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豬年七夕情人節(jié)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案內(nèi)容資料2014
中國(guó)情人節(jié)習(xí)俗 由于地域文化的差異,同一個(gè)七夕節(jié),全國(guó)各地的節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容也各不相同,呈現(xiàn)出豐富多彩的特色。這里略加闡述各地區(qū)的活動(dòng)。
在江蘇嘉興塘匯鄉(xiāng)古竇涇村,有七夕香橋會(huì)。每年七夕,人們都趕來(lái)參與,搭制香橋。所謂香橋,是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香(以紙包著的線香)搭成的長(zhǎng)約四五米、寬約半米的橋梁,裝上欄桿,于欄桿上扎上五色線制成的花裝飾。入夜,人們祭祀雙星,乞求福祥,然后將香橋焚化,象征著雙星已走過(guò)香橋,歡喜地相會(huì)。這香橋,是由傳說(shuō)中的鵲橋傳說(shuō)衍化而來(lái)。
在膠東地區(qū),多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝,歡聚一堂,于庭中盟結(jié)七姐妹,口唱歌謠:“天皇皇,地皇皇,俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你針,不圖你線,光學(xué)你七十二樣好手段。”不少地方還制作“巧花”,少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品(或稱巧果),還有巧菜,即于酒盅中培育麥芽(此即宋代的“種生”),用巧果、巧菜來(lái)祭祀織女。
在陜西,七夕夜女孩子們則要用稻草扎成個(gè)一米多高的“巧姑”之形(又叫巧娘娘,即織女),并讓她穿上女孩子的綠襖紅裙,坐在庭院里;女孩子們供上瓜果,并端出事先種好的豆芽、蔥芽(即“種生”,婦女們稱巧芽芽),剪下一截,入擴(kuò)一碗清水中,浮在水面上,看月下的芽影,以占卜巧拙;并穿針引線,競(jìng)爭(zhēng)快慢;舉行剪窗花比賽,以爭(zhēng)智巧。
在福建,婦女、女孩子們擺設(shè)香爐和各式祭品:茶、酒,花瓶中插花,還有五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)和織女用的脂粉。祭拜雙星后,即把獻(xiàn)給織女的脂粉分成兩半,一半投向屋頂給織女,一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉,可使自己的美麗容貌保持不衰。而五子的擺設(shè),寓有求生育之意。婦女們并吃茶食瓜果,玩乞巧游戲。
在廣東,最重視七夕節(jié)的是清代、民國(guó)年間,并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語(yǔ)》中,即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況,民國(guó)年間,并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語(yǔ)》中,即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況,民間多稱“拜七姐”。據(jù)參加過(guò)民國(guó)年間的“拜七姐”活動(dòng)的老人回憶,廣州西關(guān)一帶,尤為盛行“拜七姐”;顒(dòng)一般是在少女少婦中進(jìn)行(男子與老年婦女只能在一旁觀看,并行禮祭拜而已),預(yù)先由要好的十?dāng)?shù)名姐妹組織起來(lái)準(zhǔn)備“拜七姐”,在六月份便要將一些稻谷、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里,讓它們發(fā)芽。臨近七夕就更加忙碌,要湊起一些錢,請(qǐng)家里人幫忙,用竹篾紙?jiān)鹨蛔o橋并且制作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜,便在廳堂中擺設(shè)八仙桌,系上刺繡臺(tái)圍(桌裙),擺上各種精彩紛呈的花果制品及女紅巧物,大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤,盤中點(diǎn)著油燈,燈光透出彩畫薄紙燈罩,艷彩奪目;有精心布置的插花,幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里;有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中,一朵真的配一朵假的;還有把蘋果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤;寸許長(zhǎng)的繡花衣裙鞋襪及花木屐;用金銀彩線織繡的小羅帳、被單、簾幔、桌裙;指甲大小的扇子、手帕;用小木板敷土種豆粟苗配細(xì)木砌的亭臺(tái)樓閣,總之是越細(xì)致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙制成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品;還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈(上雕山水花鳥圖案),動(dòng)物形燈。最惹人愛(ài)的,是女兒們用彩綢扎制的精美的雛偶,即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對(duì)小兒女的形象,一般放于上層,下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象,慶賀雙星相會(huì)之意。還有“西廂”、“紅樓”、“楊門女將”等成套的戲劇人物形象(也與瓷塑雛偶,是家長(zhǎng)買給小兒女作節(jié)日禮物的)。另外,當(dāng)然也少不了陳列化妝用品,如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等,既供織女使用,也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動(dòng)物等。此外就是甜咸點(diǎn)心、茶、酒、瓜子、花生等食物,必不可少的是燭臺(tái)、香爐、插上香燭,并用最好的檀香點(diǎn)燃。
女兒們?cè)谄呦σ挂M情梳妝打扮,用天河水沐浴、洗頭發(fā),然后換上錦綢裙襖、旗袍,頭上梳發(fā)髻,戴上白蘭、素馨等花飾;再畫眉、抹脂粉、點(diǎn)絳唇、額上印花;用鳳仙花汁染指甲。經(jīng)過(guò)這番打扮,女兒們一個(gè)個(gè)如同仙子下凡,圍坐于八仙桌旁,鵲橋邊上,進(jìn)行各種游戲:或自?shī)首詷?lè),吟詩(shī)作對(duì),行令猜謎,并穿針祭拜乞巧;并指點(diǎn)天上北斗七星(相傳織女是七星姐妹中的一員)及雙星,講述牛女故事、詩(shī)文典故;或請(qǐng)來(lái)歌姬,演唱粵曲,奏八音樂(lè)等,女兒們也自奏琴蕭等樂(lè)器。這時(shí)人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設(shè),到的人雖多,主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點(diǎn)鐘,為織女下凡之吉時(shí),此時(shí)所有的燈彩、香燭都點(diǎn)燃,五光十色,一片輝煌;姑娘們興高采烈,穿針引線,喜迎七姐,到處歡聲鼎沸。最后歡宴一番,這才散去。誠(chéng)如清詩(shī)人汪侖(傳說(shuō)中的魚名)《羊城七夕竹枝詞》聽(tīng)說(shuō):“繡闥瑤?kù)槿〈伍_(kāi),花為屏障玉為臺(tái)。青溪小女藍(lán)橋妹,有約會(huì)宵乞巧來(lái)。”
其他各地區(qū),七夕之風(fēng)也大略與上述相近。如清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》:“七夕前數(shù)日,種麥于小瓦器,為牽牛星之神。謂之‘五生盆’。……街市賣巧果,人家設(shè)宴,兒女對(duì)銀河拜,咸為乞巧。”另外北京還要擺設(shè)切成蓮花形的西瓜、香瓜等,并于瓜果麥秧上扎彩線,十分美觀。北京竹枝詞,即有“五生盆結(jié)彩層層”句,又丟巧針求巧。在清代皇宮中亦有祭祀雙星,宮女丟巧針之俗。在頤和園昆明池上要打浮橋,隱喻天上鵲橋,供帝后觀玩。還有飲宴、演戲等。
小學(xué)生五年級(jí)詩(shī)歌小報(bào)手抄
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