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學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》心得體會(huì)
10月18日,印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。其核心思想是:強(qiáng)調(diào)自律、重在立德。如何立德?作為一名黨員干部就要以《準(zhǔn)則》為標(biāo)桿,全面把握《準(zhǔn)則》精神實(shí)質(zhì),內(nèi)化于心,外化于行,切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng),做到“三個(gè)始終保持”。
始終保持思想純潔。對(duì)一名黨員干部來(lái)說(shuō),思想純潔是立身之本、從政之基,大量的事實(shí)證明,思想動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,信仰危機(jī)是致命的危機(jī)。一個(gè)人的蛻化變質(zhì),往往是從思想的蛻化變質(zhì)開(kāi)始的,腐化墮落源于一念之貪,濫用權(quán)力源于一念之私,思想不純潔,精神支柱就會(huì)坍塌,人生的方向就會(huì)迷失,工作上、廉潔上就要出問(wèn)題。保持思想純潔,必常修其身。何謂修身?簡(jiǎn)單地說(shuō),修身就是擇善而從。對(duì)于一個(gè)人而言,修身貫穿生命始終,是一個(gè)自我進(jìn)化的過(guò)程,即與自己的惡習(xí)和薄弱意志作斗爭(zhēng)的過(guò)程。我們常常聽(tīng)到一句話:“人不為己,天誅地滅”。意思是,人不替自己打算,就會(huì)為天地所不容。其實(shí),這句話一直被人們誤解,歪曲了古人的良苦用心。這句話出自佛經(jīng),“為”是“修為”“修煉”的意思,這句話的本意是:人如果不修煉自己,那么天理難容!以往的實(shí)踐表明,思想的純潔,不可能一勞永逸,一蹴而就,需要堅(jiān)持不懈,持之以恒,需要每個(gè)黨員干部從自己做起,從自身的“純潔性”做起,用《準(zhǔn)則》作為道德修養(yǎng)的標(biāo)桿,在思想上不斷改造自我,凈化心靈,提高素質(zhì),增強(qiáng)“免疫力”,在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn),堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的精神家園。
始終保持崇高追求。加強(qiáng)道德修養(yǎng)就是要常修從政之德,常懷律己之心,常除非份之想,使自己成為高尚的人,純粹的人,有道德的人、脫離了低級(jí)氣味的人、有益于人民的人。具體就是辯證地處理好三個(gè)關(guān)系:其一,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。作為一名黨員干部,要處理好個(gè)人與組織、個(gè)人與集體的關(guān)系,心中始終裝著人民,裝著黨的事業(yè)。其二,人性和黨性的關(guān)系。黨員干部首先是普通的人,也有七情六欲、喜怒哀樂(lè),既要講人性,更要講黨性。要用自己的黨性修養(yǎng),最大限度地克制自己的私心,培養(yǎng)高尚的人格、美好情操和凜然正氣,始終頂?shù)米⊥犸L(fēng),耐得住艱苦,抗得住誘惑,守得住節(jié)操。其三,做人與做事的關(guān)系。作為一名黨員干部,人品非常關(guān)鍵,老百姓也最看重。古語(yǔ)說(shuō)得好,官貪民自刁,官懶民自散,要想先做事,必須先做人。做人要低調(diào)謙虛,公道正派、表里如一、豁達(dá)大度。做事要高低有信心,就是不論做什么事,都要把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn),目標(biāo)定高一點(diǎn),并對(duì)做成事有足夠的信心。低調(diào)做人,你會(huì)一次比一次穩(wěn)健,高調(diào)做事,你會(huì)一次比一次優(yōu)秀。
始終保持公仆本色!敖鸨y杯不如群眾的口碑”,干部的政績(jī)?cè)谟谌罕姷睦,干部的前途在于群眾的幸!?012年,央視播出《走基層》欄目,開(kāi)頭語(yǔ)講得非常好:“坐在同一條板凳上,才能縮短心與心的距離;住在農(nóng)家的炕頭上,收獲的才不止是建議。我們腳下粘有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情,走近你,讀懂你,為了你,依靠你……”。每次看到這個(gè)片頭,身體總是充滿一股熱流,心靈會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。作為一名黨員干部,千萬(wàn)不要忘本,要多深入基層,要像對(duì)待自己的親人那樣對(duì)待群眾,態(tài)度要謙虛點(diǎn),實(shí)事多辦一點(diǎn)。否則,高高在上,脫離實(shí)際,不干實(shí)事,就失掉民心,失掉威信,甚至失掉工作。從某種角度上說(shuō),維護(hù)好群眾的利益,就是維護(hù)好自己的飯碗。保持公仆本色,要正確對(duì)待名利,有一顆知足之心。人們常說(shuō),人生有兩難:一是認(rèn)識(shí)自己、塑造自己、找準(zhǔn)自己人生坐標(biāo)難;二是擺脫名利的困擾難。我認(rèn)為第二難最難,但也不難,關(guān)鍵要有知足之心。從生活上來(lái)看,絕大多數(shù)黨員干部就個(gè)人和家庭而言,工資收入不高,但猶如井中之水,取之不盡,足夠保證一家人過(guò)上衣食無(wú)憂的生活,對(duì)黨和人民給予的這一切,我們應(yīng)該知足。“貪者如魚(yú)”,難逃被“釣”之卻!棒~(yú)因貪餌遭鉤系,鳥(niǎo)為銜蟲(chóng)被網(wǎng)羈”。漁夫用小小餌料作誘,意在釣取價(jià)值幾倍、幾十倍甚至幾百倍于餌的魚(yú)。釣魚(yú)如此,釣“人”亦如此。大凡行賄者,無(wú)論以財(cái)為餌,以物為餌,還是以色為餌,其意無(wú)非在于以小錢(qián)釣大錢(qián),以錢(qián)物釣權(quán)勢(shì)、釣美名,釣所求。誘餌之下有金釣,小利背后藏大害。當(dāng)然,這里所說(shuō)的知足,是職位上、物質(zhì)生活上的知足,而在事業(yè)上的追求,在為黨和人民上的奉獻(xiàn),在高尚人格上的修養(yǎng),應(yīng)當(dāng)永不滿足。知足常樂(lè),惜福如金。如今的時(shí)代,沒(méi)有兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有刀光劍影的禍害,沒(méi)有滄海桑田的災(zāi)難,政治穩(wěn)定、社會(huì)安定,這本身就是我們福份,真正生在福中了。古人所指的福:好德、行善、溫飽、子孝、無(wú)病、長(zhǎng)壽、善終等!耙掠星Ъ,只著一身;田有萬(wàn)頃,只睡三尺;權(quán)重傾朝,貴在一時(shí);金銀如山,死不帶去”。做人就應(yīng)該多一份平常心,少一點(diǎn)官僚氣,淌自己的汗,吃自己的飯,這才稱(chēng)得上惜福。
總之,我們要以《準(zhǔn)則》作為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的標(biāo)桿,始終保持思想純潔,保持崇高追求,保持公仆本色。正確處理好公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)的關(guān)系。更好地廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家,做一名合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》體會(huì)
近日,印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》。這是執(zhí)政黨的道德宣示,是指導(dǎo)我們黨員干部不斷規(guī)范言行、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、保持高尚道德追求的行為準(zhǔn)則。《準(zhǔn)則》緊扣廉潔自律主題,既面向全體黨員,又突出“關(guān)鍵少數(shù)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我們要自覺(jué)對(duì)照《準(zhǔn)則》,不僅遵守黨員廉潔自律行為規(guī)范,正確對(duì)待和處理公與私、廉與腐、儉與奢、苦與樂(lè)的關(guān)系,而且要自覺(jué)保持人民公仆本色、自覺(jué)維護(hù)人民根本利益、自覺(jué)提升思想道德境界、自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng),做廉潔自律的表率。
(一)葆本色,始終廉潔從政。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我們都是人民的勤務(wù)員,從政的目的是為人民服務(wù)。我們一定要永葆人民公仆本色,一門(mén)心思造福廣大群眾。要擺正位子,給自己準(zhǔn)確定位,即自己本來(lái)就是百姓,不能“當(dāng)官做老爺”。山西平遙古城縣城衙門(mén)上有副對(duì)聯(lián),“吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把自己擺在與老百姓平等的位置,跟老百姓“打成一片”,真正融入到老百姓當(dāng)中去,這樣才會(huì)受到老百姓的歡迎和支持。李瑞環(huán)同志曾經(jīng)指出,“對(duì)于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),心里沒(méi)有群眾就是忘本,對(duì)群眾的疾苦漠不關(guān)心就是變質(zhì),濫用手中權(quán)力欺壓群眾,就是對(duì)共產(chǎn)黨的背叛。”因此,我們一定要站在群眾的立場(chǎng)和位置來(lái)思考問(wèn)題,行使職權(quán)。要俯下身子,真正深入到群眾中去,與群眾“零距離”溝通,聽(tīng)取群眾的呼聲和訴求,實(shí)實(shí)在在地幫助老百姓做一些實(shí)事。晚清中興名臣胡林翼說(shuō)過(guò)這么兩句話,“以做百姓之心做官,以做私事之心治官事”,樸素的語(yǔ)言貼切折射出為官的事理。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我們應(yīng)時(shí)刻心里想著百姓、裝著百姓,以深切的民本關(guān)懷贏得百姓的支持。要挑起擔(dān)子,把加快發(fā)展的擔(dān)子挑起來(lái),始終兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作,忠于職守,扎扎實(shí)實(shí)為百姓干實(shí)事。廉潔自律和干事創(chuàng)業(yè)不是對(duì)立的,“為官不易”不能“為官不為”,遵守規(guī)矩不能無(wú)所作為。要努力促進(jìn)發(fā)展,按照中央和省委確定的戰(zhàn)略目標(biāo),立足益陽(yáng)發(fā)展基礎(chǔ),以“人一之,我十之”的艱苦努力,千方百計(jì)抓好重大基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)、民生項(xiàng)目建設(shè),持續(xù)推進(jìn)益陽(yáng)趕超發(fā)展。要著力改善民生,自覺(jué)把百姓民生掛在心頭,突出抓好扶貧開(kāi)發(fā)等工作,解民之急、解民之憂、解民之難,以我們的扎實(shí)工作來(lái)?yè)Q取群眾的幸福指數(shù)。
(二)知敬畏,始終廉潔用權(quán)。心存敬畏,是一種為人處世的思想覺(jué)悟,也是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要常懷敬畏之心,特別是在對(duì)待權(quán)力方面,要心有所畏、言有所戒、行有所止,堅(jiān)持做到為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)。敬畏人民,做到為民用權(quán)。強(qiáng)調(diào):“黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須清楚,手中的權(quán)力是人民賦予的,權(quán)力是神圣的、高山仰止的!秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻牢記,人民賦予我們的權(quán)力,只能用來(lái)為人民謀利益,為民辦實(shí)事。所謂“執(zhí)政為民”,絕不僅僅是口號(hào)和概念,而是要成為我們領(lǐng)導(dǎo)干部施政用權(quán)的指南,從每件具體事上真正做到用權(quán)為民、為民掌權(quán)、對(duì)權(quán)負(fù)責(zé)。敬畏職位,做到秉公用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部的職位是公職,伴隨職位產(chǎn)生的權(quán)力是公權(quán)。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)崗位,都是黨和人民賦予的重大職責(zé),都是一份重托,我們必須胸懷敬畏之心,必須以誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心情、大恭大敬的姿態(tài)對(duì)待。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要牢記崗位權(quán)力姓“公”不姓“私”,始終把“公”字?jǐn)[在首位,在思想上劃清楚公與私的界限,在行動(dòng)上處理好公與私的關(guān)系,任何時(shí)候不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,真正做到公正用權(quán)、公平處事、公私分明。敬畏法紀(jì),做到依法用權(quán)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立黨紀(jì)國(guó)法紅線不能觸碰、黨紀(jì)國(guó)法底線不能逾越的觀念,始終在黨紀(jì)國(guó)法范圍內(nèi)履行職責(zé),習(xí)慣在黨紀(jì)國(guó)法的約束下行使權(quán)力。要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,嚴(yán)守黨的組織紀(jì)律和工作紀(jì)律,帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”、省委“九項(xiàng)規(guī)定”和市委“十項(xiàng)規(guī)定”。要帶頭尊法、學(xué)法、守法、用法,嚴(yán)禁干預(yù)司法活動(dòng),插手具體案件處理,當(dāng)法治實(shí)踐的引領(lǐng)者。要堅(jiān)持“法無(wú)授權(quán)不可為,法定職責(zé)必須為”,自覺(jué)在法律約束下用權(quán),在制度籠子里用權(quán),用制度管住權(quán)力運(yùn)行,從制度機(jī)制上防止權(quán)力濫用和權(quán)力腐敗。
(三)重德行,始終廉潔修身。中華民族歷來(lái)推崇以德立人。《大學(xué)》的第一句話就是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”所謂“明明德”,就是人生下來(lái)的第一個(gè)任務(wù),不是做多大的官,不是發(fā)多大的財(cái),而是要修煉自身,把人做好。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律,修好人品官品,主要有三條途徑。要勤學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不僅僅是一種習(xí)慣、一種方法,更是一種品德、一種操守。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)深入的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí),強(qiáng)化理論武裝,堅(jiān)定馬克思主義信仰,增強(qiáng)對(duì)的道路自信、理論自信、制度自信;要通過(guò)長(zhǎng)期的、經(jīng)常的學(xué)習(xí),淡化物欲,“道德當(dāng)身,故不以物惑”,“淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)”,達(dá)到孟子所追求的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”的境界。要嚴(yán)修為!罢,正也。子帥以正,孰敢不正”,這說(shuō)明了一個(gè)樸素的道理,修身正己才能正人。我們強(qiáng)調(diào)“常修為政之德,常懷律己之心,常思貪欲之害”,講的也就是每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要嚴(yán)格修為。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻用黨章的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,自重、自省、自警、自律,做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。要常慎獨(dú)。高度的自我約束力不是一天兩天可以形成的,而是長(zhǎng)期點(diǎn)滴養(yǎng)成的結(jié)果,慎微慎獨(dú)至關(guān)重要,慎初慎終更不可少。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握一定的權(quán)力,尤其要注重慎獨(dú),要用“顯微鏡”查問(wèn)題,用“放大鏡”看危害,用“多棱鏡”找根源,心中有戒,做到任何時(shí)候都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。
(四)正家風(fēng),始終廉潔齊家。良好的家風(fēng)是抵御腐敗的重要防線,家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán)。同志指出,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。要重家教、立家規(guī)。家庭是思想性格的塑造場(chǎng),家教是人生價(jià)值的奠基石,是人生的“第一粒扣子”!靶奚、齊家、治國(guó)、平天下”,家是最重要的紐帶,家教是最能融入我們血脈的東西。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹(shù)立平民思想,告誡子女:“靠毛澤東不行,還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人,要做一個(gè)普通人!敝芏鱽(lái)同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹(shù)立了典范。要設(shè)防線、守底線。正確對(duì)待親情,做到“發(fā)乎情,止乎禮”,關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、善待不縱容,讓回避原則和廉政準(zhǔn)則成為不能逾越的從政底線;對(duì)親屬和身邊工作人員要“約法三章”,常打預(yù)防針、架設(shè)高壓線,堅(jiān)決防止親屬和身邊工作人員影響政策制定、人事安排、干預(yù)正常工作等,決不允許他們利用自己的公共權(quán)力來(lái)謀取任何不正當(dāng)?shù)睦妗R鞅砺、抓?xì)節(jié)。牢固樹(shù)立紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí),在家庭角色中自覺(jué)承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù),做到家里和家外一個(gè)樣、臺(tái)下和臺(tái)上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣。堅(jiān)持倡廉、重廉,涵養(yǎng)正氣,遠(yuǎn)離歪風(fēng),對(duì)家屬和身邊工作人員,堅(jiān)持嚴(yán)之又嚴(yán)、細(xì)之又細(xì)的標(biāo)準(zhǔn),慎初慎微、抓小抓早。
預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正決議范
時(shí)間:2024-04-23 08:0:39預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正決議四篇
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時(shí)間:2024-04-23 08:0:57黨支部通過(guò)預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正決
時(shí)間:2024-04-23 08:0:23