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1935年12月9日,北平(北京)學(xué)生數(shù)千人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下舉行了抗日救國示威游行。一二九運動廣泛地宣傳了中國共產(chǎn)黨停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外的抗日主張,掀起了全國抗日救國運動的新高潮。------題記
祖國是神圣的,熱愛祖國是崇高的。我們民族是一個愛國志士輩出的民族。且不說屈原“九死未悔”的愛國赤心;杜輔“每依北斗望京華”的思國之情和真摯的“憂國淚”;也不說陸放翁“一身報國有萬死,老子猶砍絕大漠”的報國豪情,辛棄疾“醉里挑燈看劍”、岳飛“還我河山”的復(fù)國壯志;文天祥“不指南方不肯休的”鐵石忠誠。單就是75年前的今天,北平青年學(xué)生的那一幕歷史壯劇,就足以震撼我們的心靈!
他們,在民族危亡的時刻,迸發(fā)出熾熱的愛國之情;呼出“救亡圖存”的吶喊;做出“為我中華”的義舉;表現(xiàn)出我們民族的凜然正氣!而彼時的他們,年齡大概和我們相仿,正做著“我們這個年紀(jì)的夢”。這不能不使我們這70多年后的同齡人臉紅、心愧!對著12?9這座紀(jì)念碑,我們能說些什么呢?是自豪的告慰,是深切的自責(zé),是頹唐的發(fā)泄,是空洞的牢騷?但愿我們能作出前者的選擇!
“昨天”愛國青年們面臨的是強盜的鐵蹄,戰(zhàn)爭的血與火和亡國的危機;今天,我們同樣面對全球生存競爭的挑戰(zhàn),歷史的十字路與落后挨打的潛在危機!“昨天”和“今天”在歷史內(nèi)容的實質(zhì)上,有著相似之處,這就是:在全球化大競爭的背景下,我們民族是發(fā)展壯大還是落后挨打?歷史無情的命令我們不容遲疑地作出選擇!時代,天然地把前者作為歷史的重任放到了我們肩上!現(xiàn)實,熱切地呼喚著12?9的精靈。呼喚著新形勢下的129精神!
如果我們承認(rèn)自己是炎黃子孫,如果我們真正關(guān)心自己祖國和民族的命運,如果我們真正意識到自己的的責(zé)任和使命,那么,我們就應(yīng)當(dāng)堅定的接過12?9的接力棒,為民族的復(fù)興做出自己的奉獻!做一個清醒的愛國者,那么我們必須正視現(xiàn)實,放眼世界!
是的,我們的民族文明是那么悠久,曾經(jīng)是那么強大。就連那個張開嘴就想把地球吞進去的一代梟雄拿破倫也曾說:“中國是一個多病的沉睡的巨人,但是當(dāng)他醒來的時刻,整個世界都要為之震顫”。然而,我們卻“醒”得太遲了,“醒”得太艱難了!在今天的世界格局中,我們無疑處于落后的地位上。因此,夜郎自大的自夸和“中央之國“的神話,只能是對真愛國主義的反動!因此,我們必須要有深沉的憂患意識歷史意識和使命意識。這種意識就是對民族前途命運的焦灼關(guān)注,就是積極參與推動改革發(fā)展的精神!
可悲的是,我們中許多人,仿佛是民族的局外人,歷史的旁觀者,民族的命運似乎與他無關(guān),或依然沉睡在“地大物博,資源豐富,文明古國”的遠古神話里,依然滿足父母提供的衣食住行,缺少自覺與識見、勤奮刻苦,其思想水平,行為舉止如一個無知小兒;或不思進取、玩世不恭、奉行享樂主義混世哲學(xué)、不守法紀(jì),缺乏起碼的道德感和社責(zé)任感,故作深沉的玩著“蒼白的郁悶”。所以,有人憤而指責(zé)我們這一代是“沒有良心的一代”。固然,此言失之偏激,然而,它畢竟道出了我們這一代嚴(yán)重的缺陷:我們在一定程度上失落了一種精神。今天,我們應(yīng)當(dāng)借12?9精神來拷問一下自己的靈魂:在自己的民族復(fù)興、振興、走向世界的進程中,朋友,你做了什么?你又將怎么做?如果你真的良心猶存,那么請你把憂患意識、使命意感責(zé)任感注入你青春的體內(nèi),為了那神圣的召喚,你別無選擇!“阿混”們應(yīng)當(dāng)驚醒,空發(fā)牢騷者應(yīng)當(dāng)力行,只知埋怨者應(yīng)當(dāng)從我做起!誠然,我們的祖國是相對落后了,但是,“不管母親多么貧困,兒女對她的愛絕不含糊,我只喊一聲祖國萬歲!更強烈的愛在那感情深處”,這種深沉的愛能使我們對自己民族的創(chuàng)傷和短處深感痛心,從而燃起醫(yī)治創(chuàng)傷,彌補短處,爭取光明未來的激憤之火,并為之獻身,這才是民族之魂,才是12?9精神的現(xiàn)實意義!
誰不屬于自己的祖國,他就不屬于人類!而我們又該如何愛國呢?
首先,愛國,我們作好中國人。什么是愛國,楊濱章教授說得好:除了熱愛自己的祖國和同胞,還要熱愛自己的文化和傳統(tǒng)。當(dāng)你知道端午節(jié)變成韓國的時候,你會怎樣想?如果中醫(yī)也變成韓醫(yī),你會怎樣想?當(dāng)你看待海爾和聯(lián)想走向世界時,你是否有振奮的感覺?有種沖動?謝謝那位同學(xué)的肯定。當(dāng)你聽說中國人在國外大手大腳花錢的時候,你是怎樣想?當(dāng)你知道我們國家沒本錢制造航空母艦,而公款吃喝的每年就能夠制造3艘航空母艦,你會怎樣想?我們有4000多貪官跑到國外,你會怎樣想?我們的優(yōu)秀那里去了?我們的文化那里去了?當(dāng)我們聽說真正的中國在日本和韓國,你有何感想?我們有那么豐富的文化傳統(tǒng),如果我們不去繼承不去發(fā)展,自己都不是中國人了談什么愛國?說是一個臺灣人,當(dāng)一個新加坡人和一個美國人談?wù)摗兜赖陆?jīng)》時,她不敢插嘴,因為不夠深度,而他父親也算是大文人,后來她挺慚愧的,但是她也算是比較了解傳統(tǒng)文化的,那么全中國呢?這樣的故事挺多,當(dāng)你聽了過后又什么感想?我們做得和不好,我們必須去改變,大學(xué)生必須有自己的思考。
其次,我們要讓愛國隨處可見。愛國很遠嗎?我們要愛國,要拿出行動出來,不要夸夸其談.我們是否有一絲行動的改變?但是我們可以隨處看到隨地吐痰,亂仍垃圾,不講信用.我們校園里隨處看到隨地吐痰,會場隨地亂仍垃圾。當(dāng)我們知道國外專門為中國人寫警示語,你有何感想?當(dāng)你聽說許多笑話嘲笑中國人的陋習(xí)的時候,你有何感想?剛才同學(xué)也提到魯迅,他的確了不起,但是如果魯迅在世的話,他一定氣死,這么多年了,原來的還是原來的樣子.我想說,不是別人的文章有生命力,是我們的陋習(xí)太有生命力了.一百年多前有個英國漢學(xué)家總結(jié)了中國人的種種陋習(xí),隨地吐痰,愛面子,不誠信,窩里斗,不講衛(wèi)生等等,現(xiàn)在改變了嗎?沒有.我們沒有行動,談什么愛國?呀等到國歌中唱的最危險的時候才愛國嗎?我們現(xiàn)在就需要愛國.古人云:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善.大學(xué)生該干什么?拿出象樣的行動出來,我們必須知道這一點,愛國就做個像模像樣的先行者,不但愛國要想得深,而且做要作到淺,讓愛國有地可容。
總的來說,談愛國,至少要有所改變.一百年前的民族的缺點,不斷的愛國,我們都在政治運動上作文章,去苛求改變,但是我們遺憾地看到,我們民族的習(xí)慣性格和社會的文化精神等等缺點沒有多大改變,而民族的復(fù)興卻離不開
人的復(fù)興,目的也是社會的文化精神的復(fù)興.和平年代我們干什么:投身到社會運動中去.我不希望一百年后,我們的后代還在大喊愛國,然而延續(xù)我們?nèi)秉c陋習(xí)的生命力.剛才,賽場吹起了康定情歌的調(diào)子,喜歡音樂的如果知道這是
唯一入選世界名歌大全的中國歌曲,你是否有振興音樂的沖動,這就是愛國.大學(xué)生,我們應(yīng)該從改變心里,改變行動,只要有改變,這就是愛國.沒有改變,即便口若懸河,即便激情澎湃,也談何愛國?
“真正的愛國主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的語言上,而應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在為祖國謀福利,為人民謀福利的行動上”!那么,我們的行動又該是什么呢?那就是知識的海洋中的搏擊,科學(xué)道路上的攀登。如果說,當(dāng)年北平的學(xué)生失去學(xué)習(xí)機會是因為華北之大但已不能放下一張平靜的課桌,那么,我們今天對寧靜的校園、大好時光更要倍加珍視。我們沒有理由拒絕歷史的饋贈與現(xiàn)實的呼喚!我們無須等待“韓麥爾先生的悲哀”和“小弗朗士痛悔”的時候再來醒悟!“小弗朗士們”趁著這寧靜,趁著這陽光,趁著這春風(fēng),早早到教室晨讀吧,否則,一切都來不及了。
我們每一個熱血青年都應(yīng)該象當(dāng)年北平的愛國學(xué)生一樣,把愛國之情化作報國之行,認(rèn)清責(zé)任與使命,正視危機與緊迫,擔(dān)當(dāng)起歷史的重任,應(yīng)和著時代的呼喚!這樣做,我們才前無愧于先輩,后不負(fù)于來者!我們新一代青年將在世界風(fēng)云中,在科學(xué)事業(yè)上無愧于時代,無愧于偉大的中華民族!
是炎黃子孫終當(dāng)報國,作中華兒女誓必成才!
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