村干部三嚴(yán)三實學(xué)習(xí)心得體會

地區(qū)油區(qū)辦住拜城縣亞吐爾鄉(xiāng)英蘭干村工作組通過專題黨課學(xué)、討論交流學(xué)、對照檢查學(xué)、日常工作學(xué)等多種形式開展“三嚴(yán)三實”專題教育，為做“四強”住村干部補鈣。

一是專題黨課學(xué)。地區(qū)油區(qū)辦住村工作組組長通過講“三嚴(yán)三實”專題黨課，闡述“三嚴(yán)三實”提出的背景、內(nèi)涵和精神實質(zhì)，分析干部隊伍中“不嚴(yán)不實”的具體表現(xiàn)，提出了在住村工作中如何踐行“三嚴(yán)三實”的具體要求。教育干部領(lǐng)會掌握“三嚴(yán)三實”的深刻內(nèi)涵，做政治上強的干部。

二是討論交流學(xué)。工作組結(jié)合學(xué)習(xí)《談治國理政》、《關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編》、《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》等專題教育必讀書目和系列講話精神，通過開展“三嚴(yán)三實”專題學(xué)習(xí)研討，相互交流、談?wù)J識、說體會，相互促進(jìn)、相互提高、為做心力上強的干部打好基礎(chǔ)。

三是對照檢查學(xué)。工作組結(jié)合住村工作實際，深刻分析和查找住村干部在修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人方面存在的“不嚴(yán)不實”問題，按照“四強”干部標(biāo)準(zhǔn)把“三嚴(yán)三實”要求落實到“訪惠聚”工作中，使工作組內(nèi)部形成團結(jié)奮進(jìn)、務(wù)求實效、有凝聚力、有戰(zhàn)斗力、作風(fēng)上強的工作隊伍。

四是日常工作學(xué)。工作組將踐行“三嚴(yán)三實”作為做好“訪惠聚”工作的思想基礎(chǔ)，把專題教育與做好“訪惠聚”工作緊密結(jié)合，通過集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)、宣傳討論等多種形式貫穿到日常工作中，做到有機融合、相互促進(jìn)，以“三嚴(yán)三實”專題教育促進(jìn)“訪惠聚”扎實推進(jìn)，以“訪惠聚”各項工作實際成果檢驗“三嚴(yán)三實”專題教育成效，在實際行動中培養(yǎng)干部能力上強。

村干部三嚴(yán)三實學(xué)習(xí)心得體會

3月x日，鎮(zhèn)黨委召開專題會議，學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實”要求，會議傳達(dá)學(xué)習(xí)了在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時的講話精神、關(guān)于作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實”的重要論述、《關(guān)于厲行節(jié)約反對食品浪費的意見》等文件講話精神，作為一名基層村干部，要以此次專題會議為契機，要深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”的深刻內(nèi)涵和重大意義，把“三嚴(yán)三實”貫徹落實到黨的群眾路線教育實踐活動及當(dāng)前和今后各項工作當(dāng)中，以“三嚴(yán)三實”標(biāo)準(zhǔn)，對照、檢查、整改，深入推動工作落實。

首先，我們要學(xué)習(xí)貫徹好“三嚴(yán)三實”，就要明白關(guān)于作風(fēng)建設(shè)“三嚴(yán)三實”新論述，是給廣大黨員干部上了一堂生動的黨課。既是中央“八項規(guī)定”、“六項禁令”、反“四風(fēng)”精神的延續(xù)和深化;也是黨在全面深化改革的新形勢下，進(jìn)一步加強作風(fēng)建設(shè)特別是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的新要求。作為村干部，就要深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”內(nèi)涵，從嚴(yán)要求自己，向?qū)嵦幹�力工作�?/p>

其次，“三嚴(yán)三實”本質(zhì)上是要求我們做好人、做好事，這與“仁愛精勤”、“格物致知”、“內(nèi)圣外王”、“齊家治國”等傳統(tǒng)文化提倡的內(nèi)修養(yǎng)、外處事的要求相一致�！皣�(yán)以修身”，就是要求我們村干部要修理想信念，修道德情操，修行為舉止，修人生覺悟。黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)、黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)等就是我們“修”的寶典，而掌握理論并腳踏實地地踐行，是我們“修”的途徑;“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要求我們黨員干部為民用權(quán)，為公用權(quán)，程序用權(quán)，強化監(jiān)督制約，規(guī)范權(quán)力運行，一切以符合人民利益為出發(fā)點和歸宿;“嚴(yán)以律己”，就是要求我們村干部要心懷感恩，心存敬畏，像康德所言，始終敬畏“頭上的星空和心中的道德律”，慎獨慎微，激濁揚清，掃除心身灰塵，與人民群眾血肉相連。

再次，要將“三嚴(yán)三實”貫穿當(dāng)前黨的群眾路線教育實踐活動始終，要將其作為自身的立身之本。要堅持一切從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律，科學(xué)謀劃發(fā)展，注重實際實效;腳踏實地、真抓實干、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于面對矛盾、善于處理問題;要進(jìn)一步密切干群關(guān)系，充分調(diào)動群眾參與改革發(fā)展的積極性，使廣大農(nóng)民真正在改革中受益。因此，對于我們基層村干部來說，就是要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，通過教育實踐活動的開展，切實增強責(zé)任感、提高創(chuàng)新性、錘煉好作風(fēng)，使各項工作有新的發(fā)展、新的提升。

村干部三嚴(yán)三實學(xué)習(xí)心得體會

6月29日，在村四樓會議室，召開“三嚴(yán)三實”專題學(xué)習(xí)會，村兩委、各黨小組組長、村民組長參加會議。會上，書記陸勤芳給大家解讀了“三嚴(yán)三實”的內(nèi)容、重大意義和深刻內(nèi)涵，大家認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會，并開展討論。

提出的“三嚴(yán)三實”要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為人準(zhǔn)則等方面，對領(lǐng)導(dǎo)干部為官、干事、做人提出了一系列要求。但我理解，這些要求，不單單是針對領(lǐng)導(dǎo)干部的。作為一名村干部，我們的理想信念強在哪，黨性黨紀(jì)強在哪，我想，最重要的就是要自覺落實好“三嚴(yán)三實”的要求。

“三嚴(yán)三實”體現(xiàn)的是對個人道德修養(yǎng)、干事創(chuàng)業(yè)的綜合要求。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，這三個嚴(yán)，針對的是自身修養(yǎng)，在自我要求上要體現(xiàn)一個“嚴(yán)”;而謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，針對的是工作作風(fēng)，要求作風(fēng)上體現(xiàn)一個“實”。這兩者層層遞進(jìn)，互為依托。只有自身要求嚴(yán)格了，素質(zhì)修養(yǎng)提升了，才會有好的作風(fēng)，才會有正確的政績觀。如果對自己放低要求，松松跨跨，在做事上也實不起來。

人們常講，嚴(yán)是愛，松是害。只要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，我們才能健康成長。人總是有一定的惰性，喜歡輕松、安逸、舒適的生活和工作環(huán)境。但如果習(xí)慣于這種輕松、安逸，就會自然而然地產(chǎn)生思維上的惰性。生于憂患，死于安樂。無論是工作還是生活，都要有一種內(nèi)在的追求。這種追求與其他人相比，可能微不足道，但卻能提升自己，時刻鼓勵自己。所以，我們必須嚴(yán)格要求自己，強化自我約束，讓自己擺脫工作、生活上的安逸狀態(tài)。要不斷地為自己設(shè)定新目標(biāo)，不斷地?zé)òl(fā)沉睡于心的澎湃激情。在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，我們才能持續(xù)保持“充電”狀態(tài)，我們才能不斷獲得新知識，我們才會不斷取得新進(jìn)步。在工作中嚴(yán)格要求，以想干事激勵自己，以多干事鍛煉自己，以會干事提高自己，我們才會不滿足于現(xiàn)有成績，才能不斷提升，不斷取得突破。

當(dāng)我們不斷成長壯大，當(dāng)我們擁有了干事創(chuàng)業(yè)的必備素質(zhì)后，我們還需要歷練，需要提升的就是我們的作風(fēng)，要堅持務(wù)實的作風(fēng)。務(wù)實是對我們的基本要求，要實實在在的，而不是假大空，不是浮虛夸。講話要講實話，做事要做實事，無論是我們的工作小節(jié)，還是我們的決策部署，都要崇尚一個實。人與人之間的相處，貴在實，因為真實，才會可靠;因為可靠，才能相托。君子之交淡如水。只有真實了，才會真誠以待。同樣，在我們的工作中，也要追求這種實。對群眾，我們要實在。群眾來辦事，我們要積極服務(wù)，要善于站在群眾的立場，站在群眾的角度，而不是對群眾打官腔，講官話。要知道，群眾不到萬不得已，也不會跑上跑下來回折騰。有時候，我們一句溫暖的話，一次小小的付出，會給群眾帶來無限的希望和力量。如果真的不能幫助群眾解決實際問題，我們也要坦誠地跟群眾說清楚，幫群眾想想辦法，以我們的務(wù)實工作取信于民。對工作，我們也要實在。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。只要是為群眾的實事，哪怕再小，我們都要踏踏實實、認(rèn)認(rèn)真真地辦好。要樹立務(wù)實的心態(tài)。群眾需要的，不是我們的口號，是我們的行動。要堅決杜絕表面文章，堅決杜絕形象工程，力爭我們的每一份投入，都能發(fā)揮出實效。要雪中送炭，而不是錦上添花，當(dāng)群眾有困難，有需要時，就要有我們的身影，就要有我們的付出。只有這樣，才能對得起群眾對我們的信任。

在提倡踐行“三嚴(yán)三實”的今天，我們要把學(xué)習(xí)官東精神與之結(jié)合起來，以實際行動向官東同志學(xué)習(xí)，做一個有信仰、實干、奉獻(xiàn)的人。

自覺踐行“三嚴(yán)三實”，要學(xué)習(xí)官東同志樹立堅定的信仰。嚴(yán)于修身、嚴(yán)于律己的力量源于信仰。官東的大伯、二伯、堂哥都在部隊，生活在這樣一個環(huán)境里，官東很小就崇拜軍人，渴望穿上軍裝、報效祖國。官東高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，每一次的救援現(xiàn)場就是他這個和平年代的軍人報銷祖國的戰(zhàn)場�！皷|方之星”的沉船救援中，自收到救援指令后，潛水員官東一直處在戰(zhàn)斗狀態(tài)，3天時間，僅僅睡了6個小時，支撐他的就是一種軍人的信仰。社會價值觀多元的今天，很多人丟失了信仰，拜金主義、享樂主義、利己主義盛行，對自身、對社會造成了極大的負(fù)面影響。我們要習(xí)官東，要樹立正確而又堅定的信仰，讓它成為引導(dǎo)我們?nèi)松�航程的燈塔�?/p>

自覺踐行“三嚴(yán)三實”，要學(xué)習(xí)官東同志的實學(xué)、實干精神。官東在救援中展示了他高超的潛水技術(shù)，可以想見他在海軍潛艇學(xué)院的專業(yè)學(xué)習(xí)是扎實的，這種扎實學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。官東在救援中的優(yōu)秀表現(xiàn)給廣大正處在專業(yè)學(xué)習(xí)階段的青年上了生動的一課，學(xué)習(xí)技術(shù)，不能淺嘗輒止，更不能濫竽充數(shù);對待工作，不能敷衍對付，而要實干真干。敬業(yè)是的要求，今天的扎實學(xué)習(xí)是明天敬業(yè)的必備條件，青年要把扎實學(xué)習(xí)的重要性牢記心中，要鉆研，要領(lǐng)悟，不僅要把專業(yè)學(xué)習(xí)學(xué)到精，學(xué)到實，更要立志在將來的崗位上展現(xiàn)實干風(fēng)采。

自覺踐行“三嚴(yán)三實”，要學(xué)習(xí)官東同志不畏艱難、堅持不懈的精神。在極其惡劣的救援環(huán)境下，官東同志一次又一次的下水，努力地尋找生命跡象。面對求生意識薄弱的被困者，他耐心地鼓勵引導(dǎo)，讓他們不要害怕，讓他們堅持下去。在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的今天，要做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，就要有不畏艱難，堅持不懈的精神。作為創(chuàng)業(yè)青年，官東在救援工作中的精神給我們以激勵，面對創(chuàng)業(yè)過程的困難，我們不能有畏難情緒，而是要迎難而上，通過堅持不懈的奮斗，把工作落到實處，取得實實在在的成效。

自覺踐行“三嚴(yán)三實”，要學(xué)習(xí)官東同志無私的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)的精神在中華民族五千年的漫長歷程中從來沒有失傳過，在一次次的救援過程中，它都表現(xiàn)得淋漓盡致。抗洪救災(zāi)、抗震救災(zāi)等，我國軍人堅守這種精神，讓全世界為之感動。因為陳書涵不會操作潛水裝具，官東將自己帶面罩的潛水裝具讓給他，讓隊友先帶他出去，把危險留給了自己。這一瞬間的決定我想我可以用偉大這個詞來形容，官東這個90后青年正代表著我國軍人的勃勃生機和優(yōu)秀精神面貌。我們要向官東學(xué)習(xí)，努力踐行“三嚴(yán)三實”，做一個勇于擔(dān)責(zé)、甘于奉獻(xiàn)的人。

“潛水男神”這個稱號，和冠在各種職業(yè)、身份前的“最美”一樣，是一種認(rèn)同、一種褒獎，也是一種敬重、一種倡揚，它不是虛無縹緲的精神神話，而是人生航程中實實在在的不滅燈塔。作為服務(wù)基層的村官，官東精神正是我們所需要的。我們要自覺踐行“三嚴(yán)三實”，學(xué)習(xí)官東同志樹立堅定的信仰，發(fā)揮實學(xué)、實干精神，發(fā)揚不畏艱難、堅持不懈的精神和無私奉獻(xiàn)的精神，助力美好鄉(xiāng)村建設(shè)，把青春的汗水揮灑到農(nóng)村這片廣闊的土地上