學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年心得體會(huì)【1】

　　中國(guó)自古便是多民族的國(guó)家。不同民族在這塊古老又美好的國(guó)土上共同生活，相互尊重，互相幫助，相互包容，共同發(fā)展，在數(shù)百年乃至幾千年的長(zhǎng)期相處中碰撞、磨合、理解、信任、融合，最終攜手共進(jìn)，榮辱與共，生死相依，達(dá)成對(duì)國(guó)家概念和中華民族概念的絕對(duì)共識(shí)。新中國(guó)建立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，五十多個(gè)民族經(jīng)過堅(jiān)韌不懈的奮斗，一起開創(chuàng)了中華民族今日的輝煌成就。

　　什么是民族問題?民族問題就是一個(gè)國(guó)家在什么樣的法律和政策下構(gòu)建多民族的生存關(guān)系的問題。民族和睦相處和發(fā)展是國(guó)家最大的政治問題，民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家穩(wěn)定和發(fā)展的基石與國(guó)策，也是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年偉大中國(guó)夢(mèng)的不可或缺的重要基礎(chǔ)之一。但是我們也要看到，在世界上任何一個(gè)非單一民族的國(guó)家里，或多或少都存在著民族問題，處理得當(dāng)，國(guó)家安寧，否則相反。

　　無論歷史還是當(dāng)今，民族問題常常出現(xiàn)樹欲靜而風(fēng)不止、山雨欲來風(fēng)滿樓的時(shí)期。因此，任何時(shí)候我們都要清醒的認(rèn)識(shí)到，民族團(tuán)結(jié)的實(shí)質(zhì)是國(guó)家政治方略的得當(dāng)，也是中華民族萬眾一心共同努力的付出。因此，本文就關(guān)于加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)提幾點(diǎn)建議，同時(shí)為避免本文的文件化寫作，以下建議將用最簡(jiǎn)短的文字表述具體內(nèi)容。

　　一、政治先行，政治領(lǐng)先

　　理由：1、新中國(guó)成立后呈現(xiàn)出的民族大團(tuán)結(jié)歷史是中國(guó)歷史上典型的民族繁榮穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史時(shí)期;2、思想上政治上的穩(wěn)定與一致是前提，我黨和政府民族政策的正確是支柱;3、從基層干部到各族民眾萬眾一心秉持黨的民族工作方針是根本。上述三點(diǎn)至少也說明了三點(diǎn)，一是歷史證明我黨有能力并且取得過輝煌的民族團(tuán)結(jié)工作的歷史成就;二是黨和國(guó)家民族政策與法律在歷史的正確性;三是全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)一心、齊心協(xié)力做好民族工作是不可或缺的要素。民族團(tuán)結(jié)，既要依靠漢族也要依靠少數(shù)民族，多民族的參與，政策和法律的引導(dǎo)約束，黨組織和各級(jí)政府的堅(jiān)韌付出是樹形象立旗幟，才會(huì)形成民族團(tuán)結(jié)正氣弘揚(yáng)的合力，形成對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)的分裂分子“老鼠過街人人喊打”局面�？梢灾v，前面三點(diǎn)就是我們搞好民族大團(tuán)結(jié)和長(zhǎng)治久安的重器或法寶。如果民族團(tuán)結(jié)出現(xiàn)了一些問題，那一定是某些環(huán)節(jié)的工作中出現(xiàn)了偏差。因此，今后在民族工作上依然要堅(jiān)持政治先行、政治領(lǐng)先，依法依規(guī)搞好民族團(tuán)結(jié)的原則。

　　在全國(guó)各地的少數(shù)民族地區(qū)長(zhǎng)期生活過的人都有體會(huì)，作為我們?nèi)藬?shù)眾多的民族在思想上政治上的一致與穩(wěn)定一定是其它少數(shù)民族地區(qū)形勢(shì)穩(wěn)定的思想和政治的基礎(chǔ)。一穩(wěn)贏多穩(wěn)，一亂引多亂。

　　為此：1、世界各國(guó)民族問題解決比較好的國(guó)家都是在民族宣傳上求同存異而不是求異存同，既尊重不同更彰顯共同，同是對(duì)國(guó)家整體概念的聚匯和認(rèn)同的共識(shí)，異是不同民族的生活習(xí)慣和宗教信仰。但是宗教信仰是跨國(guó)界的，不分民族、不分人種，不影響國(guó)籍。用一句最簡(jiǎn)單的話講就是，在中國(guó)土地上世世代代生活又具有中國(guó)國(guó)籍的就是中國(guó)人。中國(guó)國(guó)土不是積木，絕不能允許分裂分子任意拼接。

　　問題也有，前些年某些宣傳媒介(包括打著在港旗號(hào)的)刻意宣傳民族差異，甩開求同存異，一味求異甚至在宣傳上幫助著標(biāo)新立異，這種在脫離國(guó)家整體概念的聚匯中去求異的做法要么就是政治上的幼稚要么就是心存有意，主觀動(dòng)機(jī)上就不說了，客觀上沒起什么好作用。我們只看結(jié)果不看動(dòng)機(jī)。

　　2、加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，網(wǎng)絡(luò)中有不同聲音是屬于民主范疇，網(wǎng)絡(luò)中那些不利于國(guó)家穩(wěn)定的亂象比如任由一群亂七八槽的政治閑人誹謗黨的歷史、踐踏自己的祖宗、用盡各種卑鄙手法朝各民族人民心中的領(lǐng)袖身上潑墨來刺傷民族民眾情感引起思想上的混亂，放縱網(wǎng)上不利于民族團(tuán)結(jié)的言論甚至把個(gè)別人的民族謾罵人為的作為主體聲音去甚囂塵上的充斥網(wǎng)絡(luò)，那就不是民主了，那是混亂!是搗亂!在處理這些問題上不僅僅要依法追究這些政治閑人所謂大V們的法律責(zé)任，不管他們躲在哪座象牙塔里也不能放過他們，特別是那些身為我們同族卻在那里挑撥離間公開叫囂的人，更重要的還要依法追究營(yíng)造這個(gè)混亂平臺(tái)而又不負(fù)責(zé)任只管坐地漁利的經(jīng)銷商們。

　　3、領(lǐng)導(dǎo)身體力行推進(jìn)民族工作，結(jié)對(duì)子，帶一處，富一片，在民族工作上領(lǐng)導(dǎo)同樣是榜樣，榜樣的力量是無窮的。很難想象，假如領(lǐng)導(dǎo)高高在上，脫離基層，脫離群眾，甚至腐敗墮落，他所管理下的民族區(qū)域怎么可能和諧穩(wěn)定，欣欣向榮，老百姓心里怎么可能不怨憤。我曾經(jīng)在自治區(qū)一家醫(yī)院親耳聽到一位民族的老同志在病房聊天時(shí)說，民族團(tuán)結(jié)一直講，過去是從上到下都在講，誰家有了什么問題，領(lǐng)導(dǎo)和同事們都跑去關(guān)心幫助。那時(shí)候，民族團(tuán)結(jié)怎么能搞不好!

　　堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)負(fù)民族工作的任職考核的制度，把監(jiān)管落到實(shí)處和任用晉升掛鉤。

　　用黨規(guī)國(guó)法懲治那些明里做官暗里挑撥鼓動(dòng)鬧事的官，不論他是什么民族都是害群之馬。

　　4、在民族團(tuán)結(jié)工作上全國(guó)一盤棋，民族團(tuán)結(jié)不光是少數(shù)民族地區(qū)的事，也是內(nèi)地大家的事，因?yàn)樗�是中華民族的事。

　　成立少數(shù)民族幫扶辦公室，走進(jìn)去，走出來。

　　走進(jìn)去，讓全國(guó)富裕起來的地區(qū)、單位主動(dòng)擔(dān)起社會(huì)和民族責(zé)任，把經(jīng)驗(yàn)傳授到少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)依然貧窮落后的地區(qū)，對(duì)口幫助到縣、鄉(xiāng)、村，不截流，不拐彎。

　　很多有志向有理想的內(nèi)地青年非常愿意到民族地區(qū)創(chuàng)業(yè)、生活、工作，應(yīng)該給他們以更好的條件，一展身手，這關(guān)系到中華民族的長(zhǎng)治久安。中國(guó)歷來就是一個(gè)多民族融和共居的國(guó)度。

　　走出來，加大對(duì)那些愿意出來工作就業(yè)和生活的人員提供招工就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)那些語言不通，遭遇困境的外出人員在將要生活的地區(qū)提供一些日常語言交流，創(chuàng)業(yè)知識(shí)、法律法規(guī)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗等等必要的培訓(xùn)、幫助、指導(dǎo)。

　　世界公認(rèn)的需要社會(huì)幫扶的弱勢(shì)群體是孩子、婦女、老人三者，過去我們通過黨政工團(tuán)婦聯(lián)等組織在這方面干的是不錯(cuò)的，今后把幫扶弱勢(shì)群體的主體對(duì)象還是要回歸到這里。

　　5、我們黨和政府的干部大多數(shù)都是好的，他們有著做好黨和政府工作的熱情與干勁，是搞好各項(xiàng)工作的中堅(jiān)力量。干部要學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的國(guó)家工作者，學(xué)會(huì)處理各種矛盾，學(xué)會(huì)深入一線在民眾中發(fā)現(xiàn)問題解決問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，交流推廣，避免干群矛盾轉(zhuǎn)化為民族矛盾。

　　必須要求民族地區(qū)的干部在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)能聽懂民族語言并且會(huì)說日常使用的民族語言，以利于工作。要知道有這樣的人，壓根就不聽自己聽不懂的話。沒有溝通，沒有交流，就沒有理解和信任與融合。

　　基層民族工作推行量化考核指標(biāo)，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)字、人均收入，民族團(tuán)結(jié)無事故等等共同考量，不玩虛的。

　　6、給更多的民族青年以希望和機(jī)會(huì)，比如，鼓勵(lì)能歌善舞的民族青年參加內(nèi)地眾多的文藝影視比賽及活動(dòng)，一展身手，早日成才。通過定期或不定期的民族團(tuán)結(jié)表彰大會(huì)，民族青年先進(jìn)工作者大會(huì)，婦女權(quán)益保障和文明發(fā)展大會(huì)，青年科技發(fā)展大會(huì)，宗教發(fā)展交流與管理大會(huì)，全國(guó)民族青少年合法權(quán)益保障與法制推廣大會(huì)，民族法律工作者交流表彰大會(huì)等等，以此來培養(yǎng)一大層先進(jìn)群體和階層，充分調(diào)動(dòng)民族同志中蘊(yùn)藏的愛國(guó)熱情，給那些積極開展團(tuán)結(jié)工作的同志撐好腰，形成維護(hù)民族團(tuán)結(jié)好人敢好，壞人無處容身的氛圍。

　　7、如有必要，設(shè)立專門的少數(shù)民族語言電臺(tái)、電視臺(tái)，更好的傳播黨和政府的聲音。這些臺(tái)不是地方專管，而是中央在業(yè)務(wù)上統(tǒng)一監(jiān)管或與中央共管，不出現(xiàn)老百姓常說的經(jīng)是好經(jīng)，歪嘴和尚念歪經(jīng)的狀況。

　　二、不對(duì)稱的方式，精確的阻擊，人民共同參與的原則

　　近些年我們看到的都是某些人對(duì)美國(guó)的膜頂崇拜，言必稱美國(guó)如何如何。那么好吧，就拿美國(guó)人舉例吧，山姆大叔在解決恐怖分子或采取大的軍?行動(dòng)中喜歡采用不對(duì)稱戰(zhàn)斗，即用高科技的先進(jìn)武器短時(shí)間內(nèi)(注意這個(gè)時(shí)間結(jié)點(diǎn)，不打曠日持久兩敗俱傷的無益戰(zhàn))徹底摧毀對(duì)手的武器裝備，接下來就是打一場(chǎng)不對(duì)稱的的戰(zhàn)斗或戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是他們自己常說的大白話：你要和我對(duì)抗，我先讓你回到石器時(shí)代，用石頭和我的飛機(jī)裝甲車作戰(zhàn)，誰輸誰贏大家可以持有自己的高見，但絕不會(huì)有人認(rèn)為我會(huì)輸?shù)暨@場(chǎng)戰(zhàn)斗或戰(zhàn)爭(zhēng)。還需要說什么?

　　如果再知道風(fēng)靡世界軍事舞臺(tái)的美國(guó)特種兵是上世紀(jì)四十年代美國(guó)羅斯福總統(tǒng)派了一個(gè)叫埃文斯?福代斯?卡爾遜的將軍到延安跟著毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨軍隊(duì)學(xué)習(xí)游擊戰(zhàn)，并且成功地將我們游擊戰(zhàn)的高超內(nèi)核移植到美國(guó)軍隊(duì)，創(chuàng)建了正規(guī)軍用游擊戰(zhàn)元素打靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)斗(是戰(zhàn)斗不是戰(zhàn)爭(zhēng))的形式--特種兵，你會(huì)明白我們自己有多少優(yōu)良的傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)。這些傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)過去成功地戰(zhàn)勝了比目前復(fù)雜的多得多的困難與局面，只要在秉承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新并發(fā)揚(yáng)光大這些優(yōu)勢(shì)，任何人、任何狂妄掙扎、任何困難都無法阻止黨和人民戰(zhàn)勝邪惡的正義力量。

　　ABCD區(qū)域劃分，根據(jù)情勢(shì)與事件，分成發(fā)案帶、影響帶、鞏固帶、綠情帶。側(cè)重有別，擊截戒同。

　　在方針已定的條件下，戰(zhàn)術(shù)策略方式方法尤為重要，不重視方式、方法、戰(zhàn)術(shù)、策略，力道減半。守株待兔與主動(dòng)出擊同為，反恐專行與人民自衛(wèi)相輔，政治仗與行動(dòng)仗共舉。既然舉了美國(guó)的例子就還舉和美國(guó)有關(guān)的例子吧。伊戰(zhàn)中，英軍多次抱怨美軍在進(jìn)駐地只知道端著槍對(duì)著人防范，不知道摘下頭盔放下槍和孩子們一起踢足球。比槍熱的是心靈。據(jù)說英軍管理的地區(qū)治安遠(yuǎn)比美軍的好。舉一反三，加強(qiáng)方式方法戰(zhàn)術(shù)策略的訓(xùn)練很重要。

　　點(diǎn)對(duì)點(diǎn)解決。對(duì)付游動(dòng)的飄忽不定的目標(biāo)需要點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，遠(yuǎn)距離平暴。信息、速度與精度更重要。

　　收點(diǎn)除線。快速收守一點(diǎn)或兩點(diǎn)，迅即分查四線數(shù)公里。重在查線清線，杜絕漏網(wǎng)。

　　固點(diǎn)包抄。面對(duì)正面交鋒，強(qiáng)守正點(diǎn)，分力包抄，截?cái)嗪舐罚瑱M切薯塊。包抄比固點(diǎn)重要。

　　疲勞追擊，全面堵截。所謂突擊隊(duì)和特種兵都是極端條件下訓(xùn)練出來的，因此，極端更有優(yōu)勢(shì)。確定哪些尚未落網(wǎng)的骨干很重要。一旦確認(rèn)，化整為零，三四人一隊(duì)，以一月或數(shù)月曠野追擊，拖瘦肥的，拖垮瘦的，生死之際，意志震懾亦可制彼于絕地。遇到人數(shù)眾多，固守呼援，化零為整，一舉收網(wǎng)。

　　以班為單位作為工作組。我們從來就是一支由工作隊(duì)、宣傳隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)組成的三位一體的人民軍隊(duì)，工作、宣傳的任務(wù)常常大于戰(zhàn)斗，這也算是之一。一個(gè)班十來個(gè)人，人人都是宣傳員、翻譯，帶著幫助群眾致富的任務(wù)，帶著宣傳黨和政府政策的任務(wù)，帶著弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的重任，不擾民，不侵民，學(xué)會(huì)和各族人民群眾交往，和機(jī)關(guān)下鄉(xiāng)的干部們一起開展工作。

　　點(diǎn)線面一體。任何一個(gè)動(dòng)作、行為、活動(dòng)，總存在點(diǎn)線面的過程，爆發(fā)在面，蘊(yùn)藏在點(diǎn)，活動(dòng)在線。因此，監(jiān)控好點(diǎn)，追蹤好線，到面上時(shí)已經(jīng)是真刀實(shí)槍的較量，不過也是徹底解決犯罪分子的時(shí)機(jī)。隨著現(xiàn)在出國(guó)手續(xù)的便捷，境外比境內(nèi)更不能忽視，從境內(nèi)和境外都要做好全程的工作。

　　依靠人民群眾的原則，最近南疆發(fā)生的幾次事件表明，人民群眾中蘊(yùn)藏著很高的維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，制止分裂暴亂的正能量，比如舉報(bào)試圖制造爆炸的犯罪分子和拿著棍子制止在橋牌室砍殺無辜群眾的犯罪分子的行為。在一些條件具備的地方應(yīng)該有一些簡(jiǎn)單有效的工具，以減少突發(fā)事件時(shí)人民群眾的死傷。民兵不是過去很有效嗎。

　　三、逐步解決近些年出現(xiàn)的單一村單一鄉(xiāng)問題

　　四、通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展共享的原則給所有在民族地區(qū)生活的人創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì)。

　　五、自治不是獨(dú)立，法律高于一切的原則�，F(xiàn)有的自治制度與區(qū)域是經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)審批的，已經(jīng)實(shí)行了幾十年，實(shí)踐證明，它是一個(gè)非常好的自治制度，給各族人民帶來了福祉與安居樂業(yè)。如今個(gè)別分裂分子別有企圖，他們?cè)谝呀?jīng)自治的前提下又打著自治的旗號(hào)蠱惑人心，是在新時(shí)期玩弄的試圖分裂祖國(guó)的拙劣伎倆，是錯(cuò)誤的違法的，因此是絕不允許的。

　　六、宗教管理不能脫離法律與違法必糾，法律前人人平等原則

　　七、語言差異。在新疆視察時(shí)多次談到雙語教育的問題，把它提到政治高度去認(rèn)識(shí)才能做好。雙語教育意義重大，說漢語的懂少數(shù)民族語言，說民族語言的懂漢語，語言交流是人類的基本生存方式，知己知彼方能沒有障礙。

　　學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年心得體會(huì)【2】

　　5月的新疆，山花爛漫。我們迎來了自治區(qū)第32個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。32年櫛風(fēng)沐雨，民族團(tuán)結(jié)之樹早已深深植根于新疆各族人民心中，枝繁葉茂，碩果累累。

　　進(jìn)入改革發(fā)展穩(wěn)定新時(shí)期新階段的新疆，維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的極端重要性愈加凸顯。

　　深刻指出：“新疆的問題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題”“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。這“三個(gè)最”的論述，對(duì)做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作作了新的概括。

　　政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢強(qiáng)調(diào)，我們要教育各族群眾牢記一個(gè)道理：動(dòng)亂遭殃，穩(wěn)定安康;樹立一個(gè)觀念：民族分裂勢(shì)力越是企圖破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越要高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，筑牢各族人民共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長(zhǎng)城。

　　要讓新疆民族團(tuán)結(jié)之樹常青，讓新疆民族團(tuán)結(jié)之花常開常盛，必須從我做起，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，夯實(shí)共同推進(jìn)新疆科學(xué)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的思想基礎(chǔ)。

　　學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年心得體會(huì)【3】

　　做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作呼喚創(chuàng)新。必須著力在密切民族關(guān)系、黨群干群關(guān)系和最大限度爭(zhēng)取民心、凝聚人心上取得新進(jìn)展，必須著力在促進(jìn)各民族交流交往交融和推進(jìn)各民族相互信任、相互理解、相互包容、相互欣賞上取得新成效，必須著力在以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)、促進(jìn)宗教和諧、全力以赴“去極端化”上取得新突破。

　　做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作要順應(yīng)時(shí)代要求，創(chuàng)新工作內(nèi)容。要深入開展和中國(guó)夢(mèng)教育，引導(dǎo)各族群眾更加堅(jiān)定自覺地在，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗;要深入開展教育，引導(dǎo)廣大干部群眾自覺把對(duì)偉大祖國(guó)的深厚感情，對(duì)的不懈追求，轉(zhuǎn)化為建設(shè)新疆、報(bào)效祖國(guó)的自覺意識(shí)和行動(dòng)。要深入開展現(xiàn)代文化為引領(lǐng)和新疆精神教育，開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)成就和前景教育，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神、科學(xué)精神和法治精神，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型事跡，不斷增強(qiáng)各族人民的國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、公民意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)，形成崇尚科學(xué)、熱愛真理、反對(duì)迷信、拒絕愚昧的良好氛圍，引導(dǎo)廣大信教群眾確立正信、抵制極端，把力量凝聚到發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生上來。要深入開展黨的民族宗教理論和民族宗教政策教育，開展馬克思主義“五觀”“四個(gè)認(rèn)同”和黨史、國(guó)史、發(fā)展史及新疆“三史”教育，深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒唐謬論，揭露宗教極端主義反人類、反社會(huì)、反文明的丑惡本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。要深入開展形勢(shì)教育和法治教育，增強(qiáng)公民意識(shí)和法治意識(shí)，廣泛發(fā)動(dòng)各族群眾共同維護(hù)法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威。

　　學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步年心得體會(huì)【4】

　　中央新疆工作座談會(huì)以來，新疆進(jìn)入歷史發(fā)展最好的時(shí)期。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)11.5%，增速居全國(guó)第四;城鄉(xiāng)居民人均可支配收入增幅全國(guó)第一;連續(xù)四年開展“民生建設(shè)年”，民生建設(shè)力度之大、效率之高、受益之廣、影響之深前所未有。

　　新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成就令人矚目，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的能力有了新提高，社會(huì)大局總體穩(wěn)定。

　　2013年新疆巴楚、鄯善等地接連發(fā)生暴力恐怖襲擊案件。今年3月1日昆明火車站發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖案件。這些殘忍的暴行，使一條條鮮活的生命遭到戕害，使一個(gè)個(gè)溫暖的家庭陷入深淵，使社會(huì)和諧穩(wěn)定受到重大危害。

　　認(rèn)真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，策動(dòng)暴行的境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎(chǔ)是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動(dòng)宗教狂熱，散布極端宗教思想，到處蠱惑人心。他們煽動(dòng)暴力恐怖，制造恐怖氣氛，企圖引起仇恨情緒，形成民族對(duì)立。

　　新疆的民族團(tuán)結(jié)工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團(tuán)結(jié)工作比以往任何時(shí)候都更加重要、更加緊迫。

　　在現(xiàn)實(shí)中，特別在一些少數(shù)民族聚居地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)工作顯性和隱性形態(tài)相互交織，情況極其復(fù)雜。“三股勢(shì)力”通過非法設(shè)立地下講經(jīng)點(diǎn)，散布非法音像制品、印刷品，甚至采取暴力威脅等手段，把宗教極端思想向人們?nèi)粘Ｉ�活中滲透。他們鼓吹“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”;他們不許人們唱歌、跳舞，“婚禮不許笑，葬禮不許哭”，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫年輕人留大胡須，婦女穿著蒙面罩袍;叫囂不使用結(jié)婚證、身份證，不能看電視、看電影;他們把“清真”泛化，不斷地變換手法用宗教極端思想裹脅群眾。他們就是想通過宗教極端思想的滲透，破壞民族團(tuán)結(jié)，制造民族分裂，破壞新疆的發(fā)展和穩(wěn)定，最終達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡圖謀。

　　維吾爾族有句諺語：水珠投進(jìn)海洋，生命就會(huì)無限。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明：對(duì)我們這樣一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家來說，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利。任務(wù)，是56個(gè)民族共同承擔(dān);成績(jī)，是56個(gè)民族共同取得;困難，是56個(gè)民族共同面對(duì);未來，是56個(gè)民族共同憧憬。56個(gè)民族情同手足，休戚與共，一損俱損，一榮俱榮。

　　民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線。做好新形勢(shì)下新疆民族團(tuán)結(jié)工作事關(guān)“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”戰(zhàn)略的順利實(shí)施，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的千秋大計(jì)，事關(guān)全國(guó)全面建成小康社會(huì)和中華民族的偉大復(fù)興。我們要著眼社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)，始終不渝地堅(jiān)持黨的民族政策，堅(jiān)持民族區(qū)域自治這一基本政治制度，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族和諧，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展!