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小學(xué)生漢字手抄報(bào)資料簡(jiǎn)單實(shí)用好看

更新:2023-09-20 01:04:49 高考升學(xué)網(wǎng)

一、漢字的來(lái)歷

  從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。

  關(guān)于漢字的起源,中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法,如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō),F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái),倉(cāng)頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者。

  (1)最早刻劃符號(hào)距今8000多年

  最近幾十年,中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號(hào),另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。可以說(shuō),它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。

  通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào),鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為,中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。

  作為專業(yè)工作者,他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理,從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

  然而情況并不那么簡(jiǎn)單,除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符號(hào)則零星分散,彼此缺環(huán)較多,大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。

  (2)漢字體系正式形成于中原地區(qū)

  王蘊(yùn)智認(rèn)為,漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系,不依存于任何一種外族文字而存在,但它的起源不是單一的,經(jīng)過(guò)了多元的、長(zhǎng)期的磨合,大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際,先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng),在那個(gè)時(shí)代,漢字體系較快地成熟起來(lái)。

  據(jù)悉,從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看,中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上,發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形,可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。

  (3)文字最早成熟于商代

  就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō),文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書寫在簡(jiǎn)冊(cè)上之外,其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體,是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。

  殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多,材料豐富,還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察,這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí),這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面,因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。

  二、語(yǔ)言是溝通的橋梁

  人是感性與理性相結(jié)合的動(dòng)物,因此生活在世上,人們需要相互溝通。

  那么溝通的工具是什么呢???語(yǔ)言。如果說(shuō)溝通是小草,那么語(yǔ)言就是那和暖的春風(fēng),讓小草更青更壯;如果說(shuō)溝通是黑夜,那么語(yǔ)言就是那夜幕中那明亮的繁星,讓天空更加明媚;如果說(shuō)溝通是風(fēng)帆,那么語(yǔ)言是風(fēng),將人與人之間的小船送向更美好的未來(lái)。

  的確,語(yǔ)言是偉大的。它能如陽(yáng)光般把人與人之間的那座冰山融化;它能如和諧的音符般把冷漠孤寂的心喚醒;它能如濕潤(rùn)的春風(fēng)般滋潤(rùn)人們之間的感情,讓它更加堅(jiān)固,更加深厚。

  燕子對(duì)鳴,才能微雨雙歸;鴛鴦互啼,才能相互浴衣;母牛長(zhǎng)哞,才能母子相依。而蒼狼厲嗥,才能喚來(lái)群狼共御敵;雄鷹尖叫,才能威懾?cái)衬懰C無(wú)失。

  語(yǔ)言在情侶的溝通中,是浪漫神奇的鵲橋;語(yǔ)言在師生的溝通中,是堅(jiān)實(shí)耐用的階梯;語(yǔ)言在父子的溝通中,是樸實(shí)無(wú)華的船槳;語(yǔ)言在朋友的溝通中,是重視誠(chéng)懇的郵票。語(yǔ)言為溝通添色加彩,溝通在語(yǔ)言中輝煌燦爛。

  語(yǔ)言的力量是偉大的。它就像雨果所說(shuō)的那樣:“語(yǔ)言是人們溝通橋梁,它能化解一切的誤會(huì),讓人們親近。”的確,巧妙的語(yǔ)言拉近人們的距離;鼓勵(lì)的語(yǔ)言讓自己和他人都更有自信;關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言則使人間充滿陽(yáng)光!

  所以,語(yǔ)言是風(fēng),溝通是帆,只有讓溝通揚(yáng)起帆,語(yǔ)言吹送風(fēng),帆才得以使得更遠(yuǎn);只有讓溝通揚(yáng)起帆,語(yǔ)言吹送風(fēng),人與人才能走得更近!