修訂《中小學(xué)生守則》，是學(xué)系列重要講話精神、落實立德樹人根本任務(wù)、在廣大青少年學(xué)生中培育和踐行的一個具體舉措，也是貫徹黨的十八屆四中全會精神、推動法治中國建設(shè)的具體體現(xiàn)。要將體現(xiàn)在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，在青少年中乃至全社會推動形成奮發(fā)向上、崇德向善的強大力量，建設(shè)中華民族的共有精神家園。

在落細(xì)上下功夫，引導(dǎo)中小學(xué)生記住每一項要求。落細(xì)，利于學(xué)生認(rèn)知。中小學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀發(fā)展的關(guān)鍵階段，首先要在認(rèn)知上引導(dǎo)他們，讓他們明是非、辨美丑、知善惡。要引導(dǎo)廣大中小學(xué)生記住《守則》的每一項要求，熟知學(xué)習(xí)生活中的基本行為規(guī)范，知道哪些是必須遵守的，哪些是要堅決摒棄的，引導(dǎo)他們逐漸形成正確的價值判斷。新版《守則》共9條，既有原則性要求，如愛黨愛國愛人民、明禮守法講美德、誠實守信有擔(dān)當(dāng)?shù)�，更提出了具體的、便于學(xué)生操作的行為規(guī)范，如了解黨史國情、上課專心聽講、主動分擔(dān)家務(wù)、自覺禮讓排隊、虛心接受批評、節(jié)糧節(jié)水節(jié)電等。因此，要引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處著手，見微知著，逐漸從具體的行為規(guī)范中形成對的正確認(rèn)知，使學(xué)生逐步理解富強、民主、文明、和諧作為國家層面價值目標(biāo)以及自由、平等、公正、法治作為社會層面價值取向的深刻內(nèi)涵，從而將自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為公民層面的價值準(zhǔn)則。

在落小上下功夫，引導(dǎo)中小學(xué)生遵守每一條準(zhǔn)則。落小，便于學(xué)生踐行。新版《守則》既注重以人為本，關(guān)注學(xué)生的生命安全、身心健康、道德成長；也注重從學(xué)生實際出發(fā)，涉及學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、勞動實踐等領(lǐng)域；更注重價值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生正確處理與他人、與社會、與國家、與自然的關(guān)系。這就要求在“落小”上下功夫，將學(xué)生全面發(fā)展的要求落到日常學(xué)習(xí)生活中，教育引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起、從一點一滴做起，真正把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而增強自覺奉行和日常踐行的能力。要引導(dǎo)廣大中小學(xué)生遵守《守則》每一條準(zhǔn)則，在日常學(xué)習(xí)生活中以《守則》為鏡子，做到“吾日三省吾身”，時時刻刻提醒自己，努力使自己的言行符合《守則》規(guī)范，努力克服和改正不符合《守則》規(guī)范的言行。要重在踐行體驗，結(jié)合升旗儀式、重大節(jié)日、重大活動等契機，結(jié)合學(xué)雷鋒、志愿服務(wù)、少年傳承中華傳統(tǒng)美德等系列活動，廣泛開展形式多樣的《守則》踐行活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中深化對核心價值觀的理解，更好感悟核心價值觀的真諦和要義。行為養(yǎng)成貴在堅持，要持之以恒地組織中小學(xué)生開展“遵《守則》、見行動”專項活動，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際去推動核心價值觀的踐行，讓學(xué)生便于參與、樂于參與。

在落實上下功夫，引導(dǎo)學(xué)校將《守則》融入教育教學(xué)全過程。落實，才能有效推動工作。《中小學(xué)生守則》是在廣大中小學(xué)生中培育和踐行的重要載體，涉及學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，包含學(xué)生全面發(fā)展的方方面面，貫穿學(xué)校教育的方方面面。這就要求在“落實”上下功夫，將《守則》各方面的要求落實到整個教育教學(xué)工作中，融入教育教學(xué)全過程。要加強學(xué)校教育，將《守則》內(nèi)容貫穿于課程教學(xué)、社會實踐、校園文化和學(xué)校管理全過程。在課程教學(xué)過程中，要有機滲透《守則》相關(guān)內(nèi)容，做到潤物無聲、春風(fēng)化雨；在社會實踐活動中強化行為規(guī)范的要求，做到言行一致、知行統(tǒng)一；在校園文化中要處處體現(xiàn)《守則》要求，使符合核心價值觀的行為受到鼓勵，使違背核心價值觀的現(xiàn)象受到抑制；在學(xué)校管理中，強化規(guī)則意識、制度約束，有效規(guī)范學(xué)生言行。

《守則》現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性交映生輝

北京師范大學(xué)教育學(xué)部　陳東升

《中小學(xué)生守則》是一個張力十足的價值體系、任務(wù)體系、行為體系，洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。

??關(guān)于愛國，《守則》既強調(diào)愛國、愛人，更體現(xiàn)了特質(zhì)。要求孩子從小認(rèn)識、熱愛、維護我們的政權(quán)，跟黨走�；�本制度和道路的問題是人類歷史發(fā)展階段的必然，是時代的特征，當(dāng)今社會任何一個國家都有自己的制度選擇，也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對孩子教育的內(nèi)容。

??關(guān)于勤學(xué)。《守則》既強調(diào)學(xué)習(xí)的意義，更強調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法。現(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主，師生要充分互動，讓孩子學(xué)會思考和提問很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)要主動，逐漸成為自身的需要，在探究中把握知識，體會創(chuàng)造。學(xué)習(xí)即生活，有苦更有樂，所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。工業(yè)文明以科技為支撐，應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛科學(xué)的素養(yǎng)。

??關(guān)于奉獻(xiàn)�！妒貏t》不囿于奉獻(xiàn)精神，更要解決好時代發(fā)展映在孩子們身上的問題。家庭環(huán)境和過于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過于強調(diào)智育使孩子們動手勞動的機會減少。生存和發(fā)展所需要的團隊意識、協(xié)作精神等都需要在主動奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。這些都是時代交給孩子們的功課。

??關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺上進(jìn)行，更要有具體內(nèi)容，讓孩子們從小做起，從身邊的事情做起。要以法律為底線，以美德為追求。還要從排隊守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛護公物的細(xì)處著手。生活處處是禮儀，這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點和落腳點。

??關(guān)于孝師。《守則》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵，又突出了集體意識、協(xié)作精神和成員平等觀念。因為現(xiàn)代社會是人群高度組織和集中的社會，是我為人人，人人為我的社會。對于父子之間、師生之間，既有生養(yǎng)教育之恩，也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識，更要懂得如何辯證理解個人發(fā)展與社會助推的關(guān)系。另外，人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評，鼓勵是教育，批評也是教育，孩子們也要學(xué)會接受批評并完善自我。

??關(guān)于誠信。誠信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問題，更增加了一層契約視角�，F(xiàn)代社會是契約社會，只有讓孩子們從小不說謊、不作弊，做到有借有還，才能樹立誠信意識。使自己的人生征信起點靠前，誠信積分高滿。未來進(jìn)入市場經(jīng)濟社會后，善于用契約方式生存發(fā)展。

??關(guān)于健康�！妒貏t》進(jìn)行了兩方面創(chuàng)新：一是除了身體健康外，還進(jìn)一步關(guān)注心理健康，把身心健康作為孩子們?nèi)�面發(fā)展的基石；二是針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，專門提及了文明綠色上網(wǎng)，既要用好這一必要的工具，又把其對青少年的危害限制到最小。

??關(guān)于安全。《守則》將安全意識落到具體的生活細(xì)節(jié)中去，便于孩子們對照實行。除點出了最常見的交通、溺水、火災(zāi)安全問題外，還提出了現(xiàn)代社會存在的毒品問題；除了日常安全問題外，還強調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識，使其具備安全知識、自救能力。

??關(guān)于勤儉�！妒貏t》在繼承中進(jìn)一步豐富勤儉的內(nèi)容。站在全面建成小康社會五位一體總布局的角度強調(diào)節(jié)儉，從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā)，通過做好自己的事情，為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境；通過做好當(dāng)前力所能及的事情，為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張，闡述著現(xiàn)代化育人理念。

歷史唯物主義指出，事物是歷史發(fā)展的進(jìn)程，傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一�！妒貏t》不僅是新時期孩子的行為準(zhǔn)則，更是啟示健全教育制度要堅持繼承和創(chuàng)新并重的原則。