公安系統(tǒng)四個(gè)不為心得體會(huì)

　　“為之于未有，治之于未亂”，這是歷史的啟示，更是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要經(jīng)驗(yàn)。黨中央在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，為的正是乘勝追擊“四風(fēng)”問題，讓“四風(fēng)”從“不敢”逐漸向“不想”轉(zhuǎn)化。

　　貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”是思想建黨的重要路徑。思想建黨需要不斷創(chuàng)新，思想灰塵需要不斷清掃，思想境界需要不斷升華。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己;謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，從兩個(gè)層面指出了升華境界的途徑，從六個(gè)方面指明了清掃灰塵的辦法，是各級(jí)干部的修身之本、為政之道、成事之要。從思想建黨方法看，既著眼戰(zhàn)略又著手戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)把復(fù)雜問題具體化，使廣大黨員干部既擁有自我判斷的標(biāo)尺，又掌握現(xiàn)實(shí)針對(duì)的自我警示內(nèi)容。用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán)?做人實(shí)不實(shí)?每日一問而遵從內(nèi)心則必有答案。循著貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的路徑，定能攀登思想建黨的峰頂。

　　“三嚴(yán)三實(shí)”是根治“四風(fēng)”問題的良方。在教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出：“作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，‘四風(fēng)’問題有所收斂，但樹倒根存，有些是在高壓態(tài)勢(shì)下取得的，僅僅停留在‘不敢’上，‘不想’的自覺尚未完全形成�！比绾未龠M(jìn)“不敢”向“不想”轉(zhuǎn)化?如何擴(kuò)大好勢(shì)頭、壓住壞風(fēng)頭以形成更好的“勢(shì)”?一旦“三嚴(yán)三實(shí)”成為領(lǐng)導(dǎo)干部修身、為政、成事的先決思維條件，總是自覺地以此來思考、衡量、判斷事物，它就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在的約束力，告訴自己什么可以做，什么不能做。這正是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育對(duì)“四風(fēng)”產(chǎn)生“不想”效應(yīng)的內(nèi)在肌理。

　　“嚴(yán)實(shí)”精神是養(yǎng)心修身的源泉。古人講“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”是普通人的修養(yǎng)內(nèi)容和方法。對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，“三嚴(yán)三實(shí)”則是每日修身養(yǎng)心的必修課。世間萬事成于嚴(yán)與實(shí)，首先就源于內(nèi)心里有充盈的嚴(yán)實(shí)精神的蓄水池。嚴(yán)實(shí)養(yǎng)心，養(yǎng)的是精神圣潔純凈，養(yǎng)的是規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)，養(yǎng)的是行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。把心養(yǎng)好了，養(yǎng)出高境界，養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)“四風(fēng)”不僅“不想”，更會(huì)“不屑”。每日修煉，久久為功，使清風(fēng)正氣成為內(nèi)心的信守，就沒有什么力量能夠撼動(dòng)，沒有什么蠱惑能夠奏效，而心能始終如一，做人堂堂正正、做事干干凈凈。

　　從干部心理特點(diǎn)和習(xí)慣規(guī)律看，目前正處在新舊、清濁相互交織轉(zhuǎn)化的特殊時(shí)期。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，注重使“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化為做人、做事、做官的內(nèi)心律令，轉(zhuǎn)化為想問題、干事情、做決策的價(jià)值準(zhǔn)則，則必如所言：“只要真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，而不是管一陣放一陣、嚴(yán)一陣松一陣，就沒有什么解決不了的問題，就不至于使小矛盾積重難返、小問題釀成大患。”

　　公安系統(tǒng)四個(gè)不為心得體會(huì)

　　在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上講到：在充分肯定這次活動(dòng)取得成績(jī)的同時(shí)，我們也要看到存在的問題不足。經(jīng)過這次活動(dòng)，全黨改進(jìn)作風(fēng)有了一個(gè)良好開端，但取得的成果還是初步的，基礎(chǔ)還不穩(wěn)固。作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，“四風(fēng)”問題有所收斂，但樹倒根存，有些是在高壓態(tài)勢(shì)下取得的，僅僅停留在“不敢”上，“不想”的自覺尚未完全形成。

　　從“不敢”到“不想”究竟還有多遠(yuǎn)的距離?我認(rèn)為這是一個(gè)復(fù)雜的過程。我黨提出的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要扼殺“四風(fēng)”的猖獗，懲處貪官的腐敗，回歸中華民族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，君子愛財(cái)取之有道的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過教育實(shí)踐活動(dòng)，讓很多人認(rèn)清當(dāng)前存在的“四風(fēng)”現(xiàn)象，通過對(duì)照檢查也認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)和不足，在立行立改中對(duì)自己提出了要求，做出了承諾。然而，這正像講到的一樣，他們是從被動(dòng)的“不敢”出發(fā)，或許還期待了路線活動(dòng)結(jié)束后，自己的惡習(xí)能死灰復(fù)燃。而不是從思想的深處，觸及靈魂的認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的危害，沒有從思想上主動(dòng)做到“不想”再犯。

　　從“不敢”到“不想”是一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的飛躍。講到：路線教育活動(dòng)基本結(jié)束了，但貫徹黨的群眾路線、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系的歷史進(jìn)程永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。黨中央會(huì)繼續(xù)以抓鐵有痕、踏實(shí)留印的精神加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，從嚴(yán)治黨。所以我認(rèn)為，從“不敢”到“不想”也是一個(gè)必然的發(fā)展結(jié)果。通過路線教育活動(dòng)，從上到下、各個(gè)領(lǐng)域都?jí)嚎s了會(huì)議、精簡(jiǎn)了文件，減少的評(píng)比達(dá)標(biāo)、迎來送往活動(dòng)，全面清理了超標(biāo)超配公車、超標(biāo)辦公用房，普遍壓縮了“三公”經(jīng)費(fèi)，停建了樓堂館所，銀狠剎了公款送月餅、賀卡、節(jié)禮等行為，堅(jiān)決整治了“裸官”、“走讀”、“吃空餉”、“收紅包”及購(gòu)物卡等不良行為。當(dāng)大家把這些好現(xiàn)象好做法形成規(guī)章制度，真正從心里接收并認(rèn)真遵守，形成為民務(wù)實(shí)清廉的良好習(xí)慣時(shí)，自然也就“不想”再唱“四風(fēng)”的調(diào)子了，自然也就不期望“四風(fēng)”現(xiàn)象反彈了。

　　公安系統(tǒng)四個(gè)不為心得體會(huì)

　　反腐高壓成常態(tài)，“不敢腐”漸成氣候，然而，另一個(gè)極端卻出現(xiàn)了：為了避免“負(fù)責(zé)任”“受牽連”，一些官員對(duì)企業(yè)家避而不見，或者搞“軟拒絕”，從過去的“勾肩搭背”變成了“背對(duì)著背”�！耙岳�益交換為目的的政商關(guān)系確實(shí)到了需要改變的時(shí)候了�！苯�日參加博鰲亞洲論壇年會(huì)的嘉賓將矛頭直指畸形的政商關(guān)系。

　　一些官員對(duì)企業(yè)家避而不見，或者搞“軟拒絕”，從過去的“勾肩搭背”變成了“背對(duì)著背”，類似現(xiàn)象引起公眾注意不自今日始。不久前召開的全國(guó)兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員、研祥集團(tuán)董事局主席陳志列在政協(xié)大會(huì)發(fā)言中就提到，在當(dāng)前全民擁護(hù)中央強(qiáng)力反腐的同時(shí)，有些地方又出現(xiàn)了懶政怠政的不作為現(xiàn)象，一些官員“不吃、不拿，可也不干”，有些見了企業(yè)家滿臉笑容、客客氣氣，但遇事則拖，作為企業(yè)界人士，陳志列擔(dān)憂企業(yè)會(huì)得不到來自政府的正當(dāng)支持和服務(wù)。據(jù)當(dāng)時(shí)新華社等媒體報(bào)道，陳志列的發(fā)言激起了強(qiáng)烈反響，不少企業(yè)家表示已經(jīng)深受其害。

　　官員對(duì)企業(yè)家“軟拒絕”，“不吃、不拿，可也不干”，其性質(zhì)為何如?10月10日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)主持召開國(guó)務(wù)院部門負(fù)責(zé)人會(huì)議時(shí)曾經(jīng)痛斥“為官不為”，他在講話中說：“我在基層調(diào)研時(shí)注意到，有些地方確實(shí)出現(xiàn)了‘為官不為’的現(xiàn)象，一些政府官員抱著‘只要不出事，寧愿不做事’，甚至‘不求過得硬，只求過得去’的態(tài)度，敷衍了事。”李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，“這不就是尸位素餐嗎?這樣的庸政、懶政同樣是腐敗，是對(duì)國(guó)家和人民的極大不負(fù)責(zé)!”隨后的兩會(huì)上，李克強(qiáng)所作的政府工作報(bào)告中也特別強(qiáng)調(diào)，“對(duì)為官不為、懶政怠政的，要公開曝光、堅(jiān)決追究責(zé)任”。

　　看來，官員雖然不吃不拿，但是尸位素餐，其性質(zhì)并不模糊，同樣也是腐敗。從人們對(duì)“為官不為”的痛恨來看，其危害也并不下于貪腐。

　　“為官不為”現(xiàn)象因何而來?人們常常會(huì)聯(lián)想到它與反腐的關(guān)系，不論是在全國(guó)兩會(huì)，還是在本次博鰲亞洲論壇上，人們揣測(cè)官員的心理時(shí)都會(huì)認(rèn)為，在反腐的高壓態(tài)勢(shì)下，一些官員能躲就躲能避就避，“害怕做事越多犯錯(cuò)越多”。這種聯(lián)想當(dāng)然不無道理，但需要指出的是，為官不為在中國(guó)的官場(chǎng)上并不新鮮，如果硬要與反腐相聯(lián)系，這種尸位素餐到底是因害怕做事而犯錯(cuò)，還是更像某種程度的示威或者要挾?

　　官員們不作為到底出于一種什么樣的心理，不必去作過多的揣測(cè)，只要承認(rèn)為官不為同屬于腐敗，同樣危害巨大，那么顯而易見，這里的要害問題唯在于兩個(gè)：一是如何防范官員尸位素餐，二是需要建立一種什么樣的新型政商關(guān)系