者提出“意識形態(tài)終結(jié)”的理論，都給中國精神大廈的建設(shè)帶來沖擊。由此，決定了我們需要深入挖掘雷鋒精神中富含的信仰信念因子，特別揭示雷鋒對共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨的篤信不疑的根本原因，以此引導(dǎo)社會大眾。

　　二、要追求道義價(jià)值，做高尚的人

　　雷鋒僅僅走過22年的短暫人生，他不僅以小事鑄就輝煌，甚至其精神沉淀進(jìn)中華民族的歷史和文化。雷鋒精神啟發(fā)我們思考人生的意義在哪里，怎樣才能獲得真正的幸福。幫助我們認(rèn)識物質(zhì)和精神、舍與得的辯證關(guān)系。雷鋒生前身后一直與“傻”相伴。講其傻，是因?yàn)樗�一直�?jiān)守“毫不利己，專門利人”的價(jià)值觀念，且付諸行為。雷鋒并不“傻”，其行為來自對人生意義和價(jià)值的理解，源自對幸福真諦的感悟。

　　雷鋒精神告訴我們，什么是價(jià)值和價(jià)值的社會特征。價(jià)值有兩種，一種是功利價(jià)值，另一種是道義價(jià)值。功利價(jià)值重要，但存在有限性，道義價(jià)值卻是無限的。一個(gè)社會如果總是以功利價(jià)值評價(jià)人和事，很難把一個(gè)民族引向高尚，就如我們評價(jià)道德楷模時(shí)，如果總是關(guān)注其付出了多少金錢，就近乎步入道德誤區(qū)。從功利價(jià)值上講，一個(gè)企業(yè)家拿出上百萬、千萬元的捐獻(xiàn)，一定比以拾荒為生，同時(shí)撫養(yǎng)幾個(gè)棄兒的效用或功利價(jià)值大;但從道義價(jià)值上衡量，后者并不輸于前者。只看功利而弱化道義，

　　結(jié)果只能扼殺平民的道德行為。真正的善并不僅僅表現(xiàn)于金錢付出的數(shù)量。一個(gè)微笑，一句關(guān)愛的話，都是善。雷鋒精神凸顯的恰恰是道義價(jià)值，于是，由有限化作無限，同時(shí)讓普通人從中認(rèn)識到自己善行的意義和價(jià)值。

　　雷鋒精神啟示我們?nèi)绾稳��?shí)現(xiàn)人生價(jià)值。雷鋒有生之年，所做出的都是人人皆可為的小事，也正是小事而更容易讓普通人弄清價(jià)值坐標(biāo)，找到價(jià)值追求與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。規(guī)律表明，檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)和境界，并非都要通過大事件，能夠創(chuàng)造驚天地泣鬼神之偉業(yè)者畢竟不易，更多的人是平凡的，如果一個(gè)人做出更多的是小事，并且執(zhí)著持久，也便蘊(yùn)含或折射出偉大的情愫。正如毛所說，一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。

　　三、要樹立全心全意為人民服務(wù)的理想

　　隨著社會的進(jìn)步，我們步入了一個(gè)彰顯個(gè)性和強(qiáng)調(diào)自主權(quán)利的時(shí)代，與雷鋒所處的時(shí)代和社會結(jié)構(gòu)已有很大不同。那時(shí)的觀念和社會結(jié)構(gòu)比現(xiàn)在單純得多，因而更強(qiáng)調(diào)“一塊磚”和“任黨搬”。而今天經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)趨于多元化，這種情況下按經(jīng)濟(jì)規(guī)律進(jìn)行社會調(diào)節(jié)成為主調(diào)，大眾擁有更多職業(yè)選擇和對事物的選擇權(quán)，這是社會的進(jìn)步，有其客觀必然性。但如何處理好人與人、人與社會的關(guān)系問題