大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　苦海無(wú)邊，回頭是岸;放下屠刀，立地成佛。

　　前生五百次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

　　天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。

　　色即是空，空即是色。

　　不以有行，亦不以無(wú)行。

　　我不入地獄，誰(shuí)入地獄?

　　諸行性相，悉皆無(wú)常。

　　一花一世界，一佛一如來(lái)。

　　無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)，一心是一地獄。

　　一切眾生皆自空寂，真心無(wú)始，本來(lái)自性清凈。

　　菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

　　諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說(shuō)皆是空。

　　根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。

　　佛身者即法身也，從無(wú)量功德智慧生，從戒定慧解脫知見(jiàn)生。

　　住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。

　　參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

　　人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。

　　所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒(méi)有。

　　一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見(jiàn)性處。

　　所有相皆是虛妄;一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。

　　一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。

　　眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

　　與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想，名無(wú)證;得無(wú)證時(shí)，亦不得作無(wú)證想，是名無(wú)無(wú)證。

　　眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。