導語：文明禮儀，不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。下面分享一些關于六禮六儀手抄報的設計素材，希望對大家有所幫助!

六禮六儀手抄報設計參考01

六禮六儀手抄報設計參考02

六禮六儀手抄報設計參考03

六禮六儀手抄報設計參考04

　　【關于六禮六儀手抄報的設計內容】

　　文明禮儀名人故事

　　曾子避席

　　“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”

　　在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。

　　程門立雪

　　楊時(1053?1135)是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人(今屬福建)。中了進士后，他放棄做官，繼續(xù)求學。

　　程顥(1032?1085)、程頤(1033?1107)兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。

　　楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢(1053?1123年)一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。

　　后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。

　　關于禮儀的故事

　　講文明，懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。對小學生進行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關重要。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。

　　在很小的時候，爸爸媽媽就告訴我要學會禮儀，禮儀是很好的教育，要從自我做起。每當新的一學期開始，老師首先對我們進行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎，形成氛圍。具體做法：首先對我提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使我心中有數。

　　然后重視第一次文明禮儀訓練，打好底子，對我進行禮儀教育。既要使我明白“禮”，又要訓練“儀”，學練結合，以練為主。做示范，教表演，使我知道怎樣去做。讓我形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。

　　怎樣才能使我禮儀洋溢在美麗的校園呢?首先，我要著裝得體，符合我是學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我顯得更加嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著我們一個班的榮譽和凝聚力，體現這個我們班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好。我還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值日同學的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協作精神，這樣使班級更團結，友誼更深厚。

　　通過禮儀教育，對我身心的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產生積極的影響，形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育，形成了良好的班風，同時也促進了教育教學質量全面提高。我將從我做起，從小做起，促進文明禮儀教育的養(yǎng)成教育再上一個新臺階。我是其中的一份子，相信自己，我一定能行。我將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我的美麗校園。