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“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。其中“嚴(yán)以修身”不僅是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生命支點(diǎn)﹑修道重點(diǎn)和立業(yè)起點(diǎn),更是應(yīng)有的價(jià)值追求、政治品格和作風(fēng)標(biāo)尺。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要爭(zhēng)當(dāng)“嚴(yán)以修身”的表率,加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操、遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、抵制歪風(fēng)邪氣,全面擰緊思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市人民奮力打造西部經(jīng)濟(jì)核心增長(zhǎng)極、加快建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際化大都市。
為什么要嚴(yán)以修身
把“嚴(yán)以修身”擺在“三嚴(yán)三實(shí)”的首要位置,充分體現(xiàn)了對(duì)加強(qiáng)黨員干部黨性錘煉和自身修養(yǎng)的高度重視,貫穿著思想引領(lǐng)行動(dòng)、內(nèi)在決定外在的辯證邏輯,蘊(yùn)含著由內(nèi)化外、固本培元的深刻考量。第一,嚴(yán)以修身傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“核心基因”,是廣大黨員干部為官做人、施政用權(quán)的“正己之本”。做官先做人,做人必修身,自古以來(lái)就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。無(wú)論是《莊子》提出的“內(nèi)圣外王之道”、孔子提倡的“克己復(fù)禮為仁”,還是《禮記》提出的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,都強(qiáng)調(diào)要把“修身”作為為人處世的前提和基礎(chǔ)。我國(guó)古代很多的明臣賢相,比如諸葛亮、魏征、于謙、曾國(guó)藩,都是重視修身、嚴(yán)以修身的典范。作為當(dāng)代共產(chǎn)黨人,馬克思主義執(zhí)政黨的性質(zhì)決定了我們?cè)趪?yán)以修身方面不僅要向古代圣賢看齊,還要堅(jiān)持更高標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)要求。只有堅(jiān)持嚴(yán)以修身,使自己在信念上堅(jiān)定、黨性上純粹、品德上高尚、為政上清廉,從各方面當(dāng)好群眾的表率,我們才能夠成為“特殊材料制成”的共產(chǎn)黨員,才有資格為黨工作、為民掌權(quán)、為國(guó)服務(wù),也才能扣好成長(zhǎng)成才的“關(guān)鍵扣子”、擰緊思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”,行穩(wěn)致遠(yuǎn)地走好人生之路。第二,嚴(yán)以修身指明了永葆先進(jìn)性純潔性的“根本路徑”,是我們黨建設(shè)百年政黨的“強(qiáng)黨之源”。深刻指出,先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。保持黨的先進(jìn)性和純潔性,是黨的建設(shè)一項(xiàng)長(zhǎng)期而又常新的戰(zhàn)略任務(wù),關(guān)系黨的生死存亡和前途命運(yùn)。黨的先進(jìn)性和純潔性源自于哪里?根本源自于每一個(gè)黨員嚴(yán)以修身,保持個(gè)體的先進(jìn)性和純潔性。縱觀(guān)我們黨90多年的奮斗歷程,正是因?yàn)橛辛艘悦珴蓶|、劉少奇、朱德等老一輩革命家為代表的一代又一代共產(chǎn)黨人自覺(jué)嚴(yán)以修身,嚴(yán)格加強(qiáng)黨性錘煉和思想砥礪,才使我們黨雖歷經(jīng)風(fēng)雨卻堅(jiān)如磐石,煥發(fā)出強(qiáng)大的人格力量,獲得不斷發(fā)展壯大的不竭力量源泉。因此,從一定意義上講,抓黨員個(gè)體嚴(yán)以修身,就是抓黨的建設(shè)全局,對(duì)永葆黨的先進(jìn)性純潔性、把我們黨建設(shè)成為長(zhǎng)期執(zhí)政的百年政黨,具有正本清源的重要作用。第三,嚴(yán)以修身蘊(yùn)含了中國(guó)革命建設(shè)改革取得成功的“關(guān)鍵密碼”,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“興業(yè)之要”。我們黨90多年的奮斗歷程充分表明,我們黨什么時(shí)候堅(jiān)持了嚴(yán)、踐行了實(shí),黨的事業(yè)就充滿(mǎn)了生機(jī)與活力。如果說(shuō)“三嚴(yán)三實(shí)”蘊(yùn)含著我們黨從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的成功密碼,那么嚴(yán)以修身就是這一組密碼中的關(guān)鍵密碼。這是因?yàn)椋奚硎歉墒聞?chuàng)業(yè)的內(nèi)在動(dòng)因和根本動(dòng)力。只有持續(xù)加強(qiáng)自身修養(yǎng),全面搞清“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的重大問(wèn)題,我們才能保持“愿意干”的昂揚(yáng)勁頭、增強(qiáng)“能夠干”的過(guò)硬本領(lǐng)、取得“干得好”的工作業(yè)績(jī)。當(dāng)前,我們黨正按照“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民朝著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)奮力邁進(jìn)。具體到成都,我們也正在“新常態(tài)、萬(wàn)億級(jí)”的新起點(diǎn)上再出發(fā)。責(zé)任在肩、任重道遠(yuǎn)。對(duì)黨員干部來(lái)講,最緊要的是要嚴(yán)以修身,進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)民盡責(zé)、對(duì)事?lián)?dāng)?shù)淖杂X(jué)性和堅(jiān)定性,以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)把中央、省委和市委的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處、抓出實(shí)效。
嚴(yán)以修身重在修什么
落實(shí)“嚴(yán)以修身”的要求,要重點(diǎn)凝“魂”、健“魄”、聚“氣”、養(yǎng)“神”,努力鍛造“金剛不壞之身”。第一,嚴(yán)以修身,核心是堅(jiān)定信仰,筑牢理想信念之“魂”。理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂,是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉!盎辍睆(qiáng)則意志堅(jiān)、斗志昂,無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不利;“魂”散則意志軟、斗志衰,遇阻則退、遇強(qiáng)則敗。翻開(kāi)我們黨的光輝歷史、重溫黨的奮斗歷程,我們就會(huì)對(duì)此有更加深切的感受。過(guò)去,為什么“紅米飯,南瓜湯”,卻能夠不斷打勝仗?為什么“吃草根,啃樹(shù)皮”,卻能夠走過(guò)雪山草地?為什么“小米加步槍”,卻能夠打敗“飛機(jī)加大炮”?靠的就是革命理想高于天的堅(jiān)定信念。反觀(guān)現(xiàn)在,條件變好了,一些黨員干部卻出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題,說(shuō)到底是因?yàn)槔硐胄拍钸@個(gè)“定海神針”出了問(wèn)題,最終導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外各種社會(huì)思潮交流交融交鋒,人們思想觀(guān)念多元多樣多變,尤其需要廣大黨員干部牢牢守住共產(chǎn)黨人的理想高地和精神家園,始終保持共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治本色,在紛繁實(shí)踐中穩(wěn)住心神、巋然不動(dòng)。特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,肩負(fù)重大職責(zé)、發(fā)揮關(guān)鍵作用,更是需要筑牢理想信念之“魂”,切實(shí)增強(qiáng)“三個(gè)自信”,心中永遠(yuǎn)點(diǎn)亮共產(chǎn)主義這盞明燈,腳下始終走穩(wěn)這條道路,做到政治信仰永遠(yuǎn)不變、政治立場(chǎng)堅(jiān)定不移、政治方向時(shí)刻不偏。第二,嚴(yán)以修身,重點(diǎn)是砥礪黨性,強(qiáng)健黨性修養(yǎng)之“魄”。一個(gè)黨員強(qiáng)不強(qiáng),既看其能力強(qiáng)不強(qiáng),更看其黨性強(qiáng)不強(qiáng)。只有黨性強(qiáng)了,黨員才能守紀(jì)律、講規(guī)矩,才能鍛就堅(jiān)不可摧的“體魄”,成為黨這塊“整鋼”的堅(jiān)強(qiáng)“鋼原子”。但在現(xiàn)實(shí)中,有的黨員卻在黨不言黨、在黨不憂(yōu)黨、在黨不為黨,甚至“一邊端黨的碗、吃黨的飯,一邊卻砸黨的鍋、挖黨的墻角”。這些人,是經(jīng)不起任何艱難險(xiǎn)阻考驗(yàn)的;這樣的人如果多了,我們的黨也必將成為一個(gè)松散的黨、一個(gè)缺乏凝聚力和戰(zhàn)斗力的黨。深刻指出,干部的黨性修養(yǎng)不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高,也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高,而需要終生努力。嚴(yán)以修身,重中之重就是要不斷砥礪黨性,把黨性教育強(qiáng)起來(lái)、組織生活嚴(yán)起來(lái)、宗旨意識(shí)樹(shù)起來(lái),努力把自己鍛造成對(duì)黨忠誠(chéng)、聽(tīng)黨的話(huà)的“堅(jiān)強(qiáng)原子”。第三,嚴(yán)以修身,關(guān)鍵是提升德操,樹(shù)立清正浩然之“氣”。孔子講,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。這充分表明,一個(gè)為政者德操好不好、是否有浩然正氣,不僅決定著本人的層次和境界高低,更決定著自身能否發(fā)揮良好的人格魅力和示范效應(yīng)。可以說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)干部的道德?tīng)顩r是影響整個(gè)社會(huì)道德的“風(fēng)向標(biāo)”,官德純,則民風(fēng)正;官德衰,則民風(fēng)降。在歷史的長(zhǎng)河中,那些帝國(guó)的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái),無(wú)不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān);在現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)中,那些走上違法犯罪不歸路的黨員干部,也無(wú)一不是因?yàn)楹鲆暳说赖滦逓、放棄了德行護(hù)心。因此,作為黨員干部,必須時(shí)刻不忘提升道德情操,樹(shù)立清正浩然之“氣”,做到以德修身、以德立威、以德服眾。第四,嚴(yán)以修身,根本是優(yōu)化作風(fēng),煥發(fā)務(wù)實(shí)奮進(jìn)之“神”。正己修身,最終要體現(xiàn)在作風(fēng)上,就是要始終保持干事創(chuàng)業(yè)、敢為善成的精氣神。王東明書(shū)記在剖析我省黨員干部“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題時(shí),特別指出在工作作風(fēng)上,部分黨員干部對(duì)一些重大部署推動(dòng)落實(shí)力度不夠,存在重宏觀(guān)指導(dǎo)、輕具體推動(dòng)的現(xiàn)象,特別是少數(shù)黨員干部為官不為、執(zhí)行力不強(qiáng),問(wèn)責(zé)問(wèn)效還需要加強(qiáng)。這些問(wèn)題,在我市黨員干部隊(duì)伍中也是客觀(guān)存在的,不僅嚴(yán)重傷害了群眾感情、損害了黨的形象,更與我們黨所肩負(fù)的歷史重任和偉大使命不相適應(yīng)。嚴(yán)以修身,就要鍥而不舍地反“四風(fēng)”、改作風(fēng),徹底清除為官不易、為官不為等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),積極煥發(fā)務(wù)實(shí)奮進(jìn)的“精氣神”,以?xún)?yōu)良作風(fēng)為黨和人民的事業(yè)注入強(qiáng)勁動(dòng)力、提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
嚴(yán)以修身應(yīng)該怎么修
修煉,是儒、釋、道幾家都必須做的功課,強(qiáng)調(diào)苦修、清修、靜修。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修身,與儒、釋、道的修煉有著本質(zhì)的不同,但在方法上可以學(xué)習(xí)借鑒,突出嚴(yán)、注重實(shí),確保修有所悟、修有所進(jìn)、修有所成。一是武裝于腦,以“學(xué)”導(dǎo)修,做到學(xué)以固志、學(xué)以?xún)?yōu)德。政治上的堅(jiān)定、行為上的自覺(jué),都來(lái)自理論上的清醒、思想上的成熟。理論修養(yǎng)深厚了,才能“撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天”;思想意識(shí)清醒了,才能防止“亂花漸欲迷人眼”。嚴(yán)以修身,必須用好思想建黨這個(gè)傳家寶,在學(xué)習(xí)上先行一步、下足功夫,率先從思想上沖破謎團(tuán)、從認(rèn)識(shí)上廓清誤區(qū),為堅(jiān)定理想信念、錘煉黨性修養(yǎng)、提升道德情操做好知識(shí)、理論等各方面的堅(jiān)實(shí)鋪墊。具體學(xué)習(xí)中,除了重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作、和系列重要講話(huà)外,還要從中華傳統(tǒng)文化的深厚土壤和中國(guó)革命歷史中汲取營(yíng)養(yǎng),鑒古知今、鑒往知來(lái),真正搞清“我們的根和魂在哪里”“我們當(dāng)初為什么而出發(fā)”“我們又將往哪里去”。二是砥礪于心,以“省”促修,做到見(jiàn)賢思齊、知錯(cuò)即改。修身,是內(nèi)在的自律,而非外部的教化,主要靠躬身自省。古人講,“君子檢身,常若有過(guò)”,其自警自省自勵(lì)的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。嚴(yán)以修身,首先要細(xì)查病癥,對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”,經(jīng)常性地把自己從里到外、從上到下照一照,讓各類(lèi)病癥無(wú)處遁形、無(wú)處藏身。對(duì)查出的病癥,要進(jìn)一步照個(gè)“X”光、拍個(gè)“CT”,秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的嚴(yán)肅態(tài)度,少找客觀(guān)理由,多找主觀(guān)原因,找準(zhǔn)找深病灶和病根。同時(shí),還要堅(jiān)持即知即醫(yī),該吃藥的吃藥、該打針的打針、該動(dòng)手術(shù)的動(dòng)手術(shù)。一個(gè)人只要練好了自省的內(nèi)功,敢于和自己“唱黑臉”,就可以防止“自己扳倒自己”,也就可以永葆肌體健康。三是歷練于手,以“行”踐修,做到知行合一、以行促知。修身,不能坐而論道,必須起而行之。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出:“革命者要改造和提高自己,必須參加革命的實(shí)踐,絕不能離開(kāi)革命的實(shí)踐”。在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)和這次“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中,省委、市委反復(fù)強(qiáng)調(diào)要注重“五個(gè)結(jié)合”,其深刻用意也在于此。實(shí)踐是最大的熔爐,群眾是最好的老師。我們每位黨員干部,都要把實(shí)踐歷練作為修身最重要的有效途徑,主動(dòng)到改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)去、到維護(hù)穩(wěn)定的第一線(xiàn)去、到服務(wù)群眾的最前沿去,問(wèn)需問(wèn)計(jì)問(wèn)效于民,努力在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中修身,同時(shí)以促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)效檢驗(yàn)修身成效
預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正決議范
時(shí)間:2024-04-23 08:0:39預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正決議四篇
時(shí)間:2024-04-23 08:0:39最新預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正支部會(huì)議
時(shí)間:2024-04-23 08:0:57黨支部通過(guò)預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正決
時(shí)間:2024-04-23 08:0:23