學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)1

“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢(shì)下依法治國的新十六字真言。每個(gè)國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個(gè)朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時(shí)的具體形勢(shì)而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益做保障，出不得差錯(cuò)，更少不得關(guān)注度。

立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實(shí)際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng)，對(duì)法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對(duì)于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對(duì)反腐行為的預(yù)防和控制力度。

執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對(duì)法律實(shí)施過程最大的保障。任何法令的形成都必須要扎實(shí)可行的予以實(shí)施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個(gè)人主義和官僚主義，這是其二。

司法的公正性是每一個(gè)涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會(huì)公平正義作為最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯(cuò)漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。

作為一個(gè)國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識(shí)到自身行為的重要性，提高社會(huì)和諧健康水平。

學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)2

依法治國，要“治”的“國”，是世界人口最多的發(fā)展中大國;是創(chuàng)造了連續(xù)36年快速發(fā)展奇跡的大國;是從來沒有像現(xiàn)在這樣接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)目標(biāo)的大國。但正因?yàn)槟繕?biāo)越來越近，往前走的每一步都是驚險(xiǎn)的一跳、都是從量變到質(zhì)變的巨大飛躍，都充滿了機(jī)遇、希望、挑戰(zhàn)和變數(shù)，所以中國更需要用法治來護(hù)航。 依法治國，要有非凡的大氣量、大定力。

依法治國的大氣量，是海納百川、有容乃大。

這個(gè)“百川”，從時(shí)間的跨度看，包括善于吸納人類政治文明史上一切優(yōu)秀法治文明成果。法治，說到底，就是用法律的準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。如果說諸多科學(xué)的發(fā)明使人類學(xué)會(huì)駕馭自然，法律的發(fā)明則使人類學(xué)會(huì)駕馭自己。在我們這個(gè)星球上，有了法治，人類就能駕馭自己，世代繁衍、生生不息，不斷進(jìn)步，向著光明前進(jìn)。畢竟和平與發(fā)展是時(shí)代的主流，法治與秩序是人類的遵循。

這個(gè)“百川”，從空間的跨度看，是各國在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中面對(duì)和解決的法治問題的總和。凡順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，沒有一個(gè)不是解決好法治和人治關(guān)系的。而一些國家雖經(jīng)百般努力總是不能邁進(jìn)現(xiàn)代化的門檻，無不與法治不彰有關(guān)。所以，中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中當(dāng)然要特別善于學(xué)習(xí)，善于借鑒各國法治的有益經(jīng)驗(yàn)。“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，這個(gè)提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄。

依法治國的大定力，是堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。

在依法治國中，我們始終堅(jiān)持、、制度不動(dòng)搖�！盀閲�也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時(shí)俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡。”罔顧國情、超越階段不行，因循守舊、墨守成規(guī)也不行。必須從我國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國實(shí)際、具有、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論，為依法治國提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。 在建設(shè)法治中國的進(jìn)程中，我們要借鑒國外法治有益經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)借鑒不等于簡單的拿來主義，必須堅(jiān)持以我為主、為我所用，認(rèn)真鑒別，合理吸收，絕不搞“全盤西化”、“全面移植”、照搬照抄。有人總想用西方法治理念和法治模式來套我們，不搞他們那一套就要被打入“異類”�！靶�子合不合腳，自己穿了才知道”。憑什么中國的腳穿什么鞋只能到西方去定制?有誰能強(qiáng)迫已經(jīng)站立起來、已經(jīng)自立于世界民族之林的中華民族去穿別人的“小腳鞋”?

這個(gè)大定力，還來自中華文明的大氣場。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。例如，孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。我們可以汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧，發(fā)揮禮序家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約的教化作用，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓以德治國與依法治國相輔相成，不斷增添我們的定力。

學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)3

一、構(gòu)建以民主、權(quán)利、公平正義、法律至上為基石的法治文化價(jià)值體系。

民主是指由人民當(dāng)家作主，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)、同時(shí)尊重少數(shù)人權(quán)利的原則來共同管理國家事務(wù);權(quán)利是指公民在一個(gè)國家的權(quán)利體系或社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)享有的地位與權(quán)利;公平是指公民參與政治、經(jīng)濟(jì)、文化及其他社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利、機(jī)會(huì)、程序和結(jié)果公平，正義包括政治、社會(huì)、法律正義等，體此刻司法領(lǐng)域主要是指程序公正、及時(shí)高效和依法公正審判;法律至上是指法律成為評(píng)判公民、法人和國家機(jī)關(guān)行為最基本的準(zhǔn)則，其他任何規(guī)范都不能與法律相沖突，任何組織或者個(gè)人都不能有超越憲法和法律的特權(quán)。

二、完善法治理論與法治體系建設(shè)，這是法治文化建設(shè)的重要資料。

我們應(yīng)當(dāng)深入研究理論的豐富內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，夯實(shí)法治文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)。四中全會(huì)把法治體系作為總目標(biāo)，并把它作為總攬全局、牽引各方的總抓手，這同時(shí)也是法治文化建設(shè)的重要資料。

三、理順黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國的關(guān)系，是法治文化建設(shè)的關(guān)鍵。

黨和法治的關(guān)系是法治建設(shè)的核心問題，新形勢(shì)下，黨要履行好執(zhí)政興國的重大職責(zé)，務(wù)必依據(jù)黨從嚴(yán)治黨、依據(jù)憲法治國理政，務(wù)必在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，真正做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法。

四、建設(shè)法治政府，這是法治文化建設(shè)的重中之重。

法治的重心在于用法律制約權(quán)力，政府是執(zhí)法主體，務(wù)必做依法行政的楷模。對(duì)執(zhí)法領(lǐng)域存在的有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究甚至以權(quán)壓法、權(quán)錢交易、徇私枉法等突出問題務(wù)必下大氣力解決。法治政府的建設(shè)目標(biāo)是：職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、廉潔高效、守法誠信。

五、抓好隊(duì)伍建設(shè)，這是法治文化建設(shè)的基本保障。

法治文化建設(shè)需要建設(shè)一支思想政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)工作潛力強(qiáng)、職業(yè)道德水準(zhǔn)高、忠實(shí)于法律的法治工作隊(duì)伍。

六、強(qiáng)化宣傳教育力度、營造法治文化氛圍，這是法治文化建設(shè)的基本手段。

強(qiáng)化法治文化宣傳和教育的目的在于使全體公民掌握法律知識(shí)、培育法律信仰、增強(qiáng)法治意識(shí)、堅(jiān)持法治原則、弘揚(yáng)法治精神、提高法治素質(zhì)，營造濃厚的法治文化氛圍，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的用心性和主動(dòng)性。

學(xué)習(xí)依法治國心得體會(huì)4

法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律堅(jiān)強(qiáng)保障，法律權(quán)威要靠人民自覺維護(hù)。黨的十八屆四中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)全民守法的'目標(biāo)，把"增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)"作為全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)之一，闡明了守法對(duì)于法治建設(shè)的重要作用，必將對(duì)建設(shè)產(chǎn)生深刻影響。

"一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。"從制定出新中國第一部法律婚姻法到法律體系形成，我國總體上解決了有法可依的問題。但法律要充分發(fā)揮作用，離不開信法、守法的深厚土壤。如果一個(gè)國家沒有法治信仰，一個(gè)社會(huì)缺乏法治精神，法治就會(huì)成為無本之木、無根之花、無源之水，法雖立而難行。只有把培育法治信仰、弘揚(yáng)法治精神、建設(shè)法治文化、樹立法治意識(shí)置于法治建設(shè)全局的重要位置，持續(xù)發(fā)力，久久為功，才能讓法治在人民心中生根，在社會(huì)運(yùn)行中生效。

信仰不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。培育法治信仰，離不開富有成效的宣傳教育。只有通過深入基層、走進(jìn)社區(qū)等方式，深化和創(chuàng)新法治宣傳，擴(kuò)大和增進(jìn)人民群眾對(duì)法治的了解，才能進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍。培養(yǎng)知法懂法守法的現(xiàn)代公民，建設(shè)文化，需要把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，讓法治進(jìn)校園、進(jìn)教材，將法治精神和道德建設(shè)結(jié)合起來，提高普法教育的有效性，從知法懂法進(jìn)而到信法用法，牢固樹立起對(duì)法治的信仰。

法治建設(shè)有賴實(shí)踐。人民群眾對(duì)法治的感知，很大程度來源于切身體驗(yàn)，完善和健全公共法律服務(wù)、法律援助、司法救助，讓老百姓打得起官司，讓群眾合理訴求及時(shí)就地解決，全社會(huì)尊法守法必然漸成風(fēng)尚。推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理，暢通群眾權(quán)益保障法律渠道，建立健全人民群眾化解糾紛、利益表達(dá)等機(jī)制，使群眾合法權(quán)益、人民生命財(cái)產(chǎn)安全得到切實(shí)維護(hù)和保障，就會(huì)極大增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，為法治信仰落地生根找到堅(jiān)固支點(diǎn)。

事實(shí)是最有力的說明，嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是法治信仰最好的支撐。法治不是抽象概念而在于具體實(shí)施，存在于每一次執(zhí)法、司法實(shí)施的過程中。公正的裁判是加固法治信仰的基石，而不公正的裁判會(huì)污染法治精神的源頭。如果通過正常程序不能得到公平正義，人民群眾對(duì)執(zhí)法部門司法機(jī)關(guān)就難以形成信任，其公信力就會(huì)受到損害。只有嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，堅(jiān)決破除各種潛規(guī)則，讓違法者付出代價(jià)，杜絕法外開恩，對(duì)每一起司法個(gè)案都公正審理，才能使法治精神、法治意識(shí)、法治觀念深入人心，成為全民信仰。

"風(fēng)成于上，俗化于下"。培育法治信仰，離不開黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的引領(lǐng)示范。近些年來，黨員干部的法治思維和依法辦事能力在不斷提高，但一些貪贓枉法、違法違紀(jì)插手干預(yù)司法個(gè)案等現(xiàn)象依然存在，侵蝕著法律的權(quán)威，損害了人民群眾對(duì)法治的信仰。只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法，帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，體現(xiàn)出對(duì)法治的忠誠和捍衛(wèi)，不違法行使權(quán)力，更不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，違法者受到懲處，才能引導(dǎo)群眾相信法律面前人人平等，帶動(dòng)全社會(huì)形成崇尚法治之風(fēng)，堅(jiān)定法治信仰。 "法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)"。在推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中，只要我們每個(gè)人自覺弘揚(yáng)精神，持之以恒爭做的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，"法治體系，建設(shè)"的總目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。