五四青年節(jié)手抄報版面設(shè)計(jì)邊框圖案資料：五四精神

“五四精神”由五部分組成

五四精神是由愛國主義、破舊立新、批孔、民主、科學(xué)五部分組成的。

第一，愛國主義。五四運(yùn)動是一場偉大的愛國革命運(yùn)動。在當(dāng)時，愛國，首先是爭取民族獨(dú)立、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑。當(dāng)我國處在半殖民地半封建社會，民族災(zāi)難極其深重的緊要關(guān)頭，1919年5月4日，北京學(xué)生之所以要游行示威，就是因?yàn)橹袊�在巴黎和會上外交的失敗，英、美、法所主�?dǎo)的巴黎和會沒有把戰(zhàn)敗國德國在山東的權(quán)益交還給中國，而是交給了日本，使中國的主權(quán)受到極大的侵害。所以，愛國學(xué)生呼喊的口號是 “外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”，其游行示威的直接目的是要阻止中國政府在巴黎和會的協(xié)定上簽字。五四運(yùn)動鮮明地貫穿著徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國主題。這場運(yùn)動所體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的重要組成部分。

五四精神是“愛國主義”，而不能簡稱為 “愛國”。列寧在第一次世界大戰(zhàn)期間曾經(jīng)說：“工人沒有祖國”。那時，列寧還主張俄國在戰(zhàn)爭中失敗，因?yàn)槎韲�政府參加的第一次世界大�?zhàn)是非正義戰(zhàn)爭。在第二次世界大戰(zhàn)期間，日本侵略中國和其它亞洲國家。那時，日本人“愛國”，就應(yīng)該參加侵略軍、侵略別的國家，殘殺被侵略國家的人民。所以，我們應(yīng)該提倡愛國主義，而不是簡單的“愛國”。

第二，破舊立新。五四運(yùn)動是一場偉大的解放思想的新文化運(yùn)動。五四運(yùn)動猛烈地沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開辟了道路。“五四”的思想解放包括兩種解放：“對傳統(tǒng)求解放”和“對西方求解放”。“對傳統(tǒng)求解放”主要表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化的反省、批判和重新估定其一切價值。“對西方求解放”主要是受第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的影響，國人一方面要求重新審視中西文化關(guān)系，對“西方中心主義”的文化觀提出了質(zhì)疑和批評;另一方面不再認(rèn)為西方資本主義的道路是中國未來發(fā)展道路的唯一選擇，而主張以俄為師，走。五四運(yùn)動期間的“破舊立新”主要是兩破兩立：其一，打倒“孔家店”，破孔子思想，立科學(xué)思想;其二，反對北洋軍閥專制政府，破專制思想，立民主思想。

第三，批孔，即批判孔學(xué)。孔學(xué)是以孔子思想為代表的孔孟之道和儒家思想的簡稱�？讓W(xué)是封建社會的正統(tǒng)思想。自從漢武帝劉徹(前156年-前87年) “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，至五四運(yùn)動止，孔子思想統(tǒng)治了中國2000年。進(jìn)入民國時期，北洋軍閥政府仍然把孔學(xué)當(dāng)作宗教教條一樣強(qiáng)迫人民去信奉。在五四運(yùn)動之前，已經(jīng)開始了對孔學(xué)的批判。針對當(dāng)時社會上愈演愈烈的尊孔復(fù)古逆流，批孔先鋒們喊出了“打倒孔家店”的口號。五四運(yùn)動爆發(fā)以后，“打倒孔家店” 的口號響徹全國，五四先驅(qū)們掀起了中國歷史上第一次批孔高潮，在中國社會涌起了一股思想解放的潮流。這股潮流沖決了禁錮思想的閘門。批孔先鋒們不愧是敢于向兩千年來神圣不可侵犯的傳統(tǒng)思想和封建禮教進(jìn)行挑戰(zhàn)的第一批英勇戰(zhàn)士。

民主與科學(xué)是五四運(yùn)動之前由五四先驅(qū)們樹立的兩面大旗。 1915年9月，陳獨(dú)秀在標(biāo)志五四新文化運(yùn)動興起的《青年雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，向中國人民疾呼：“欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”不久，他在《〈新青年〉罪案之答辯書》中又形象地將民主與科學(xué)稱之為“德先生”(Democracy)與“賽先生” (Science)，并說：“只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。”五四運(yùn)動期間，民主與科學(xué)得到了大規(guī)模的宣傳和弘揚(yáng)。這就極大地促進(jìn)了人們的思想解放，推動了思想文化的變革。正是從五四運(yùn)動起，民主與科學(xué)開始深入人心，成為一種社會意識和價值觀念。

第四，民主。民主既是一種國家政治制度，又是一種觀念意識、工作作風(fēng)和工作方法。在五四運(yùn)動時期，民主首先是推翻專制獨(dú)裁的舊制度，建立民主的新制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由;其次，民主是指民主觀念和民主精神。

第五，科學(xué)。五四運(yùn)動時期所倡導(dǎo)的科學(xué)首先是探索指導(dǎo)中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路;再就是自然科學(xué)和技術(shù)，科學(xué)觀念、科學(xué)的思想方法等。另外，科學(xué)還是一種廣義上的世界觀和方法論。