí)候的一種叫作“倉(cāng)人”的官職,其后人以官職名為氏。周朝在朝廷里面設(shè)有倉(cāng)人這一官職,專門官理糧食,是很重要的官職。倉(cāng)人的后代有的以官名作為姓氏,稱為倉(cāng)氏,后來(lái)改倉(cāng)為蒼,成為蒼姓的又一支來(lái)源。4、出自蒼與倉(cāng)通。古代“蒼”與“倉(cāng)”通,傳說(shuō)創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡,古代的書中也寫做蒼頡。大約漢代以后,有蒼姓改為倉(cāng)姓。

  蒼(倉(cāng))姓始祖

  蒼舒、蒼林。據(jù)《風(fēng)俗通》記載,蒼氏是傳自3000多年前顓頊帝的后代、著名才子蒼舒。顓頊帝的后代高陽(yáng)氏有子弟8人,都是治世能人,稱為“八愷”,蒼舒為8人中的老大,所享的壽祚很長(zhǎng),一直到虞舜君臨天下的時(shí)候,還曾被舉之使主后土,以撰百事。他的后世子孫即以“蒼”為姓,稱為蒼氏。另外,傳說(shuō)黃帝之子有蒼林,其后世子孫以蒼為姓,亦稱蒼氏。望族居武陵郡(今湖南省淑浦縣南),故蒼(倉(cāng))氏后人奉蒼舒、蒼林為(倉(cāng))姓的始祖。

  遷徙分布

  蒼姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時(shí)候的黃帝,是著名的氏族首領(lǐng),他的部落崇拜龍圖騰。黃帝和炎帝一起被看作是中華民族始祖。黃帝的兒子當(dāng)中,有一個(gè)叫作蒼林。蒼林的后代都以蒼作為姓氏,世代相傳。在黃帝的孫子當(dāng)中,有一個(gè)叫作顓頊的,也是當(dāng)時(shí)著名的氏族部落首領(lǐng)。顓頊的后代高陽(yáng)氏子弟八人,都是治國(guó)安邦的賢人,被稱為高陽(yáng)氏八愷。這八人中老大叫蒼舒,他的后代也以蒼作為姓氏,又形成一支蒼姓。黃帝有個(gè)史官叫作倉(cāng)頡,也是當(dāng)時(shí)著名的氏族首領(lǐng)。他的部落文化很興盛,而傳說(shuō)漢字,八卦也都是倉(cāng)頡所發(fā)明的。在古代,“蒼”和“倉(cāng)”是通用的,所以倉(cāng)頡有稱為蒼頡。而倉(cāng)頡的后代,就有以蒼作為姓氏的,是今天蒼姓的又一個(gè)來(lái)源。

  堂號(hào)

  創(chuàng)文堂:出自上古時(shí)黃帝史官倉(cāng)頡,據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡出生時(shí)很奇特神圣,有四目能觀鳥獸之跡,遂按鳥獸之形態(tài)而創(chuàng)造象形文字,以取代能結(jié)繩記事的舊法!皞}(cāng)頡造字”一說(shuō)久而流傳,倉(cāng)姓人家遂以“創(chuàng)文”為堂號(hào),一直沿用至今。此外,蒼(倉(cāng))姓的主要堂號(hào)有:“武陵堂”等。

  【蒼(倉(cāng))姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

  〖蒼(倉(cāng))姓宗祠四言通用聯(lián)〗

  姓啟帝裔;望出武陵!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指蒼(倉(cāng))姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹)符分江夏;字創(chuàng)軒轅!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指漢代人蒼英,曾任江夏太守。符,古代朝廷傳達(dá)命令或征兵調(diào)將用的憑證。下聯(lián)典指?jìng)髡f(shuō)中黃帝軒轅氏的史官蒼頡(又作“倉(cāng)頡”),漢字的創(chuàng)造者。相傳他生而神奇,有四只眼,觀鳥獸之跡,而創(chuàng)制漢字。

  符分江夏;德被敦煌!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為蒼(倉(cāng))姓宗祠“創(chuàng)文堂”堂聯(lián)。上聯(lián)典指漢·蒼英。下聯(lián)典指三國(guó)敦煌太守倉(cāng)慈。

  〖蒼(倉(cāng))姓宗祠六言通用聯(lián)〗

  名著千秋之后;才推八愷之先!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指上古高陽(yáng)氏才子蒼(倉(cāng))舒,為“八愷”之一。萬(wàn)世文字之祖;一時(shí)慈惠之良!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指黃帝時(shí)左史倉(cāng)頡,觀鳥獸之跡,體類象形而制文字。下聯(lián)典指元代倉(cāng)振,知新州,一郡向化。

  又于驛路夾植榕松,以便行人,人皆歌頌之。萬(wàn)世文字之祖;一時(shí)慈惠之家!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)同上。此聯(lián)為蒼(倉(cāng))姓宗祠“創(chuàng)文堂”堂聯(lián)。

  〖蒼(倉(cāng))姓宗祠七言通用聯(lián)〗

  明月達(dá)聰兆四體;觀天察地贊三才!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為陜西省白水縣史官鄉(xiāng)蒼王廟聯(lián)(1),廟祀蒼(倉(cāng))頡。白水蒼王廟亦稱倉(cāng)頡廟,歷史悠久,根據(jù)史料記載,早在東漢延熹年間已有“建廟之舉”并形成一定規(guī)模。所以,有文字可考的廟史已有1800余年,無(wú)文字記載的歷史,據(jù)民間傳說(shuō),則可上溯到黃帝時(shí)代。白水倉(cāng)頡廟內(nèi)歷代碑石眾多,雖然戰(zhàn)亂多有散失,現(xiàn)保存的仍有18通,陳列于前殿之內(nèi)。年代從東漢起,歷魏、五胡十六國(guó)、唐、宋、元、明、清至民國(guó)。早期的有東漢延熹五年《倉(cāng)頡廟碑》、五胡十六國(guó)時(shí)的《廣武將軍碑》、唐《倉(cāng)公碑》、宋代《大宋倉(cāng)公碑》等。近代有于右任先生,陶峙岳將軍,朱慶瀾將軍題寫的匾額,對(duì)聯(lián)等存于廟內(nèi)殿堂之上。白水倉(cāng)頡廟占地17畝,基本形狀為長(zhǎng)方形。廟內(nèi)南北長(zhǎng)140余米,東西寬約為48米。廟東側(cè)為史官鄉(xiāng)至孫家山的公路,西邊為一條寬10米,深約2米的溝壑。白水倉(cāng)頡廟原為省級(jí)文物保護(hù)單位,2001年6月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

  〖蒼(倉(cāng))姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

  太守仁恩,數(shù)年布德;高陽(yáng)才子,八愷居先!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)上聯(lián)典指三國(guó)魏倉(cāng)慈官敦煌太守,臨政數(shù)年,抑強(qiáng)扶弱,民懷其德。堯時(shí)有八個(gè)才德之士,稱做“八愷”,都是高陽(yáng)氏的后代,蒼舒即為“八愷”之一。

  夫子既圣矣,為人臣史載筆;后世有述焉,今天下書同文!鯄厶镒n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為王壽田集句題倉(cāng)頡廟聯(lián)。

  明四目,別六書,萬(wàn)世文字之祖;運(yùn)一心,贊兩儀,千古士儒之題!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為陜西省白水縣史官鄉(xiāng)蒼王廟聯(lián)。今之倉(cāng)頡廟,高垣厚墻,格局完整。倉(cāng)頡廟的建筑,主體有山門、東西戲樓、前殿、報(bào)廳、中殿、寢殿、鐘鼓樓、東西廂房等。元代修建的寢殿,以蒿木為前殿大檁,長(zhǎng)16米,粗55厘米,徑勻體直,世所罕見。殿內(nèi)原供泥胎粉身的倉(cāng)頡像,四目靈光,有“雕塑史上一杰作”之譽(yù),可惜“文革”時(shí)被毀。1991年民間聚資重塑。緊貼后殿為倉(cāng)頡墓冢和墓園。

  首韌生風(fēng),飛霧精華,光照日月;宏開緯地,經(jīng)天事業(yè),勛滿乾坤!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為陜西省白水縣史官鄉(xiāng)蒼王廟聯(lián)。

  明四目而制六書,萬(wàn)世文字之祖;運(yùn)一心以贊兩儀,千古士儒之師!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為陜西省白水縣史官鄉(xiāng)蒼王廟聯(lián),比(2)聯(lián)僅多一字。

  蒼天寫葬生躬于陽(yáng)武,俾傳六書字法;黃帝赤葵仙骨于利鄉(xiāng),命享萬(wàn)代香壇!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為陜西省白水縣史官鄉(xiāng)蒼王廟聯(lián)(5)。

  一畫本天開,破上古洪荒,草昧無(wú)須繩更結(jié);六書隨世換,供后人摹寫,英雄未免筆難投!濉づ碛聍胱n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)此為聯(lián)清彭玉麟題浙江省杭州市吳山倉(cāng)(頡)圣廟聯(lián)。

  上古結(jié)繩,惟軒轅史官,察見帝跡,克繼庖犧而圣;新祠釋奠,愿湖湘辟?gòu),搜羅鐘鼎,勤研洨長(zhǎng)之書!n(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為陜西省白水縣史官鄉(xiāng)蒼王廟聯(lián)。倉(cāng)頡廟院內(nèi)古樹參天,郁郁蔥蔥,生長(zhǎng)茂盛。倉(cāng)頡廟里有48棵古柏樹,樹齡均已上了千年。倉(cāng)頡廟古柏是我國(guó)三大古柏群之一,這里的古柏論起年齡來(lái),可比山東曲阜孔廟、黃帝陵的古柏都長(zhǎng)壽,居我國(guó)三大古柏群之首。48珠古柏都有漂亮的名字和動(dòng)人的傳說(shuō)。以年齡最大的倉(cāng)頡手植柏“奎星點(diǎn)元”為首,從廟門口的“驚賊柏”,西北角圍墻外的“不進(jìn)柏”,到廟里面的喜鵲柏、柏抱槐、青龍柏、白虎柏、猴頭柏、蛇身柏、鳳鳴柏、孔雀開屏、二龍戲珠、干枝梅、寶蓮燈等,千姿百態(tài),妙趣橫生。廟內(nèi)石碑多座,皆是書法史上名貴寶物。

  古文仰作家,論周孔神靈,也當(dāng)瞻拜門墻,于此同來(lái)問字;大筆驚雄鬼,除梵盧伯仲,可以別開徑術(shù),其他未敢抗衡!濉り愅╇A撰蒼(倉(cāng))姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為清末湖南省大庸縣人陳桐階題倉(cāng)頡廟聯(lián)。

  上溯羲皇畫八卦時(shí),文字權(quán)輿,秦而篆,漢而隸;任后來(lái)縑素流傳,不外六書體例;高踞吳山第一峰頂,川原環(huán)抱,江為襟,湖為帶;看從此菁華大啟,振興兩浙人材。——清·俞樾題浙江省杭州市吳山倉(cāng)[頡]圣廟(31+31=62字)倉(cāng)頡廟在杭州吳山第一峰,是祭祀我國(guó)古代傳說(shuō)的漢字創(chuàng)造者倉(cāng)頡的。該廟始建于隋唐以前,明清兩代都曾重新修建。今已不存。上聯(lián)“羲皇”,即伏羲,我國(guó)傳說(shuō)中的古皇帝!鞍素浴,《周易》中的八種符號(hào),相傳為伏羲所作。“權(quán)輿”,起始!翱V素”,白絹,供作書畫用!傲鶗保瑵h代學(xué)者許慎分析小篆的形音義而歸納出來(lái)的六種造字條例:指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。下聯(lián)“江為襟”,江,指錢塘江,錢塘江如吳山的衣襟!昂䴙閹А,湖,指西湖。西湖如吳山的衣帶。以“襟”、“帶”作比,形象之極。


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