格調(diào)故里
這里的每一片樹(shù)葉，都可以平復(fù)市中心的喧鬧
居住在都市中心最珍貴的，莫過(guò)于春的山花爛漫，夏的陽(yáng)光嫵媚，秋的層林浸染和冬的白雪皚皚。住宅本就在自然中，當(dāng)然沒(méi)有理由將它拒之門外，因此尊重自然成為了園林設(shè)計(jì)的前提。樸實(shí)、親切、隨意的自然鋪張，隨著日升日落及四季更替。流動(dòng)著豐富多變的表情，都市的喧囂在自然表情中迅速隱去，身心時(shí)刻舒暢豁然。
讓家與自然充分溝通，沒(méi)有自然的園林，就不能稱為內(nèi)庭園林。
所謂情趣，就是可以陪著石頭呆上整整一下午
無(wú)論是流水疊瀑的靈動(dòng)，青石水缽的靜雅，亦或是枯山水的禪意與露天燒烤臺(tái)的精巧，都被賦予了設(shè)計(jì)師的情感，讓欣賞者不自覺(jué)地融入其中。整個(gè)下午不知不覺(jué)在人工與自然的對(duì)話中悄悄度過(guò)。流動(dòng)多變的景觀錯(cuò)落有致，俯仰皆是，使整座社區(qū)充滿生氣，柔化了空間。
每一處景觀都在講述一段耐人尋味的故事，沒(méi)有故事的園林，就不能稱著內(nèi)廷園林。
前，這棵樹(shù)生長(zhǎng)在植物園，也可能生長(zhǎng)在西湖邊
由各地移栽的銀杏、泡桐、海棠等多成樹(shù)。遍植在社區(qū)的道路兩側(cè)和綠地之間。茂盛的樹(shù)冠，蒼勁的樹(shù)干與交錯(cuò)掩映的樹(shù)杈，擁圍著清秀的建筑，使每一棟別墅從降生就被罩上了一層成熟、凝重的顏色。自然與建筑的休戚與，互為里表，讓社區(qū)的環(huán)境顯得更加飽滿。
人天生喜歡與綠樹(shù)為伴，沒(méi)有成樹(shù)的園林，就不能稱之為內(nèi)庭園林。

造就變革的階層經(jīng)歷文化與智慧的角逐，優(yōu)勝者早已不再嗜好黃金富貴的粗鄙奢靡，取而代之的則是游走于品位和地位之上，駕馭就熟于雅致禮數(shù)的物質(zhì)形態(tài)。

城南世家
尋根 中國(guó)人的院居文化已有XX
孔子杏壇講學(xué)，誕生了中華民族最古老的院居文化，并讓每個(gè)國(guó)人受益至今。今天，城南世家潛心規(guī)劃三重六院生活，擊打增加了高尚人群的文化交流空間，使傳統(tǒng)的院居文化走下杏壇，走進(jìn)社區(qū)，并在高層建筑中得以全新演繹。
進(jìn)化 中國(guó)人的院居生活從平面走向立體
從三皇五帝到現(xiàn)代文明，從故宮到中南海，院居生活如中華文明史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)人不能沒(méi)有庭院，不能遺棄庭院，因?yàn)樵壕由�活和院居文化已溶入中華民族的血液，并成為生活不能剝離的一部分。幸好，在高樓林立的現(xiàn)代都市中，城南世家潛心規(guī)劃的三重六院，使中國(guó)人的院居盛會(huì)得以全面進(jìn)化，并從平面走向立體，從單一走向多元，今天的高層院居生活，在現(xiàn)代化的思維演繹中將得以恢弘復(fù)興。。。。。。。。

林溪 中國(guó)版鄉(xiāng)村別墅
自然是別墅
平和不是普通，而是自然。鄉(xiāng)村不是倒退，而是回歸。平和之美，源于自然造化。沒(méi)有嘩眾取寵的風(fēng)格，沒(méi)有原封不動(dòng)的copy，不保證一見(jiàn)鐘情，卻足以回味悠長(zhǎng)一生。林溪的真諦，自然是別墅。

長(zhǎng)青藤社
一樣的高度 不一樣的舒逸
——高層點(diǎn)板樓 高層次體驗(yàn)
入夏，酷熱，山峰一定比山腳要多幾絲舒暢，多幾縷清涼
層高層點(diǎn)板，高度不一樣，享受不一樣
心情爽然，往往并不是因?yàn)槟阏镜玫母叨?BR>高層點(diǎn)板，短進(jìn)深，大面寬南北通透
讓你充分體驗(yàn)鮮美生活。
這一天，它停留在浮士德的小島上
入秋，漸寒，漫天飛舞的紅色楓葉，我將信心拈來(lái)一片當(dāng)作我的書(shū)簽。
我不知道是在閱讀，還是故事在閱讀風(fēng)景。
一向都是它最早知道（湖景）
立春，轉(zhuǎn)暖，湖面上已經(jīng)有優(yōu)游的幾只鴨子，跟我比起來(lái)，它是先知。
梵高與塞尚的盛會(huì)
——景觀電梯，藝術(shù)畫(huà)廊，自然與藝術(shù)的對(duì)話
冬至，極冷，從電梯景觀到社區(qū)畫(huà)廊，玻璃幕外是北國(guó)冰封
室內(nèi)蕩漾暖意，不可知可否消解那一方寒意的足跡。
電梯本身沒(méi)有高度，是建筑賦予她靈性
如果沒(méi)有極大的風(fēng)景，也就不必要什么景觀電梯了
長(zhǎng)青藤的景觀電梯是為居者所設(shè)，登高而望，由心致遠(yuǎn)。

西山庭院
西山歸宿
——西山庭院情感的靈犀
大多數(shù)人們，對(duì)西山庭院的一見(jiàn)鐘情，就在那個(gè)院落里，到戶人家圍合的庭院尺度，她彌散的情緒，內(nèi)省但不孤僻，這種感情清晰豐滿，就象是西山。
北京歸宿
——西山城市夜眠的靠枕
北京的魅力，就是大風(fēng)天晴后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)這個(gè)城市的邊緣天際永遠(yuǎn)是連綿溫和的西山。似乎無(wú)論這個(gè)城市如何任性調(diào)皮，那個(gè)是西山，總會(huì)在那里，靜靜的，看著你，等待日落西山，城市歸宿。
中國(guó)歸宿
——西山人文精神的根基
追根溯源，尋找歷史的文脈，習(xí)慣性的成為表達(dá)文化價(jià)值與厚重的直覺(jué)途徑。比如，說(shuō)到西山，不能不談皇家與園林，但更刻骨不能忘卻的是，近XX，她是中國(guó)精神中隆起的最敏感的那根神經(jīng)。

新新都市
南京路（晚九朝五）
——小戶型 給你每天與城市戀愛(ài)小時(shí)的party動(dòng)物
午夜的corona看起來(lái)格外迷人，所以憎恨與taxi的歸家之旅；對(duì)martelli的熱愛(ài)與夜俱增，就更加厭倦吧臺(tái)與床之間漫長(zhǎng)的距離；當(dāng)卸下朝九晚五矜持的面紗，晚九朝五的party動(dòng)物出現(xiàn)。在燈影霓虹的背后，隱藏著是對(duì)城市夜夜夜狂的眷戀，畢竟心在城市，夢(mèng)想就不愿遠(yuǎn)離。
南京路（愿望都市）
——給你每晚出沒(méi)在味覺(jué)前線的欲望獵人
法式紅燴牛肉以嗅覺(jué)勾引神經(jīng)的警醒；西班牙海鮮飯是味蕾與消化能力之間的互搏；三文魚(yú)刺身給雙眼優(yōu)雅的美學(xué)之旅；西湖牛肉羹再次刺激已經(jīng)沉睡的美食欲望。當(dāng)心情饑餓時(shí)，任由胃掌管自己的軀體不愿遠(yuǎn)離城市，只是因?yàn)樘颖芸诟沟目嘈小?/P>，