上海高考?xì)v史（注：點(diǎn)擊下載或全屏查看效果更好）

一、選擇題（共75分）

以下每小題2分，共60分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。

1．“一萬(wàn)年農(nóng)業(yè)，五千年文明，兩千年大一統(tǒng)”指的是(　　)

A．中華文明B．埃及文明C．印度文明D．希臘文明

2.“什

爾巴克，這是個(gè)你也知道的市鎮(zhèn)，它的位置在幼發(fā)拉底。那是個(gè)古老的市鎮(zhèn)，諸神都在那里存身，是他們讓諸大神泛起洪水……”以上文字出自（）

A.《吉爾伽美什》B.《羅摩衍那》

C.《摩訶婆羅多》D.《荷馬史詩(shī)》

3.“每一國(guó)的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社會(huì)習(xí)俗，一方面要遵守全人類(lèi)共同的法律，……根據(jù)自然理性，適用于全人類(lèi)的法律稱(chēng)為列國(guó)通法”。與此理論相關(guān)的法律實(shí)踐是（）

A漢穆拉比頒布了頒布了集古代兩河流域各國(guó)法律之大成的法典

B梭倫改革時(shí)期頒布了廢除債務(wù)奴隸的法令

C羅馬共和國(guó)政府公布了“十二銅表法”

D卡拉卡拉皇帝敕令授予羅馬帝國(guó)全

體自由民以公民權(quán)

4.在中央集權(quán)體制初創(chuàng)的秦朝，選用嗇夫的是（）

A太尉B皇帝

C郡守、縣令D丞相

5.公元前202年漢朝建立。這一年處在（）

A公元前2世紀(jì)初B公元前2世紀(jì)末

C公元前3世紀(jì)初D公元前3世紀(jì)末

6、“井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國(guó)�！泵枋龅氖�

A、西周諸侯封地的情況B、秦朝實(shí)行郡縣制后的情況

C、漢武帝時(shí)代的情況D、東漢豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹的情況

7、為研究三國(guó)時(shí)代的歷史，某同學(xué)找來(lái)了電腦游戲《三國(guó)英杰傳》、二十四史中的《三國(guó)志》、小說(shuō)《三國(guó)演義》、電視劇《三國(guó)》的影碟，其中屬于第一手史料的是

A、《三國(guó)志》B、《三國(guó)演義》C、《三國(guó)》D、《三國(guó)英杰傳》

8、以下史實(shí)哪一項(xiàng)反映了唐代的民族交往？

A、鮮卑族的拓跋氏改姓元氏

B、胡床、胡服、胡食傳到中原地區(qū)，并為漢人所接受

C、文成公主嫁往吐蕃時(shí)帶去書(shū)籍、耕作用具和蔬菜種子

D、中央設(shè)宣政院兼管吐蕃事務(wù)

9、“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治”描述的是哪一朝代的行政管理體制？

A、隋朝B、唐朝C、北宋D、元朝

10、在一張地圖上，出現(xiàn)了“歐邏巴”、“亞細(xì)亞”、“地中�！薄ⅰ按笪餮蟆�、“尼羅河”等漢字地名，“大地是球形的”這一概念被引入了中國(guó)，這幅地圖的繪制者是

A、沈括B、馬可•波羅C、利瑪竇D、徐光啟

11.以下哪項(xiàng)表述是對(duì)“朝貢貿(mào)易”的準(zhǔn)確理解？

A.朝貢貿(mào)易展示了天朝威儀B.朝貢國(guó)可來(lái)華自由貿(mào)易

C.各朝貢國(guó)貢期一致D.政府在朝貢

貿(mào)易中獲利甚多

12.一位清朝皇帝曾賦詩(shī)言志：“萬(wàn)里扶桑早掛弓，水犀軍指島門(mén)空，……海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同。”詩(shī)中壯志因何事而發(fā)？

A.抗擊沙俄入侵B.設(shè)置伊犁將軍

C.平定準(zhǔn)噶爾叛亂D.收復(fù)臺(tái)灣

13.歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中，將公元1500年作為世界歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。以下哪一史實(shí)可以作為這種歷史分期的依據(jù)？

A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).新航路的開(kāi)辟

C.圈地運(yùn)動(dòng)的發(fā)生D.宗教改革的發(fā)端

14.“一個(gè)君主的臣民，不得到君主的允許，便不能拋棄君主政體，返回烏合之眾的混亂狀態(tài)，也不能將他們自己的人格從承當(dāng)者身上轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人或另一個(gè)集體身上。”持以上觀點(diǎn)的思想家是

A.洛克B.霍布斯

C.伏爾泰D.孟德斯鳩

15.人類(lèi)歷史上第一個(gè)闡明資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)原則的政治綱領(lǐng)是

A.《權(quán)利法案》B.《王位繼承法》

C.《獨(dú)立宣言》D.《人權(quán)宣言》

16．“他在德國(guó)是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧毀人。”恩格斯做出這樣的評(píng)價(jià)，是因?yàn)槟闷苼?/p>

A．發(fā)動(dòng)霧月政變開(kāi)啟了拿破侖時(shí)代

B．加冕稱(chēng)帝建立法蘭西第一帝國(guó)

C．推行《法國(guó)民法典》動(dòng)搖了歐洲封建秩序

D．擊退了反法聯(lián)軍的多次進(jìn)攻

17．觀察右側(cè)圖表，其中乙國(guó)是

A．英國(guó)B．法國(guó)C．俄國(guó)D．德國(guó)

18．1868年日本改元“明治”推

行新政，新政的首要舉措是

A．展開(kāi)“修約運(yùn)動(dòng)”B．強(qiáng)化中央政府的權(quán)力

C．實(shí)行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策D．推行教育改革

19．上海租界在歷史上有許多不同的稱(chēng)謂，如“夷場(chǎng)”、“冒險(xiǎn)家的樂(lè)園”、“文明的窗口”、“外人居留地”等，其中最淡化價(jià)值判斷的稱(chēng)謂是

A．夷場(chǎng)B．冒險(xiǎn)家的樂(lè)園C．文明的窗口

D．外人居留地

20．1860年，曾國(guó)藩在作戰(zhàn)前線(xiàn)接到“新刻英吉利、法郎西（法國(guó)）、米利堅(jiān)（美國(guó)）三國(guó)合約條款”，“閱之不覺(jué)嗚咽”。這些令他“嗚咽”的合約條款，與美國(guó)相關(guān)的部分出自

A．《南京條約》B．《天津條約》C．《北京條約》D．《辛丑條約》

21.以下這幅漫畫(huà)的

主旨是

A.英國(guó)的殖民霸權(quán)受到俄德的挑戰(zhàn)

B.英德俄結(jié)盟重新瓜分世界

C.英國(guó)默認(rèn)俄德在亞非爭(zhēng)奪殖民地

D.英國(guó)調(diào)停俄德的殖民爭(zhēng)端

22.在19世紀(jì)末的西歐，一個(gè)資本家要新建紡織廠(chǎng)，為提高產(chǎn)量，他應(yīng)該優(yōu)先選址在

A.商業(yè)繁盛的地區(qū)

B.盛產(chǎn)煤炭的地區(qū)

C.鄰近河流的地區(qū)

D.電力充足的地區(qū)

23.有史家在評(píng)價(jià)商鞅立木為信的史事時(shí)寫(xiě)到：“夫信者，人君之大寶也，國(guó)保于民，民保于信，非信無(wú)以使民，非民無(wú)以守國(guó)�！痹撌芳谊P(guān)切的是

A.“善惡必書(shū)”的秉筆直書(shū)精神

B.鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失

C.為全體國(guó)民寫(xiě)史，寫(xiě)全體國(guó)民的歷史

D.史家當(dāng)具史才、史學(xué)、史識(shí)、史德

24.在清末的學(xué)堂里，學(xué)生經(jīng)常聚看、傳閱不同政見(jiàn)的書(shū)報(bào)，其中“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生”；“變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校”應(yīng)分別出自

A.《民報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》B.《民報(bào)》、《天演論》

C.《天演論》、《時(shí)務(wù)報(bào)》D.《海國(guó)圖志》、《天演論》

25.右側(cè)是哪一人物的生平年表？

A.俾斯麥

B.馬克思

C.圣西門(mén)

D.列寧

26、南京某大禮堂，門(mén)外有“和平永奠”的牌樓，又有勝利屏一幅，上綴大紅“V”字。門(mén)內(nèi)正面懸掛中美英蘇四國(guó)的大幅國(guó)旗。這一場(chǎng)場(chǎng)景出現(xiàn)在

A.南京國(guó)民政府成立時(shí)B.日本無(wú)條件投降后

C.改定新約運(yùn)動(dòng)中D.渡江戰(zhàn)役勝利后

27、“中華人民共和國(guó)為新民主主義即

人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專(zhuān)政�！边@段話(huà)出自

A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》B.《論聯(lián)合政府》

C.《共同綱領(lǐng)》D

.《上海公報(bào)》

28、今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，世界各地開(kāi)展了一系列紀(jì)念活動(dòng)。如果由你來(lái)為學(xué)校策劃一個(gè)“共同記憶：影像中的第二次世界大戰(zhàn)”的紀(jì)念展，可選擇下列那些資料？

A.①②③B．①④

C.②③④D．③④

29、右側(cè)的新聞出自那一時(shí)期？

A.“大躍進(jìn)”時(shí)期

B.土地改革時(shí)期

C.“文化大革命”時(shí)期D.改革開(kāi)放時(shí)期

30、“亞非絕大多數(shù)國(guó)家和人民自近代以來(lái)都曾經(jīng)受過(guò)、并且現(xiàn)在仍在受著殖民主義所造成的災(zāi)難和痛苦�！�…從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，我們就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持……”這段話(huà)的主旨是

A.反對(duì)美蘇爭(zhēng)霸B.開(kāi)展全方位外交

C.倡導(dǎo)求同存異D.重組大國(guó)關(guān)系

以下每小題3分，共15分，每一選項(xiàng)的分值分別為0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。

31、根據(jù)所學(xué)知識(shí)及右側(cè)示意圖，以下表述最準(zhǔn)確的是

A、西歐封建制度與西周的封建制度本質(zhì)相同

B、在西歐封建制度中一個(gè)人可能既是封君又是封臣]

C、莊園是西歐封建制度的基本經(jīng)濟(jì)單位

D、西歐封建制度體現(xiàn)了基于土地的領(lǐng)主與附庸間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系

32“樂(lè)者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂(lè)勝則流禮勝則離。合情飾貌者，禮樂(lè)之事也，禮義立，則貴賤等矣；樂(lè)文同，則上下和矣�！睋�(jù)此，禮樂(lè)的主要社會(huì)功能是

A、規(guī)范“和而不同”的秩序B、塑造人群的集體認(rèn)同

C、促使君子庶人日趨平等D、明確社會(huì)的等級(jí)關(guān)系

33、《資治通鑒》載：高宗初即位，欲更立武昭儀為后，猶豫未決，直恐宰臣異議耳。唐高宗所顧忌的宰臣，通常指的是

A、政事堂議事的宰相B、御史大夫

C、三省六部的長(zhǎng)官D、諫臣

34、清末的文章《獅子吼》中說(shuō)：法國(guó)革了幾次命，終成一個(gè)民主國(guó)，都是受這《民約論》的

賜。明末清初我中國(guó)亦有一個(gè)盧騷（盧梭）??黃宗羲，他寫(xiě)的書(shū)已包含民約之理，比《民約論》出書(shū)還要早幾十年哩。以上情形體現(xiàn)了

A、盧梭的思想受到黃宗羲的深刻影響

B、《民約論》是法國(guó)革命的思想源頭

C、以中學(xué)比附西學(xué)是清末西學(xué)東漸的常見(jiàn)現(xiàn)象

D、盧梭與黃宗羲的思想有類(lèi)似之處

35、某同學(xué)為寫(xiě)歷史小論文設(shè)計(jì)了右側(cè)提綱，據(jù)此判斷這篇論文的主題是

A、能源革命與人類(lèi)生活

B、物質(zhì)文明與環(huán)境問(wèn)題

C、科學(xué)進(jìn)步與征服自然

D、工業(yè)革命與社會(huì)轉(zhuǎn)型

二、非選擇題（共75分）

36.雅典民主（12分）

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，完成以下歷史情景劇。

公元前5世紀(jì)后期，一個(gè)外邦官員訪(fǎng)問(wèn)雅典，一天，他應(yīng)邀旁聽(tīng)公民大會(huì)，為雄辯滔滔的演說(shuō)而激動(dòng)，又為無(wú)情的陶片放逐而感慨，對(duì)此他既好奇又困惑。這時(shí)他巧遇一位雅典智者，于是有了如下對(duì)話(huà)：

外邦官員：請(qǐng)問(wèn)，你們的制度究竟有什么好處呢？

雅典智者：回答A（4分）

外邦官員：我很好奇，這種制度何以能夠產(chǎn)生？據(jù)我所知，在很多地方都沒(méi)有這種制度。

雅典智者：回答B(yǎng)（4分）

聽(tīng)完智者的回答，外邦官員陷入了沉思，然后說(shuō)道：看來(lái)，你們的制度真不錯(cuò)，不過(guò)它真的完美無(wú)缺嗎？

雅典智者：回答C（4分）

請(qǐng)你扮演雅典智者，回答外邦官員的問(wèn)題。（在空格A、B、C處填上內(nèi)容）

37.一份奏折（12分）

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，琦善派人探聽(tīng)了一些英國(guó)的情況，并據(jù)此寫(xiě)了一份奏折上報(bào)朝廷，言道：

該國(guó)王已亡故四年，并無(wú)子嗣，僅存一女，年未及笄，即為今之國(guó)王。該國(guó)有大族二十余家，皆其國(guó)之權(quán)臣，議事另有公所，只須伊等自行商榷，不受

約束。揣其詞意，或前此粵省燒毀之煙，其中即有各該權(quán)臣之物。……..是國(guó)蠻夷之國(guó)，犬羊之性，初未知禮義廉恥，又安知群臣上下？且系年輕經(jīng)弱女，尚待擇配，則國(guó)非其國(guó)，意本不在保茲疆土，而其國(guó)權(quán)奸之屬，只知謀取私利，更不暇計(jì)其公家，…..故求索不專(zhuān)在通市。

??選自《琦善奏探詢(xún)英國(guó)各情形折》

問(wèn)題：

（1）根據(jù)上述材料，你認(rèn)為琦善獲得了哪些情報(bào)？（4分）

（2）你如何看待琦善的這份奏折？（8分）

38.霸權(quán)的興衰（12分）

20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)改變了國(guó)際格局，其中顯著的變化是世界權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移??英國(guó)的世界霸主地位被美國(guó)取代，試以“霸權(quán)的

興衰”為主題，敘述這一演變過(guò)程。

39.“絲綢之路”（14分）

“絲綢之路”，從廣義上講并非只是絲綢貿(mào)易的通道，而是指中西方之間的多元化、多層次、多維度的交流通道。假設(shè)你是一名歷史學(xué)家，在研究“絲綢之路”的過(guò)程中，遇到了如下問(wèn)題，該如何解決？

40.“競(jìng)爭(zhēng)世界”與“大同理想”（25分）

材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用，幼有所長(zhǎng),鰥寡、孤獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外戶(hù)而不閉,是謂大同。

??《禮記•禮運(yùn)》

材料二：大同之道，至平也，至公也，

至仁也……近自天演之說(shuō)鳴，競(jìng)爭(zhēng)之義視為至理，故國(guó)與國(guó)陳兵相視,以吞滅為固然；人與人譏詐相陷,以欺凌為得計(jì)。百事萬(wàn)業(yè),皆祖競(jìng)爭(zhēng),以才智由競(jìng)爭(zhēng)為后進(jìn),器藝由競(jìng)爭(zhēng)而后精，以為優(yōu)勝劣敗乃天則之自然。

??康有為：《大同書(shū)》

材料三：自達(dá)爾文等說(shuō)出，醞釀數(shù)百年，而成歐戰(zhàn)，創(chuàng)深痛巨，始覺(jué)其謬。而我孔孟之說(shuō)幸未?滅，或可因此而流入歐洲，普?世界，此亦天不喪斯文之一征也。

??劉紹寬《厚莊日記》1925年

材料四：雖然儒家所教導(dǎo)的世界和諧與和平將是遙遠(yuǎn)的美夢(mèng)；……但是我們不應(yīng)該喪失更高更好目標(biāo)的信念。因?yàn)闆](méi)有信念，我們的努力便無(wú)目標(biāo)，這個(gè)世界的歷史也無(wú)意義。

??傅郎克（OttoFranke）

根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題：

（1）概括材料一中“大同之世”的特點(diǎn)。（2分）

（2）康有為、劉紹寬等為什么反對(duì)“天演“競(jìng)爭(zhēng)？（8分）

（3）你如何看待近代以來(lái)的“競(jìng)爭(zhēng)世界”與“大同理想”？（15分）