我為什么入黨名人心得體會(huì)集合(一)

他們?cè)�是三名�?guó)民黨將領(lǐng)，在中華民族遭受外族欺凌，面臨亡國(guó)的危難時(shí)刻，他們毅然與國(guó)民黨決裂，舍棄曾經(jīng)擁有的一切，擔(dān)起民族大義，率部投誠(chéng)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，向腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)起挑戰(zhàn)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士。今天，我們講述他們?nèi)朦h的故事，感受他們勇于追求光明的心路歷程。

葉挺：幾經(jīng)磨難兩度入黨

“人都有自己的信仰，我最信仰共產(chǎn)黨”

葉挺1896年出生于廣東惠陽(yáng)。他從小受到岳飛、鄒容等民族英雄和革命黨人的影響，立下了拯救中華的偉大志向。辛亥革命爆發(fā)后，葉挺毅然把辮子剪掉，表明自己投身革命的決心。1917年，葉挺給《新青年》寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，表達(dá)自己救國(guó)救民的理想，并開(kāi)始了積極探尋革命道路、實(shí)現(xiàn)偉大志向的崢嶸歷程。

1918年，葉挺從保定軍校畢業(yè)后，只身投奔資產(chǎn)階級(jí)革命家孫中山。他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了三民主義學(xué)說(shuō)，并衷心擁護(hù)孫中山的革命主張。1919年，葉挺加入國(guó)民黨。他因在討伐陳炯明、收復(fù)廣州、保護(hù)宋慶齡脫險(xiǎn)等任務(wù)中表現(xiàn)出色，受到孫中山的器重。而后，葉挺目睹軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀以及國(guó)民黨官僚政客禍國(guó)殃民的行徑，他對(duì)國(guó)民黨感到失望，思想發(fā)生了變化。他認(rèn)為革命運(yùn)動(dòng)僅依靠軍事力量是行不通的，只有在人民群眾中創(chuàng)造革命運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大基礎(chǔ)，革命才能成功。他帶著困惑迷茫找尋著中國(guó)革命的出路。

1923年，中國(guó)共產(chǎn)黨著手幫助改組國(guó)民黨。葉挺開(kāi)始接觸共產(chǎn)黨人的思想主張，了解馬克思主義和。1924年，葉挺遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)，進(jìn)入東方大學(xué)和紅軍學(xué)校學(xué)習(xí)。在同學(xué)王若飛、聶榮臻等共產(chǎn)黨員的教育幫助下，葉挺如饑似渴地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，思想覺(jué)悟產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。葉挺深刻認(rèn)識(shí)到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗精神和它在群眾中的政治工作方法，才能成功進(jìn)行人民革命運(yùn)動(dòng)。他多次向聶榮臻表達(dá)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的志愿，愿意站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)做革命的先鋒。1924年12月，中共旅莫支部吸收葉挺為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

回國(guó)后，葉挺擔(dān)任了由中國(guó)共產(chǎn)黨掌握的國(guó)民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，他率領(lǐng)該團(tuán)為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利立下了卓著功勛，獨(dú)立團(tuán)“鐵軍”的美譽(yù)傳遍大江南北。蔣介石叛變革命后，葉挺率部參加南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。1927年廣州起義失敗后，葉挺被迫流亡海外10年，與中國(guó)共產(chǎn)黨脫離了關(guān)系。但他仍時(shí)刻想方設(shè)法與黨取得聯(lián)系，始終不愿與反動(dòng)派同流合污。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，葉挺擔(dān)任了新四軍軍長(zhǎng)。皖南事變后，他被國(guó)民黨關(guān)押5年之久，經(jīng)歷了一生中最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。面對(duì)國(guó)民黨的威逼利誘，葉挺斬釘截鐵地說(shuō)：“不錯(cuò)，我不是共產(chǎn)黨員，可我過(guò)去是，可能將來(lái)還會(huì)是!人都有自己的信仰，我最信仰共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是積極抗日，真正挽救中華民族危亡的救星，所以為黨犧牲我萬(wàn)所不辭!”1946年3月，葉挺獲釋后請(qǐng)求重新加入中國(guó)共產(chǎn)黨，毛澤東親筆修改了關(guān)于接受葉挺重新入黨的復(fù)電。

在追求理想與信仰的過(guò)程中，葉挺一度與黨失去聯(lián)系。但他沒(méi)有放棄自己的革命追求，在脫黨10余年后又重新入黨。經(jīng)過(guò)革命風(fēng)雨的歷練，葉挺越來(lái)越堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，在半殖民地半封建的中國(guó)，只有加入中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)自己救國(guó)救民的理想。

續(xù)范亭：老驥伏櫪遺囑銘志

“如承追認(rèn)入黨，實(shí)平生之大愿也”

續(xù)范亭是著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，早年加入同盟會(huì)，追隨孫中山從事民主革命活動(dòng)�！熬乓话恕笔伦兒�，面對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，續(xù)范亭義憤填膺，積極呼吁抗日。1935年，續(xù)范亭赴南京參加國(guó)民黨五大，一路陳述抗日救國(guó)大計(jì)。無(wú)奈救國(guó)無(wú)門(mén)，續(xù)范亭悲憤之下在中山陵前剖腹自戕，舉國(guó)震驚。但是，腐敗的國(guó)民黨政府竟嚴(yán)令各報(bào)館不許將此事登報(bào)聲張。

幸而遇救的續(xù)范亭，雖然未能拯救國(guó)難于萬(wàn)一，但此刻他與蔣介石賣國(guó)政府徹底決裂，并繼續(xù)探求救國(guó)救民的道路。在杭州療養(yǎng)期間他開(kāi)始研讀馬克思的《資本論》、列寧的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》等進(jìn)步書(shū)刊，閱讀了大量共產(chǎn)黨宣傳抗日救國(guó)的材料，從而打開(kāi)了眼界，萌生了新的信仰。

西安事變爆發(fā)后，他贊同共產(chǎn)黨停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日的主張。經(jīng)共產(chǎn)黨員南漢宸的引見(jiàn)，續(xù)范亭同周恩來(lái)進(jìn)行了長(zhǎng)談。周恩來(lái)向他闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日救國(guó)路線和政策，分析了當(dāng)前的中國(guó)政治局勢(shì)。續(xù)范亭被共產(chǎn)黨人以國(guó)家民族利益為重的政治遠(yuǎn)見(jiàn)折服，堅(jiān)定了自己擁護(hù)共產(chǎn)黨的信念，從此，他與共產(chǎn)黨攜手共赴國(guó)難。

1937年，續(xù)范亭與共產(chǎn)黨人合作創(chuàng)建山西新軍。在鄧小平、程子華等鼎力相助下，續(xù)范亭致力于推動(dòng)以山西為中心的第二戰(zhàn)區(qū)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展。1944年，面對(duì)閻錫山對(duì)八路軍的惡毒誣蔑，續(xù)范亭寫(xiě)出了《寄山西土皇帝閻錫山的一封五千言書(shū)》，痛批閻錫山的丑惡行徑，得到黨中央高度評(píng)價(jià)。

由于日夜操勞，續(xù)范亭積勞成疾，于1947年9月病逝于山西臨縣。臨終前他提出加入中國(guó)共產(chǎn)黨的請(qǐng)求：“如承追認(rèn)入黨，實(shí)平生之大愿也�！弊氛J(rèn)續(xù)范亭為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員。為沉痛悼念續(xù)范亭，毛澤東親送挽聯(lián)：為民族解放，為階級(jí)翻身，事業(yè)垂成，公胡遽死?有云水襟懷，有松柏氣節(jié)，典型頓失，人盡含悲!毛澤東的挽聯(lián)，是對(duì)續(xù)范亭畢生革命經(jīng)歷的最后結(jié)論，也是對(duì)一個(gè)為民族解放、為階級(jí)翻身奮斗終生的革命者的高度贊譽(yù)。

陶峙岳：通電起義香飄暮年

“偉哉共產(chǎn)黨，追隨幸有緣”

陶峙岳1916年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1926年率部參加北伐，并于1927年加入國(guó)民黨。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，陶峙岳率部參加淞滬會(huì)戰(zhàn)，因戰(zhàn)功卓著升任第七十六軍軍長(zhǎng)。他先后擔(dān)任國(guó)民黨第一軍中將軍長(zhǎng)、第三十四集團(tuán)軍副總司令等職，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了貢獻(xiàn)。

1945年夏，陶峙岳出席國(guó)民黨六大，目睹了國(guó)民黨內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪位的種種丑劇，想到前方將士浴血?dú)�敵殞身疆�?chǎng)的悲壯，他對(duì)國(guó)民黨徹底心灰意冷。

1946年，陶峙岳出任新疆警備總司令。周恩來(lái)委托西北行營(yíng)主任張治中將囚禁在新疆監(jiān)獄里的共產(chǎn)黨員護(hù)送回延安，陶峙岳為此制訂了周密計(jì)劃，他用10輛大卡車護(hù)送共產(chǎn)黨員及他們的家屬安全抵達(dá)延安。渡江戰(zhàn)役前夕，李宗仁命令陶峙岳派遣軍隊(duì)阻止解放軍渡江，陶峙岳明確表示堅(jiān)決不打內(nèi)戰(zhàn)。為了國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，1949年9月，陶峙岳在新疆通電起義，新疆和平解放。1955年，陶峙岳被授予上將軍銜，他是國(guó)民黨投誠(chéng)官兵中被授予上將軍銜的三位將領(lǐng)之一。

新中國(guó)成立后，陶峙岳任新疆軍區(qū)副司令員、解放軍第二十二兵團(tuán)司令員等職。在與毛澤東、周恩來(lái)等人的交流中，陶峙岳感受到共產(chǎn)黨人虛懷若谷、不謀私利的風(fēng)范，萌生了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望。但他總感覺(jué)自己還沒(méi)有達(dá)到一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)，他曾經(jīng)對(duì)王震將軍坦言：“我雖深深地感謝黨組織對(duì)我的幫助，對(duì)于加入中國(guó)共產(chǎn)黨也非常向往，但以半里歧路，自慚形穢，不敢冒昧啟齒。”直到1965年，他向黨組織遞交第一份入黨申請(qǐng)書(shū)，但因客觀原因入黨之事被擱置。1982年，他又一次遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)并獲得批準(zhǔn)。他以90歲的高齡入黨，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員中年齡最長(zhǎng)的新黨員，他為此激動(dòng)地喊出“偉哉共產(chǎn)黨，追隨幸有緣”。

我為什么入黨名人心得體會(huì)集合(二)

眾多民主人士經(jīng)過(guò)中國(guó)革命大潮的洗禮，最終都選擇將中國(guó)共產(chǎn)黨作為他們的信仰依歸。一個(gè)個(gè)人物、一篇篇故事，見(jiàn)證了他們投身革命時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定信念，以及為實(shí)現(xiàn)心中理想而體現(xiàn)出的堅(jiān)忍不拔意志和頑強(qiáng)奮斗精神。他們中，有的在我們黨成立以前就已參加革命多年，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，最終都選擇向黨組織靠攏。從他們的入黨經(jīng)歷中可以看到，一個(gè)人究竟應(yīng)當(dāng)有怎樣的理想與追求，人生究竟應(yīng)當(dāng)怎樣去奮斗才有價(jià)值和意義。

宋慶齡：晚年終圓入黨夢(mèng)

共產(chǎn)黨是唯一擁有人民大眾力量的政黨

宋慶齡1915年與孫中山在日本東京完婚，支持孫中山革命事業(yè)，曾當(dāng)選為國(guó)民黨第二至六屆中央執(zhí)行委員、武漢國(guó)民政府委員。

1927年7月汪精衛(wèi)叛變之日，她發(fā)表“七一四聲明”，抗議國(guó)民黨右派違背孫中山的革命原則。1932年她在上海組織成立中國(guó)民權(quán)保障同盟，通過(guò)廣泛的社會(huì)活動(dòng)和各種形式的斗爭(zhēng)，營(yíng)救和保護(hù)了一大批革命者、愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士和中共地下黨員。西安事變后，她在周恩來(lái)和宋子文、宋美齡之間充當(dāng)聯(lián)系人，積極促成和平事業(yè)。1938年她在香港發(fā)起成立保衛(wèi)中國(guó)同盟，為抗戰(zhàn)部隊(duì)籌集藥品及其他急需物資。對(duì)于宋慶齡在抗戰(zhàn)期間對(duì)陜甘寧邊區(qū)所做的各項(xiàng)事情，毛澤東后來(lái)寫(xiě)信對(duì)她說(shuō)：“你對(duì)我們的幫助，是沒(méi)有辦法可以形容的�！�

1949年9月，宋慶齡參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，并當(dāng)選為中央人民政府副主席。宋慶齡在會(huì)上說(shuō)：“我們達(dá)到今天的歷史地位，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是唯一擁有人民大眾力量的政黨。”

宋慶齡偉大光輝的一生中，曾有過(guò)三次入黨經(jīng)歷。1950年3月，宋慶齡第一次給寫(xiě)信，表達(dá)了多年向往加入共產(chǎn)黨的心情。在收到宋慶齡的信后，暫未作明確答復(fù)。1952年10月，宋慶齡認(rèn)為前信請(qǐng)求入黨的意思并未表達(dá)清楚，于是決定直接給毛澤東寫(xiě)信，毛澤東甚為感動(dòng)，他對(duì)宋慶齡真誠(chéng)地表示：“你要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)光榮。因?yàn)槟阍谡�治上是完全夠格的。在革命�?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，實(shí)際上你已經(jīng)是我黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者之一。今后還有許多工作需要你，有些事情我們黨內(nèi)的同志做不好，你做卻很合適……所以還是留在黨外好。”1957年4月，宋慶齡向當(dāng)時(shí)正在上海的劉少奇當(dāng)面提出加入中國(guó)共產(chǎn)黨的要求。劉少奇回京后向毛澤東和中央政治局作了匯報(bào)，討論研究后更傾向于宋繼續(xù)留在黨外，以便其為黨工作。宋慶齡聽(tīng)完意見(jiàn)后，表示理解和接受，此后沒(méi)再正式提入黨要求。

1981年春，88歲高齡的宋慶齡身患重病。當(dāng)被問(wèn)到是否還有入黨想法時(shí)，在病榻上已無(wú)法說(shuō)話的宋慶齡連連點(diǎn)頭。為此，中央政治局召開(kāi)緊急會(huì)議，討論通過(guò)接收宋慶齡為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，并發(fā)出《關(guān)于接收宋慶齡同志為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員的決定》。在宋慶齡追悼會(huì)上，鄧小平代表致悼詞：“宋慶齡同志逝世前不久，被接收為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，實(shí)現(xiàn)了她長(zhǎng)時(shí)期來(lái)的夙愿。這是宋慶齡同志的光榮，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮�！�

鄒韜奮：彌留之際求追認(rèn)

為真理一息尚存、矢志不渝

鄒韜奮1921年大學(xué)畢業(yè)后負(fù)責(zé)《生活》周刊和《時(shí)事新報(bào)》副刊編務(wù)。確定《生活》周刊的宗旨為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會(huì)改造”。

1936年11月，國(guó)民黨政府以“危害民國(guó)”罪，逮捕了鄒韜奮等七名救國(guó)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，制造了震驚中外的“七君子”事件。出獄后，鄒韜奮前往武漢繼續(xù)參加救國(guó)活動(dòng)。香港淪陷后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，鄒韜奮后來(lái)到達(dá)東江、蘇北抗日根據(jù)地。但就在此時(shí)，鄒韜奮不幸患上了耳癌，只得回上海就醫(yī)�；疾∑陂g，他仍筆耕不輟。

1944年7月24日，鄒韜奮離開(kāi)了他熱愛(ài)的愛(ài)國(guó)民主事業(yè)，享年50歲。在鄒韜奮彌留之際，他口授遺囑，提出了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的申請(qǐng)：“請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨中央嚴(yán)格審查我一生奮斗歷史。如其合格，請(qǐng)追認(rèn)入黨�！�1944年10月，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了致鄒韜奮家屬的唁電，追認(rèn)他為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，并高度贊譽(yù)和評(píng)價(jià)了他一生從事的偉大事業(yè)。毛澤東親自為他題詞：“熱愛(ài)人民，真誠(chéng)地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動(dòng)人的地方。”

鄧初民：古稀之年終入黨

“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”

鄧初民早年?yáng)|渡日本求學(xué)，受進(jìn)步教授河上肇的影響，他閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》等著作，成為我國(guó)最早接觸馬克思主義的學(xué)者之一。早在1922年發(fā)表的《怎樣改造中國(guó)》一文，他曾斷言“中國(guó)必須走”。

鄧初民畢業(yè)回國(guó)后的五年，中國(guó)的政治形勢(shì)發(fā)生了很大變化。鄧初民決定到南方投身革命。到武漢不久，鄧初民經(jīng)董必武介紹，加入了國(guó)民黨。北伐軍占領(lǐng)南昌后，蔣介石挑起了“遷都”之爭(zhēng)，鄧初民也參加了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。他前往南昌說(shuō)服蔣介石遵照孫中山意旨將國(guó)民革命進(jìn)行到底，但蔣介石卻不為所動(dòng)。1927年3月，湖北省黨部召開(kāi)慶祝國(guó)民黨政府遷都武漢的群眾大會(huì)，鄧初民發(fā)表演說(shuō)批評(píng)國(guó)民黨右派的分裂活動(dòng)。蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變后，鄧初民十分憤怒，力主對(duì)蔣實(shí)施討伐。汪精衛(wèi)“分共”后，湖北省政府被右派掌控。不久，鄧初民被列為親共分子，難以在武漢立足，只得離開(kāi)武漢來(lái)到上海。

此后，鄧初民積極參加抗日救亡活動(dòng)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)與共產(chǎn)黨員張?jiān)埔菝嬲劊�鄧初民北上武漢從事抗日統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng)。1946年2月，重慶較場(chǎng)口事件發(fā)生后，鄧初民等人聯(lián)名發(fā)表《告全國(guó)人民書(shū)》，揭露國(guó)民黨反動(dòng)派破壞和平的罪行。因遭到國(guó)民黨特務(wù)暴徒的襲擊，鄧初民在中共地下黨的幫助下，出走香港。1949年初，他同一批民主人士到達(dá)北京，9月參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

1962年，鄧初民以73歲的高齡入了黨，對(duì)此他非常高興，引用蘇軾“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的名句來(lái)表達(dá)自己的激動(dòng)心情。

我為什么入黨名人心得體會(huì)集合(三)

20世紀(jì)前半葉，中國(guó)經(jīng)歷了半世浮沉。在社會(huì)動(dòng)蕩不安、國(guó)家陷于危難之際，眾多文化工作者選擇中國(guó)共產(chǎn)黨為精神依歸，在其專業(yè)領(lǐng)域、用其特有的方式拯救國(guó)難，為黨的事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)。有這樣三位代表，他們或拋棄舊知，追求新學(xué)，探索道路;或表演塑造，寄意于戲，以示丹心;或揮毫潑墨，文以載道，以文化人。他們不懼危險(xiǎn)為黨工作，在敵人面前彰顯民族氣節(jié)，與黨患難與共。他們追求理想的過(guò)程和入黨的經(jīng)歷，給人以感召和力量。

楊度：

幾經(jīng)風(fēng)雨轉(zhuǎn)變信仰

從“帝制禍?zhǔn)住钡焦伯a(chǎn)黨員

楊度1875年生于湖南湘潭一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村，自幼苦讀詩(shī)書(shū)，立志做度量天下之人，1893年考中舉人。1895年，楊度會(huì)試落榜后回到湖南。1898年，楊度二度赴京參加會(huì)試再次敗北。惆悵迷惘的同時(shí)，他目睹了戊戌維新運(yùn)動(dòng)，深受觸動(dòng)，遂棄科舉傾新學(xué)，以期找到實(shí)現(xiàn)治國(guó)安邦的新路徑。

在探求新知的過(guò)程中，楊度逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)專制集權(quán)制度的弊端，主張實(shí)行君主立憲。1905年，楊度應(yīng)邀為清朝憲政考察組代寫(xiě)報(bào)告。按照他所勾勒的憲政藍(lán)圖，清政府預(yù)備仿行立憲，楊度被起用。于是，一介書(shū)生變?yōu)槌�廷命官，為推行憲政改革奔走呼�?hào)。然而，1911年的辛亥革命使他的首個(gè)君主立憲夢(mèng)化成泡影。1913年，袁世凱當(dāng)選中華民國(guó)大總統(tǒng)，聘請(qǐng)楊度為參政院顧問(wèn)。一向?qū)⒕�主立憲視為“救亡之策、富�?qiáng)之本”的楊度，撰寫(xiě)《君憲救國(guó)論》，為袁世凱復(fù)辟帝制吶喊。1916年，洪憲帝制覆滅，楊度被視為“帝制禍?zhǔn)住痹獾酵ň�，避難天津租界。而一年后的張勛復(fù)辟再次失敗，連遭三次打擊的楊度終于幡然醒悟，徹底放棄君憲救國(guó)迷夢(mèng)。

正當(dāng)其苦悶之際，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，楊度跟隨孫中山進(jìn)行民主革命，在此過(guò)程中結(jié)識(shí)了中共領(lǐng)袖李大釗，加深了對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)。當(dāng)李大釗身陷囹圄時(shí)，楊度積極營(yíng)救未果�！八�・一二”反革命政變后，目睹了白色恐怖下大量革命志士慘遭屠害的一出出悲劇，楊度一方面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的殘暴之至極為震驚，另一方面又被革命黨人視死如歸的崇高精神所感動(dòng)，便下定決心為黨的事業(yè)傾盡晚年所有心力。為此，他變賣家產(chǎn)，將所得款項(xiàng)用于救助遇難者家屬;加入“中國(guó)革命互濟(jì)會(huì)”，利用自己的社會(huì)地位和關(guān)系，為黨搜集情報(bào)，用這種特殊的方式為黨的事業(yè)做出獨(dú)特貢獻(xiàn)。1929年秋，經(jīng)潘漢年介紹和周恩來(lái)批準(zhǔn)，楊度加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名秘密黨員。

楊度，一個(gè)末代王朝的知識(shí)分子，本可以享受相對(duì)富足的生活，卻在白色恐怖最嚴(yán)重的時(shí)候，冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，完成了從力主君主立憲到信仰共產(chǎn)主義，從鼓吹帝制的“罪魁禍?zhǔn)住钡揭幻�共產(chǎn)黨員的轉(zhuǎn)身。

程硯秋：

從藝術(shù)追求到信仰追求

罷歌而歸農(nóng)停演以明志

程硯秋是我國(guó)著名的京劇界“四大名旦”之一。1915年，他開(kāi)始登臺(tái)演出，結(jié)果一炮打響，成為戲院的紅人，后拜師梅蘭芳、王瑤卿，終使其開(kāi)創(chuàng)出別具一格的程派唱腔，成就一代藝術(shù)宗師。

憑借精湛的技藝和獨(dú)特的風(fēng)格，程硯秋在京劇藝術(shù)界聲名鵲起。然而，他并不滿足于僅僅當(dāng)一名演員，而是在“藝術(shù)為人生服務(wù)”的理念指引下，自覺(jué)承擔(dān)起藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任。結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，他排演了大量反映社會(huì)時(shí)弊、警世喻人的劇目，并參與創(chuàng)辦南京戲曲音樂(lè)院，培養(yǎng)京劇人才。

“九一八事變”后，程硯秋義憤之余，決心用戲曲喚醒同胞的愛(ài)國(guó)熱情，鼓舞他們投身于保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗中來(lái)�！捌咂呤伦儭焙�，北平淪陷，日寇強(qiáng)令梨園公會(huì)組織北平所有梨園名角舉辦聯(lián)合“義演”，制造淪陷區(qū)祥和安樂(lè)的假象。在梨園界久負(fù)盛名的程硯秋被日軍威逼利誘，他留話“程某人是寧死槍下也決不從命”。1943年，程硯秋下定決心罷歌歸農(nóng)，停演明志，歸隱北京西郊，向日寇作無(wú)聲的抗議。

抗戰(zhàn)勝利后，程硯秋返回京城，為表達(dá)喜悅之情，他舉行各種義演。然而，戰(zhàn)火的再次燃起使得他徹底失去了對(duì)國(guó)民黨政府所抱的希望，這時(shí)，之前知之甚少的共產(chǎn)黨卻漸漸走入他的視野。

北平解放后，周恩來(lái)的幾度拜訪，讓程硯秋深為感動(dòng)。新中國(guó)成立后，目睹國(guó)家的新變化和國(guó)共兩黨之迥異，程硯秋決心向黨靠攏�？姑涝�朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他放棄財(cái)政工資、捐獻(xiàn)收入，赴朝慰問(wèn)演出，支援志愿軍。

1956年夏，程硯秋前往青島參加干部讀書(shū)班，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想，最終完成了思想上的蛻變，萌生了加入黨組織的愿望。1957年10月，在周恩來(lái)、賀龍的關(guān)心與鼓舞下，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1958年3月，這位尚處于預(yù)備期的京劇大師溘然長(zhǎng)逝，黨組織批準(zhǔn)同意追認(rèn)他為中共正式黨員。

程硯秋把藝術(shù)大師的氣節(jié)與歷史見(jiàn)證人的角色完美結(jié)合，用京劇表演藝術(shù)表達(dá)愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)，在新舊面貌的對(duì)比中確定靈魂的歸宿，終將藝術(shù)追求與信仰追求融為一體。

沈雁冰：

矢志不渝堅(jiān)守信仰

初創(chuàng)時(shí)入黨彌留時(shí)歸黨

五四運(yùn)動(dòng)后，沈雁冰(筆名茅盾)開(kāi)始接觸馬克思主義，結(jié)識(shí)陳獨(dú)秀，并為《新青年》雜志撰稿。1920年，他參加了上海共產(chǎn)黨早期組織，做了大量工作。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，包括沈雁冰在內(nèi)的各地早期黨組織成員順然轉(zhuǎn)為正式黨員。起初，黨的各項(xiàng)工作處于秘密狀態(tài)，沈雁冰以其工作環(huán)境為掩護(hù)擔(dān)任直屬中央的聯(lián)絡(luò)員，開(kāi)展黨內(nèi)通訊聯(lián)絡(luò)工作，并在黨創(chuàng)辦的學(xué)校承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)、參與、報(bào)道上海罷工運(yùn)動(dòng)。

大革命期間，根據(jù)形勢(shì)的推進(jìn)和黨的工作的需要，沈雁冰接受黨組織派遣，輾轉(zhuǎn)各地。大革命失敗后，革命陷入低谷，沈雁冰被迫開(kāi)啟隱居流亡生涯。緊張的國(guó)內(nèi)氣氛和復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)，使他漸漸失去了與黨組織的聯(lián)系�？鄲炨葆逯畷r(shí)，沈雁冰決心拿起手中的筆為黨的事業(yè)繼續(xù)奮斗，從而踏上了文學(xué)創(chuàng)作征程。隱居上海期間，他創(chuàng)作了以大革命時(shí)期為背景的第一部小說(shuō)《幻滅》;1928年流亡日本后，創(chuàng)作了寄托革命前途信念的長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹》;1930年返回上海后，完成了反映30年代國(guó)內(nèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)篇巨著《子夜》;抗戰(zhàn)期間，繼續(xù)創(chuàng)作了大量暴露國(guó)民黨反動(dòng)本質(zhì)、歌頌人民抗日斗爭(zhēng)的革命文學(xué)作品。從解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期起，沈雁冰由文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)ν馕幕�交流、�?guó)家文化建設(shè)，并在新中國(guó)成立后出任首任文化部長(zhǎng)，投身于文化事業(yè)。

1981年，沈雁冰以孱弱之軀在病床上提出給中央寫(xiě)信，表達(dá)要求恢復(fù)黨籍的心愿。這封信由他口授、其子代筆、他本人親筆簽名。完成這封信后，沈雁冰說(shuō)：“我死了，反正什么也不知道了，那時(shí)如蒙追認(rèn)，將是我一生的榮耀�！�3月27日，這位文壇巨星隕落。3月31日，黨中央作出“恢復(fù)沈雁冰中國(guó)共產(chǎn)黨黨籍，黨齡從1921年算起”的決定。

沈雁冰在黨的早年困難時(shí)期加入黨并同黨一起度過(guò)困難，在與黨組織失去聯(lián)系后自覺(jué)擔(dān)當(dāng)革命“鼓手”和“號(hào)角”，在黨勝利后繼續(xù)為黨奉獻(xiàn)，彌留之際渴望追認(rèn)回歸。他對(duì)理想信念的終生追求，展示了什么叫做堅(jiān)定與執(zhí)著。

我為什么入黨名人心得體會(huì)集合(四)

他們?cè)�是三名�?guó)民黨將領(lǐng)，在中華民族遭受外族欺凌，面臨亡國(guó)的危難時(shí)刻，他們毅然與國(guó)民黨決裂，舍棄曾經(jīng)擁有的一切，擔(dān)起民族大義，率部投誠(chéng)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，向腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)起挑戰(zhàn)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)戰(zhàn)士。今天，我們講述他們?nèi)朦h的故事，感受他們勇于追求光明的心路歷程。

葉挺：幾經(jīng)磨難兩度入黨

“人都有自己的信仰，我最信仰共產(chǎn)黨”

葉挺1896年出生于廣東惠陽(yáng)。他從小受到岳飛、鄒容等民族英雄和革命黨人的影響，立下了拯救中華的偉大志向。辛亥革命爆發(fā)后，葉挺毅然把辮子剪掉，表明自己投身革命的決心。1917年，葉挺給《新青年》寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，表達(dá)自己救國(guó)救民的理想，并開(kāi)始了積極探尋革命道路、實(shí)現(xiàn)偉大志向的崢嶸歷程。

1918年，葉挺從保定軍校畢業(yè)后，只身投奔資產(chǎn)階級(jí)革命家孫中山。他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了三民主義學(xué)說(shuō)，并衷心擁護(hù)孫中山的革命主張。1919年，葉挺加入國(guó)民黨。他因在討伐陳炯明、收復(fù)廣州、保護(hù)宋慶齡脫險(xiǎn)等任務(wù)中表現(xiàn)出色，受到孫中山的器重。而后，葉挺目睹軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀以及國(guó)民黨官僚政客禍國(guó)殃民的行徑，他對(duì)國(guó)民黨感到失望，思想發(fā)生了變化。他認(rèn)為革命運(yùn)動(dòng)僅依靠軍事力量是行不通的，只有在人民群眾中創(chuàng)造革命運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大基礎(chǔ)，革命才能成功。他帶著困惑迷茫找尋著中國(guó)革命的出路。

1923年，中國(guó)共產(chǎn)黨著手幫助改組國(guó)民黨。葉挺開(kāi)始接觸共產(chǎn)黨人的思想主張，了解馬克思主義和。1924年，葉挺遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)，進(jìn)入東方大學(xué)和紅軍學(xué)校學(xué)習(xí)。在同學(xué)王若飛、聶榮臻等共產(chǎn)黨員的教育幫助下，葉挺如饑似渴地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，思想覺(jué)悟產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。葉挺深刻認(rèn)識(shí)到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗精神和它在群眾中的政治工作方法，才能成功進(jìn)行人民革命運(yùn)動(dòng)。他多次向聶榮臻表達(dá)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的志愿，愿意站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)做革命的先鋒。1924年12月，中共旅莫支部吸收葉挺為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。

回國(guó)后，葉挺擔(dān)任了由中國(guó)共產(chǎn)黨掌握的國(guó)民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，他率領(lǐng)該團(tuán)為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利立下了卓著功勛，獨(dú)立團(tuán)“鐵軍”的美譽(yù)傳遍大江南北。蔣介石叛變革命后，葉挺率部參加南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。1927年廣州起義失敗后，葉挺被迫流亡海外10年，與中國(guó)共產(chǎn)黨脫離了關(guān)系。但他仍時(shí)刻想方設(shè)法與黨取得聯(lián)系，始終不愿與反動(dòng)派同流合污。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，葉挺擔(dān)任了新四軍軍長(zhǎng)。皖南事變后，他被國(guó)民黨關(guān)押5年之久，經(jīng)歷了一生中最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。面對(duì)國(guó)民黨的威逼利誘，葉挺斬釘截鐵地說(shuō)：“不錯(cuò)，我不是共產(chǎn)黨員，可我過(guò)去是，可能將來(lái)還會(huì)是!人都有自己的信仰，我最信仰共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是積極抗日，真正挽救中華民族危亡的救星，所以為黨犧牲我萬(wàn)所不辭!”1946年3月，葉挺獲釋后請(qǐng)求重新加入中國(guó)共產(chǎn)黨，毛澤東親筆修改了關(guān)于接受葉挺重新入黨的復(fù)電。

在追求理想與信仰的過(guò)程中，葉挺一度與黨失去聯(lián)系。但他沒(méi)有放棄自己的革命追求，在脫黨10余年后又重新入黨。經(jīng)過(guò)革命風(fēng)雨的歷練，葉挺越來(lái)越堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，在半殖民地半封建的中國(guó)，只有加入中國(guó)共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)自己救國(guó)救民的理想。

續(xù)范亭：老驥伏櫪遺囑銘志

“如承追認(rèn)入黨，實(shí)平生之大愿也”

續(xù)范亭是著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，早年加入同盟會(huì)，追隨孫中山從事民主革命活動(dòng)�！熬乓话恕笔伦兒螅�面對(duì)蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，續(xù)范亭義憤填膺，積極呼吁抗日。1935年，續(xù)范亭赴南京參加國(guó)民黨五大，一路陳述抗日救國(guó)大計(jì)。無(wú)奈救國(guó)無(wú)門(mén)，續(xù)范亭悲憤之下在中山陵前剖腹自戕，舉國(guó)震驚。但是，腐敗的國(guó)民黨政府竟嚴(yán)令各報(bào)館不許將此事登報(bào)聲張。

幸而遇救的續(xù)范亭，雖然未能拯救國(guó)難于萬(wàn)一，但此刻他與蔣介石賣國(guó)政府徹底決裂，并繼續(xù)探求救國(guó)救民的道路。在杭州療養(yǎng)期間他開(kāi)始研讀馬克思的《資本論》、列寧的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》等進(jìn)步書(shū)刊，閱讀了大量共產(chǎn)黨宣傳抗日救國(guó)的材料，從而打開(kāi)了眼界，萌生了新的信仰。

西安事變爆發(fā)后，他贊同共產(chǎn)黨停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日的主張。經(jīng)共產(chǎn)黨員南漢宸的引見(jiàn)，續(xù)范亭同周恩來(lái)進(jìn)行了長(zhǎng)談。周恩來(lái)向他闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日救國(guó)路線和政策，分析了當(dāng)前的中國(guó)政治局勢(shì)。續(xù)范亭被共產(chǎn)黨人以國(guó)家民族利益為重的政治遠(yuǎn)見(jiàn)折服，堅(jiān)定了自己擁護(hù)共產(chǎn)黨的信念，從此，他與共產(chǎn)黨攜手共赴國(guó)難。

1937年，續(xù)范亭與共產(chǎn)黨人合作創(chuàng)建山西新軍。在鄧小平、程子華等鼎力相助下，續(xù)范亭致力于推動(dòng)以山西為中心的第二戰(zhàn)區(qū)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展。1944年，面對(duì)閻錫山對(duì)八路軍的惡毒誣蔑，續(xù)范亭寫(xiě)出了《寄山西土皇帝閻錫山的一封五千言書(shū)》，痛批閻錫山的丑惡行徑，得到黨中央高度評(píng)價(jià)。

由于日夜操勞，續(xù)范亭積勞成疾，于1947年9月病逝于山西臨縣。臨終前他提出加入中國(guó)共產(chǎn)黨的請(qǐng)求：“如承追認(rèn)入黨，實(shí)平生之大愿也�！弊氛J(rèn)續(xù)范亭為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員。為沉痛悼念續(xù)范亭，毛澤東親送挽聯(lián)：為民族解放，為階級(jí)翻身，事業(yè)垂成，公胡遽死?有云水襟懷，有松柏氣節(jié)，典型頓失，人盡含悲!毛澤東的挽聯(lián)，是對(duì)續(xù)范亭畢生革命經(jīng)歷的最后結(jié)論，也是對(duì)一個(gè)為民族解放、為階級(jí)翻身奮斗終生的革命者的高度贊譽(yù)。

陶峙岳：通電起義香飄暮年

“偉哉共產(chǎn)黨，追隨幸有緣”

陶峙岳1916年畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校，1926年率部參加北伐，并于1927年加入國(guó)民黨�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，陶峙岳率部參加淞滬會(huì)戰(zhàn)，因戰(zhàn)功卓著升任第七十六軍軍長(zhǎng)。他先后擔(dān)任國(guó)民黨第一軍中將軍長(zhǎng)、第三十四集團(tuán)軍副總司令等職，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了貢獻(xiàn)。

1945年夏，陶峙岳出席國(guó)民黨六大，目睹了國(guó)民黨內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪位的種種丑劇，想到前方將士浴血?dú)�敵殞身疆�?chǎng)的悲壯，他對(duì)國(guó)民黨徹底心灰意冷。

1946年，陶峙岳出任新疆警備總司令。周恩來(lái)委托西北行營(yíng)主任張治中將囚禁在新疆監(jiān)獄里的共產(chǎn)黨員護(hù)送回延安，陶峙岳為此制訂了周密計(jì)劃，他用10輛大卡車護(hù)送共產(chǎn)黨員及他們的家屬安全抵達(dá)延安。渡江戰(zhàn)役前夕，李宗仁命令陶峙岳派遣軍隊(duì)阻止解放軍渡江，陶峙岳明確表示堅(jiān)決不打內(nèi)戰(zhàn)。為了國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，1949年9月，陶峙岳在新疆通電起義，新疆和平解放。1955年，陶峙岳被授予上將軍銜，他是國(guó)民黨投誠(chéng)官兵中被授予上將軍銜的三位將領(lǐng)之一。

新中國(guó)成立后，陶峙岳任新疆軍區(qū)副司令員、解放軍第二十二兵團(tuán)司令員等職。在與毛澤東、周恩來(lái)等人的交流中，陶峙岳感受到共產(chǎn)黨人虛懷若谷、不謀私利的風(fēng)范，萌生了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望。但他總感覺(jué)自己還沒(méi)有達(dá)到一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)，他曾經(jīng)對(duì)王震將軍坦言：“我雖深深地感謝黨組織對(duì)我的幫助，對(duì)于加入中國(guó)共產(chǎn)黨也非常向往，但以半里歧路，自慚形穢，不敢冒昧啟齒�！敝钡�1965年，他向黨組織遞交第一份入黨申請(qǐng)書(shū)，但因客觀原因入黨之事被擱置。1982年，他又一次遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)并獲得批準(zhǔn)。他以90歲的高齡入黨，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員中年齡最長(zhǎng)的新黨員，他為此激動(dòng)地喊出“偉哉共產(chǎn)黨，追隨幸有緣”。

我為什么入黨名人心得體會(huì)集合(五)

為什么要加入中國(guó)共產(chǎn)黨?是每一個(gè)已經(jīng)加入或希望加入這個(gè)組織的人，必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，入黨是一件危險(xiǎn)的事情，它意味著個(gè)人不但要面對(duì)無(wú)數(shù)艱難困苦，而且還要舍棄自身利益甚至犧牲生命。然而，在那血雨腥風(fēng)的年代，仍有一批又一批的先進(jìn)分子義無(wú)反顧地加入到黨的行列，黨的隊(duì)伍因此從小到大地發(fā)展起來(lái)。今天，革命年代雖已遠(yuǎn)去，但他們投身革命時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定信念，以及為實(shí)現(xiàn)心中理想而體現(xiàn)出的堅(jiān)忍意志和奮斗精神，卻是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

在迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年之際，我們匯集了一批有代表性的入黨故事。他們參加革命、建設(shè)的時(shí)間有先有后，但都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)，集合到鮮紅的黨旗下，作出自己莊嚴(yán)的承諾。從他們的入黨經(jīng)歷中可以看到，一個(gè)人究竟應(yīng)當(dāng)有怎樣的理想與追求，人生究竟應(yīng)當(dāng)怎樣去奮斗才有價(jià)值和意義。

這些故事雖樸實(shí)無(wú)華，卻可使我們激動(dòng)不已。故事帶我們回到八九十年前，那時(shí)，國(guó)家在任人宰割，人民在痛苦中煎熬，新中國(guó)的影子還看不見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨還只是很弱很小的組織。但就是在這樣的時(shí)刻，三位舊軍官出身的革命先行者，經(jīng)過(guò)在黑暗中的苦苦探索與追尋，為了民族和國(guó)家的利益，毅然加入到共產(chǎn)黨的隊(duì)伍中來(lái)，并從此為之奮斗終生。

朱德：舍棄高官追求黨

入黨遭拒，赴法圓夢(mèng)

朱德1886年出生于四川省儀隴縣，1911年參加辛亥革命，后追隨孫中山投身革命事業(yè)。在早期的革命生涯中，他先后擔(dān)任滇軍旅長(zhǎng)、云南陸軍憲兵司令部司令官、云南省警務(wù)處長(zhǎng)兼昆明警察廳長(zhǎng)等職。

辛亥革命后，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，民不聊生，朱德心中甚是苦悶和彷徨。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，隨著先進(jìn)思想的引入，他認(rèn)真學(xué)習(xí)《新青年》《新潮》等進(jìn)步書(shū)刊，從中了解到列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命，并進(jìn)而對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨實(shí)行的勞工神圣的表示欣賞和贊同，思想有了很大提升。在學(xué)習(xí)和交流的過(guò)程中，好友孫炳文告訴他，在蘇聯(lián)的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨已在上海成立。這個(gè)黨要領(lǐng)導(dǎo)勞苦大眾推翻軍閥統(tǒng)治，趕走外國(guó)列強(qiáng)，奪取全國(guó)政權(quán)，在中國(guó)實(shí)行。

聽(tīng)完孫炳文的話，朱德豁然開(kāi)朗，他下定決心要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，與軍閥部隊(duì)徹底決裂，走一條革命的新路。1922年7月，朱德辭去昆明警察廳長(zhǎng)一職，并拒絕了川軍第二軍軍長(zhǎng)楊森要他出任師長(zhǎng)職位的邀請(qǐng)，迫不及待地來(lái)到上海，找到中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人陳獨(dú)秀，向他提出了入黨的請(qǐng)求。

但是，陳獨(dú)秀認(rèn)為朱德這樣當(dāng)過(guò)高級(jí)舊軍官的人，不是申請(qǐng)一下就可以入黨的，必須在革命活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考驗(yàn)被認(rèn)為合格了才能發(fā)展，于是拒絕了他的請(qǐng)求。在上海要求入黨未成，朱德決定轉(zhuǎn)赴歐洲。10月，他在柏林拜訪了中共旅歐支部負(fù)責(zé)人周恩來(lái)，懇切地陳述了自己找黨的曲折經(jīng)歷和獻(xiàn)身中國(guó)革命的強(qiáng)烈愿望，再次請(qǐng)求加入中國(guó)共產(chǎn)黨。周恩來(lái)在詢問(wèn)了朱德一些相關(guān)的問(wèn)題后表示，他愿意和有關(guān)同志介紹朱德加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但支部只能接受朱德為候補(bǔ)黨員，待報(bào)國(guó)內(nèi)中央局批準(zhǔn)后他才能算正式黨員。11月，經(jīng)張申府、周恩來(lái)介紹，朱德實(shí)現(xiàn)了他的入黨愿望。

為了追求理想，朱德舍棄高官厚祿，離開(kāi)舊軍隊(duì)，遠(yuǎn)渡重洋，終得償夙愿。這一過(guò)程的艱辛和曲折，證明了他對(duì)于革命理想的執(zhí)著。

葉劍英：經(jīng)受考驗(yàn)加入黨

血火洗禮，堅(jiān)定選擇

葉劍英追隨孫中山投身民主革命，先后擔(dān)任海軍陸戰(zhàn)隊(duì)營(yíng)長(zhǎng)、建國(guó)粵軍第二師參謀長(zhǎng)等職。在黃埔軍校任職期間，他廢寢忘食地閱讀馬列主義著作，經(jīng)常參加中國(guó)共產(chǎn)黨組織開(kāi)展的各種活動(dòng)，并正式向黨組織提出了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的請(qǐng)求。當(dāng)時(shí)，黨組織的部分同志認(rèn)為，葉劍英是國(guó)民黨軍隊(duì)高級(jí)軍官，需經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間考驗(yàn)才能被吸收，于是拒絕了他的請(qǐng)求。但葉劍英并未灰心，他仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義，繼續(xù)同軍校中的共產(chǎn)黨人交往。

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，葉劍英被蔣介石任命為國(guó)民革命軍第一軍參謀長(zhǎng)兼新編第二師代師長(zhǎng)，率部從南昌移防吉安。在吉安，他深受部隊(duì)左派軍官和秘密共產(chǎn)黨員的思想影響，大力支持進(jìn)步的革命活動(dòng)。蔣介石發(fā)動(dòng)“四・一二”反革命政變后，白色恐怖籠罩全國(guó)，葉劍英非常憤慨。經(jīng)過(guò)緊張而激烈的思想斗爭(zhēng)，他做出了人生重大選擇：通電全國(guó)反蔣。蔣介石得知消息后，宣布將葉劍英“永遠(yuǎn)開(kāi)除”出國(guó)民黨。吉安的反動(dòng)勢(shì)力也將矛頭直指葉劍英，迫使他離開(kāi)吉安。

葉劍英離開(kāi)吉安后，輾轉(zhuǎn)來(lái)到武漢。他在武漢多次會(huì)見(jiàn)廣東梅縣故交、中共黨員，時(shí)任武漢公安局主任秘書(shū)的李世安，同他談了對(duì)時(shí)局的看法，傾訴了心中的苦悶，并再次提出了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的請(qǐng)求。李世安隨即秘密找到周恩來(lái)，向他匯報(bào)了葉劍英的情況。1927年7月上旬，經(jīng)周恩來(lái)同意，批準(zhǔn)葉劍英為中共正式黨員。

葉劍英從一名革命民主主義者，成長(zhǎng)為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，這種轉(zhuǎn)變，是他經(jīng)歷了艱難曲折，經(jīng)受了血與火的洗禮和考驗(yàn)后作出的堅(jiān)定選擇。

賀龍：率部起義跟隨黨

拒絕拉攏，追求真理

賀龍?jiān)谠缙诘母锩鼘?shí)踐中，他先后擔(dān)任桑植縣討袁護(hù)國(guó)軍總指揮、湘西護(hù)國(guó)軍營(yíng)長(zhǎng)、靖國(guó)軍團(tuán)長(zhǎng)、建國(guó)川軍師長(zhǎng)等職。

在舊軍隊(duì)里，賀龍雖然順利地從營(yíng)長(zhǎng)當(dāng)?shù)綆熼L(zhǎng)，但他沒(méi)有看到中國(guó)的希望。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，給黑暗中的中國(guó)帶來(lái)了光明。賀龍對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)抱有很高的期望，給予了熱情的支持。他想找到共產(chǎn)黨，認(rèn)為只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命才有辦法。于是，他決定到廣州找黨。通過(guò)各種渠道，他先后接觸了共產(chǎn)黨員夏曦和毛澤東派來(lái)的兼有國(guó)共兩黨省委委員身份的陳昌甫。

1926年8月，時(shí)任國(guó)民革命軍第20軍軍長(zhǎng)的賀龍向共產(chǎn)黨員周逸群公開(kāi)提出入黨的申請(qǐng)。但鑒于當(dāng)時(shí)中共有不能在友軍內(nèi)部吸收高級(jí)軍官入黨的規(guī)定，周逸群沒(méi)有答應(yīng)賀龍的請(qǐng)求。此后，賀龍一次又一次地提出入黨申請(qǐng)，但都沒(méi)得到批準(zhǔn)。這一時(shí)期，各方勢(shì)力競(jìng)相游說(shuō)、拉攏賀龍。蔣介石許諾讓他做國(guó)民黨中央委員和江西省主席，并贈(zèng)送一棟豪華大洋樓，對(duì)此，賀龍斷然拒絕。

1927年8月，決定在南昌發(fā)動(dòng)武裝起義。起義前夕，中共臨時(shí)政治局委員譚平山會(huì)見(jiàn)賀龍，通報(bào)了中央希望他率領(lǐng)部隊(duì)參加起義的決定。賀龍表示完全聽(tīng)從共產(chǎn)黨的指示，并同意擔(dān)任起義軍總指揮。

8月底，就在南昌起義軍南下的途中，經(jīng)周逸群和譚平山的介紹，賀龍正式加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。周恩來(lái)在賀龍的入黨宣誓儀式上說(shuō)：“組織上對(duì)賀龍很了解。多年來(lái)，賀龍同志積極追求真理，是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的，是信得過(guò)的。”

選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，跟著黨干革命，是賀龍?jiān)谔剿髡胬淼倪^(guò)程中得出的深刻認(rèn)識(shí)。多年后，回顧自己曲折的入黨經(jīng)歷，賀龍意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“有的材料寫(xiě)著我七十次找黨，算上歷次的要求，我也記不清楚了，沒(méi)有七十次，恐怕也有幾十次吧!”