篇一：

在改革開放和發(fā)展的新的歷史條件下，我們黨員干部隊伍從總體上講是能夠高揚共產(chǎn)主義理想的風(fēng)帆，堅定，并能夠努力為之不懈奮斗的。但是也要看到，黨所處的社會環(huán)境，肩負的歷史任務(wù)發(fā)生了很大的變化，加上社會經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了許多新情況新問題，這必然會對黨員干部產(chǎn)生影響，其中少數(shù)意志薄弱者在理想信念方面出現(xiàn)了的問題，有的還十分嚴重。

一、當前黨員干部理想信念方面存在的問題

1.政治思想方面喪失理想信念。多數(shù)黨員干部政治思想積極，同黨中央保持高度一致，堅定共產(chǎn)主義的理想信念，堅定的信心。但是一部分黨員干部出現(xiàn)了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、動搖甚至喪失了對馬克思主義的信仰，對黨的忠誠意識有所動搖，而且逐漸弱化，喪失了理想信念，缺乏對建設(shè)有的信心。

認識渺茫論在相當一部分黨員、干部中存在，不能正確認識要把執(zhí)行黨的現(xiàn)階段政策同堅持黨的最高理想統(tǒng)一起來的道理，誤認為強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心就不需要堅持共產(chǎn)主義理想信念。表現(xiàn)在行為上不能嚴格按照共產(chǎn)黨員條件要求自己，缺乏進取精神，缺乏原則立場，事不關(guān)己，高高掛起，好事不點頭，壞事不搖頭。

2.為人民服務(wù)宗旨觀念淡化。多數(shù)黨員干部堅持以為人民服務(wù)為宗旨，能把集體利益放到優(yōu)先位置，集體主義觀念比較強；有一部分黨員干部內(nèi)心并不想失去個人利益，在不損害個人利益的情況下兼顧集體利益；還有一部分黨員干部宗旨觀念淡薄，把黨的宗旨拋在腦后，不能正確處理國家、集體、個人之間的利益關(guān)系，只追求個人利益而丟掉國家、集體和他人利益，淡化為人民服務(wù)觀念和服務(wù)意識。

3.組織紀律渙散，黨員意識薄弱。多數(shù)黨員干部能夠嚴格要求自己，遵守政治紀律、組織紀律、工作紀律，但是一部分黨員干部組織紀律渙散，組織意識不強，長期不參加或極少參加組織生活，個人主義、自由主義嚴重，有的放松對自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。黨員意識的強弱反映黨員的理想信念堅持與否，關(guān)系到對黨的先進性的認同感。有的黨員由于黨員意識淡化不能自覺地按照黨員條件嚴格要求自己，不能發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，思想意志衰退，脫離人民群眾。

4.部分黨員干部道德缺失，缺乏號召力。多數(shù)黨員干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分黨員干部道德敗壞、腐化墮落和人格扭曲。一個經(jīng)濟繁榮發(fā)展、社會深刻變革的時代，必然是一個呼喚和推崇高尚道德的時代。一個思想上、政治上保持先進性，具有真理力量的黨，必然是一個保持高尚道德情操，具有人格力量的黨。必須看到，現(xiàn)在在干部隊伍中確實存在著不容忽視的道德滑坡、道德失范等現(xiàn)象。特別是在極少數(shù)黨員干部身上暴露出來的人格扭曲、道德敗壞、腐化墮落等問題，嚴重損害了黨在人民群眾中的形象和威信。黨員的號召力、影響力、戰(zhàn)斗力減弱，黨員缺乏自覺自律。黨員、干部隊伍以權(quán)謀私，違法亂紀、貪污腐化現(xiàn)象屢見不鮮，這些問題其深層的思想根源在于黨員干部理想信念的動搖、淡化。

二、當前黨員干部理想信念方面存在問題的原因

1.封建專制主義的慣性影響。新中國建立以后，中國共產(chǎn)黨致力于建立人民民主的新型政治制度，徹底破除封建制度的影響。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家多次指出，共產(chǎn)黨人不是為了做官，而是為了革命，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的唯一宗旨。但是，我國經(jīng)歷了漫長的封建社會，封建文化具有較為厚重的歷史慣性，至今在我國社會生活中仍然有著很深的影響。如：公共權(quán)力的運行以“官”的利益和意志為最根本的出發(fā)點和落腳點；不少人以是否為官、官職大小、官階高低為標尺，或參照官職級別來衡量人們的社會地位和人生價值。一些黨員干部宗旨意識差，甚至為了升官發(fā)財不惜危害黨和國家的利益，加上社會普遍存在的敬官、畏官的社會心理，社會層面的監(jiān)督不力，導(dǎo)致部分黨員干部在腐化的路上越走越遠，理想信念越來越淡化。

2.文化大革命的歷史創(chuàng)傷和陰影。文化大革命是給中國人民帶來沉重的災(zāi)難，過去那種在條件不成熟情況下為共產(chǎn)主義理想社會所做的種種努力失敗之后，給人們帶來了沉重的陰影。部分人對共產(chǎn)主義的理想產(chǎn)生了懷疑，甚至個別人放棄了共產(chǎn)主義的理想，主張“活在當下”。他們認為共產(chǎn)主義是虛無的，飄渺而不可實現(xiàn)的。文化大革命中長期那種計劃經(jīng)濟下禁欲主義被壓制的個人物質(zhì)欲望在改革開放的形勢下被釋放，理想信念的放棄使得部分黨員干部陷入追求物質(zhì)生活不能自拔。放棄了對崇高理想的追求和高尚人格的塑造。

3.國際共產(chǎn)主義運動的低潮，蘇聯(lián)模式的失敗，西方敵對勢力的“西化”。世界上第一個蘇聯(lián)已經(jīng)解體，東歐一些也發(fā)生了巨變，世界遭到嚴重挫折，同時，馬克思主義所斷言的即將走向滅亡的資本主義經(jīng)過一個時期的調(diào)整后重新獲得發(fā)展。在這種客觀情勢下，加上西方敵對勢力在意識形態(tài)方面的刻意宣傳，“馬克思主義過時了”的論調(diào)重又鼓噪起來。在這樣的背景下，加上一些黨員干部不能正確運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察和解決問題，不能正確分析判斷形勢，導(dǎo)致對、共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑、動搖甚至悲觀失望。

4.黨員領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論缺乏。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握馬克思列寧主義的基本原理，這是堅定理想信念的前提。一般說來，任何理想信念的形成，不是憑空產(chǎn)生的，總是依賴一定的載體，這個載體往往是一種觀點學(xué)說或者主張等。列寧說過“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”一些黨員重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)而忽視、輕視甚至蔑視政治理論的學(xué)習(xí)，不了解馬克思主義，或者滿足于一知半解，對馬克思主義的科學(xué)體系掌握的不系統(tǒng)，知之不多、知之不深。一些黨員雖然對馬克思主義有了解，僅僅把馬克思主義當作知識去掌握，而不是當成行動的指南去運用，從而導(dǎo)致馬克思主義和日益豐富的實際相脫離，成為書齋里的馬克思主義和某些人點綴門面或者謀生的工具。學(xué)習(xí)不深入，對理論沒有透徹的掌握，就不能深刻理解運動目前遭受的暫時挫折，就不能在實踐中不斷加深對理論的理解。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義，不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。

5.在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，忽視思想政治工作。改革開放以來，全黨和全國人民以經(jīng)濟建設(shè)為中心，取得了巨大的成就，與此同時，對思想政治工作不像以前那么重視，十一屆三中全會以后對黨員干部的教育曾經(jīng)經(jīng)歷全國性的整黨教育、“三講”教育、作風(fēng)建設(shè)教育和先進性教育，但是僅靠階段性的教育是不夠的，往往是教育過了容易松弛，在一度時期放松了對黨員、干部的經(jīng)常性的思想教育和世界觀的改造，致使部分黨員淡化了理想信念。

6.理論宣傳與現(xiàn)實反差比較大，宣傳手段單一，過于重視說教和正面教育。一方面，理想信念宣傳手段過于單一，側(cè)重于傳統(tǒng)媒介，如報紙、電視、報告會等，而對新傳媒如互聯(lián)網(wǎng)、手機短信等的運用不夠，不能適應(yīng)信息時代發(fā)展的需要；理想信念的宣傳側(cè)重于說教，強調(diào)“理論灌輸”，缺乏理論創(chuàng)新。另一方面，理想信念宣傳的內(nèi)容空泛，與日益豐富的現(xiàn)實之間存在不符的現(xiàn)象，側(cè)重于對革命時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，如“毫不利己、專門利人”、“無私奉獻”、“大公無私”、“一不怕苦、二不怕死”等內(nèi)容的宣傳上。革命戰(zhàn)爭時期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)當然應(yīng)該發(fā)揚光大，但這些要求是先進性的要求，不能作為一般性要求宣傳。過去由于誤解，我們把集體主義價值觀和個人利益價值觀割裂開來、對立起來，在發(fā)展的條件下，片面強調(diào)集體利益而忽視個人價值，導(dǎo)致“你說你的，我做我的”，從而嚴重削弱理想信念宣傳的效果；由于我們過去對“什么是，什么是馬克思主義”的認識不是完全清醒，導(dǎo)致在理想信念的宣傳上存在著說理不徹底的現(xiàn)象，影響理想信念宣傳的效果。理論只要徹底，就能說服人。因此，強化共產(chǎn)主義理想和信念必須在及時總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷開創(chuàng)馬克思主義理論創(chuàng)新的新局面。

7.市場經(jīng)濟對黨員理想信念的沖擊。極大的推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，帶動了人們物質(zhì)生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性，市場經(jīng)濟是一種法治經(jīng)濟，我國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，市場經(jīng)濟的一些理念、原則在法制缺失的背景下對領(lǐng)導(dǎo)干部的行為取向產(chǎn)生負面影響，如自由等價交換。特別是一些掌握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，在監(jiān)督缺乏的情況下，等價交換異化成一種權(quán)力的尋租行為，市場經(jīng)濟的逐利性使各種思想無不打上利益的烙印，使部分領(lǐng)導(dǎo)干部為追求個人利益而進行權(quán)錢交易。面對利益和金錢的誘惑，其人生觀價值觀必然受到影響，從而導(dǎo)致人們對理想信念的忽視。

8.黨內(nèi)腐敗影響黨的形象和威信，使理想信念虛無弱化。在市場經(jīng)濟的沖擊下，部分領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗的現(xiàn)象表明，被市場經(jīng)濟扭曲的世俗化的價值觀已經(jīng)影響了一部分人，這些人以權(quán)謀私，貪污腐敗，官僚主義，腐化墮落。這些問題雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但是嚴重敗壞了黨的威信和形象，削弱了共產(chǎn)主義理想的號召力和正義性，因為中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，群眾對黨寄以很大的的希望和信任，腐敗現(xiàn)象使群眾對黨產(chǎn)生失望，對黨的前途產(chǎn)生疑惑進而懷疑共產(chǎn)主義理想能否實現(xiàn)。腐敗現(xiàn)象也讓一些正直的黨員對黨充滿憂慮，意志薄弱的黨員往往禁不住誘惑墜向腐敗的深淵，而堅持斗爭的黨員受到排斥打壓時往往產(chǎn)生絕望情緒，不愿與腐敗分子同流合污，憤而選擇放棄乃至退黨。因此腐敗問題對黨員干部的理想信念的惡劣影響是顯而易見。

篇二：

根據(jù)《XX市XX局第二批教育實踐活動查擺問題、開展批評環(huán)節(jié)工作要點》要求，我在局黨委、黨小組的培訓(xùn)學(xué)習(xí)下，認真學(xué)習(xí)貫徹 系列重要講話精神特別是在蘭考調(diào)研指導(dǎo)教育實踐活動時的重要講話精神，扎實開展學(xué)習(xí)教育，廣泛聽取群眾意見，堅持邊學(xué)邊查邊改，為找準和解決自身突出問題打下良好基矗通過學(xué)習(xí)，清醒、明確地認識到查擺問題、開展批評與自我批評是教育實踐活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我將認真貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治脖的總要求，緊緊圍繞反對“四風(fēng)”，以理論理想、黨章黨紀、民心民聲、先輩先進為鏡，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，對照“三嚴三實”要求，根據(jù)群眾提、自己找、上級點、互相幫、集體議等途徑，深入查擺自身在理想信念、宗旨意識、政治紀律、組織紀律、工作作風(fēng)等方面存在問題和不足，現(xiàn)將對照檢查情況匯報如下：

一、對照檢查發(fā)現(xiàn)問題

1.理想信念覺悟不夠高

認為身處基層崗位，應(yīng)多干實事，少講理論，在學(xué)習(xí)上有重工作業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，輕政治理論學(xué)習(xí)的思想，對政治理論學(xué)習(xí)要求不高、對政治理論學(xué)習(xí)時間不足，對政治理論學(xué)習(xí)不夠熱情，放松了自己在精神層面追求和政治信仰高標準要求。對重要講話、重要精神學(xué)習(xí)走過場，不夠深入，對未理解的重要講話、重要精神沒有窮原竟委。

2.宗旨意識有所淡化

“全心全意為人民服務(wù)”是我們黨的事業(yè)宗旨，自己問題在于思想上還不到位，面對群眾來問詢、辦事，前幾次能耐心、細致一一解答，人多了，問題重復(fù)次數(shù)多了，就失去耐心，以簡單、枯燥的政策規(guī)定、文件要求等模板統(tǒng)一回答，沒有照顧到每位群眾及家屬的理解能力、性格情況來做熱心解答。歸根到底還是思

想上沒有做到焦裕祿同志那樣“心里裝著全體群眾，唯獨沒有自己”的公仆情懷。

3.政治紀律不夠警覺

本人雖然政治原則、政治立嘗政治觀點上同黨中央保持高度一致，但面對社會中、網(wǎng)絡(luò)中的政治流言蜚語、錯誤言論，沒有積極斗爭、積極反抗，甚至有時以自己不了解或者不愿得罪人的心態(tài)，面對謠言的傳播視而不見、裝聾作啞。

4.組織紀律要求不高

自我管理松懈，雖然參加的了黨的組織，但并沒有時刻保持積極工作狀態(tài)。面對問題、難點，經(jīng)常依靠上級黨組織，沒有獨立負責(zé)的解決。

5.工作作風(fēng)

主要存在重結(jié)果、輕過程;重守舊、輕創(chuàng)新;重個人、輕大局;重重點、輕日常的問題。在工作上急功近利，只注重結(jié)果，而不注重過程，尤其在直接面對群眾工作的過程中，沒有耐心、細致的與群眾交流，只想著按時完成工作，而沒有充分考慮到群眾的感受。對工作中問題避重就輕，面對重點、難點問題，能用舊辦法、舊套路解決的就解決，不能解決的，也不愿意尋找新路子、新辦法解決，遇到無法解決的就直接推給上級領(lǐng)導(dǎo)。在一些需要單位各部門相互配合的工作上，沒有站在單位大局的角度上統(tǒng)籌兼顧，只在自己職責(zé)范圍內(nèi)上考慮問題、安排工作。在面對重點工作時就積極、主動完成，對日常工作，不積極、總是被動完成，經(jīng)常截至日期時才完成。

二、下一步整改措施

1.加強政治理論學(xué)習(xí)，提高宗旨服務(wù)意識

“大海航行靠舵手”擺正政治理論學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)關(guān)系，加強政治理論學(xué)習(xí)強度與深度，每周安排固定時間學(xué)習(xí)政治理論，特別是要著重學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、 系列重要講話、十八大和十八屆三中全會精神，對照“焦裕祿精神”豎立自

己的世界觀、人生觀、價值觀。時刻謹記 “全心全意為群眾服務(wù)”的宗旨意識，真正把宗旨意識完全轉(zhuǎn)化到行動上。急群眾之所急、想群眾之所想，認真傾聽群眾呼聲，切實解決群眾的訴求，增進工休感情，面對群眾反映的熱點、難點問題，要及時解決和及時反饋，真心誠意為群眾辦好事、辦實事、解難事。

2.嚴明黨的紀律，警惕政治謠言

深入學(xué)習(xí)黨的紀律，充分地認識到嚴明黨的紀律的重要性，自覺學(xué)習(xí)黨的紀律、自覺遵守黨的紀律、自覺加強黨性修養(yǎng)、嚴格執(zhí)行黨的紀律、積極維護黨的紀律。時刻對黨紀國法保持敬畏之心，始終把黨紀國法視為“高壓線”，嚴格執(zhí)行黨的紀律，做到有令行、有禁止。警醒地認識到政治謠言的危害，自覺維護中央權(quán)威，在大是大非面前頭腦清醒，在路線原則上立場堅定，以習(xí) 為黨中央保持一致。面對社會上、網(wǎng)絡(luò)上流言蜚語要提高警惕、積極斗爭，敢于“亮-劍”。

3.轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，踐行群眾路線

轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)首先要從思想上轉(zhuǎn)變，從思想認識到轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)重要性，時刻謹記中央“八項規(guī)定”，以思想指導(dǎo)作風(fēng)轉(zhuǎn)變。加強政治理論學(xué)習(xí)，增強業(yè)務(wù)能力，提高自身素質(zhì)，以學(xué)習(xí)促進工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變。面對熱點、難點問題，積極主動，迎難而上，面對新問題、新困境，解放思想，開拓進取，面對復(fù)雜性、全局性工作，立足當前、著眼大局，在保證做好本職工作的前提下，積極主動與其他部門、領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通、配合完成好工作。面對日常工作，積極主動、提高效率，以求真務(wù)實、真抓實干體現(xiàn)工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變。加強政治理論學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)，建立對照、改正長效機制來保障工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的同時，密切聯(lián)系群眾，牢記從群眾中來，到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾，深入到群眾中去，積極問道群眾，虛心接受批評。牢固樹立“全心全意為群眾服務(wù)”的宗旨意識，增加工休感情，促進工休友誼，建立工休血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系。在為群眾服務(wù)的過程中時刻牢記服務(wù)在先、管理在后的服務(wù)精神。

最后，我將以 “三嚴三實”來衡量自己，把群眾的“臉色”當做一面鏡子，把焦裕祿精神當作一把標尺，以群眾的滿意當作標準，深刻認識到“職位再低也有官僚主義，事情再小也有形式主義，條件再差也有享樂主義，錢再少也有奢靡之風(fēng)”。按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治脖的總要求，樹立“為民、務(wù)實、清廉”的標桿，做一名合格的中國共-產(chǎn)-黨黨員，請黨組織、黨員同志監(jiān)督、批評、指正。

思想信念方面存在問題的原因分析

堅定的共產(chǎn)主義理想信念，是共產(chǎn)黨人安身立命的政治靈魂、經(jīng)受考驗的精神支柱、奮斗不息的力量源泉。當前，在復(fù)雜多變的國內(nèi)外環(huán)境下，一些黨員干部在理想信念方面出現(xiàn)一些問題，這必須引起高度注意并認真加以解決。

一、當前黨員干部理想信念方面存在問題的主要表現(xiàn)

當前，黨員干部理想信念方面存在的問題主要有以下幾種：

(一)共產(chǎn)主義“烏有論”。有人認為：共產(chǎn)主義是“烏托邦”，即不可能存在的“烏有之鄉(xiāng)”，是虛無縹緲根本不可能實現(xiàn)的空想社會。共產(chǎn)主義社會實行全社會公有制和按需分配，不符合人的自私本性，有限的資源永遠無法滿足人的無限需求。全社會的公有制和按需分配，必定會使人懶惰，進而導(dǎo)致社會倒退。因此，共產(chǎn)主義只是空想，不可能成為現(xiàn)實。

(二)共產(chǎn)主義“渺茫論”。有人認為：共產(chǎn)主義雖然能夠?qū)崿F(xiàn)，但那是十幾代、幾十代人以后的事情，太遙遠、太渺茫了。共產(chǎn)主義對當代人來說是畫餅充饑，反正自己這一代看不見、摸不著，跟自己的切身利益關(guān)系不大。一些黨員干部將共產(chǎn)主義口號化、標簽化，口頭上信，但在工作和生活中卻缺乏為共產(chǎn)主義奮斗的動力和實際行動，正義感退化，稀里糊涂當官，渾渾噩噩生活。

(三)共產(chǎn)主義“失敗論”。有人認為：蘇聯(lián)建設(shè)了70多年的大廈一夜崩塌。蘇聯(lián)解體、東歐劇變標示著共產(chǎn)主義在全球世界失敗。一些黨員干部因此對實現(xiàn)共產(chǎn)主義失去信心，對中國的“紅旗還能打多久”提出疑問。一些黨員干部以偏概全地看待黨內(nèi)存在的腐敗問題和社會中一些消極不良現(xiàn)象，看不到我們黨解決這些問題的決心和成效，對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和能力產(chǎn)生懷疑。

(四)馬克思主義“過時論”。有人認為：馬克思主義是一百多年前產(chǎn)生于西方社會的理論，時過境遷，現(xiàn)在世界形勢與一百多年前的情況大不相同，馬克思主義的那一套理論早已過時。一些黨員干部怕談共產(chǎn)主義，甚至恥談共產(chǎn)主義。

(五)“異化論”。有人認為：中國現(xiàn)行路線方針政策已同馬恩列斯毛設(shè)想的相去甚遠，這樣的社會還能叫嗎?一些黨員干部對現(xiàn)實社會中出現(xiàn)的一些私營企業(yè)主嚴重剝削、收入分配不均、少數(shù)黨員干部腐敗等問題不能正確認識，認為中國的早已異化，現(xiàn)在我們名義上打著旗號，實際上走的是資本主義道路。

(六)資本主義“終結(jié)論”。“歷史終結(jié)論”，是由日裔美國人福山提出來的。在他看來，“自由民主”制度(資本主義制度)是“人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”。有人受“歷史終結(jié)論”思潮影響，對持否定態(tài)度，認為西方“自由民主”制度是社會制度的終結(jié)。

二、當前黨員干部理想信念方面存在問題的原因分析

黨員干部理想信念方面問題的產(chǎn)生原因是錯綜復(fù)雜的。我們必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場和方法，置于世情、國情、黨情大背景之下，從內(nèi)、外因兩個方面，全方位、深層次、多角度地透視分析。

(一)世情因素

當今世界，和平與發(fā)展雖然是時代主題，但世界并不安寧，西方霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義繼續(xù)上升，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭十分激烈，對黨員干部的思想認識造成嚴重干擾。

1、敵對勢力西化分化的結(jié)果。當前，西方敵對勢力 始終不死，加緊進行策反滲透。其方式：一是“吹”。就是通過大肆宣揚西方憲政民主、普世價值等，吹捧美化西方現(xiàn)行社會制度。二是“壓”。就是通過歷史虛無主義、質(zhì)疑改革開放等，篡改丑化中國共產(chǎn)黨歷史和成就，貶低打壓我國現(xiàn)行社會制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)。其手段：一是通過廣播電視進行直接的文化宣傳。正如《華盛頓郵報》宣稱的，“西方世界在尋找瓦解共產(chǎn)主義方法，花費了近半個世紀的時間和億萬美元，卻發(fā)現(xiàn)答案就在電視新聞里”。二是以文化商品為載體，向社會大眾滲透西方的各種價值觀。通過這種方式傳播文化價值觀念，更具隱蔽性和迷惑性。三是以教育和學(xué)術(shù)交流為掩飾，向我國高層學(xué)者、知識分子等社會精英進行價值觀滲透。西方敵對勢力通過名目眾多的基金會，拉攏和利用我國高層社科研究人員和知識分子，意在培養(yǎng)從內(nèi)部瓦解的“文化基因”，通過他們的輻射作用傳播西方的文化價值觀，影響社會大眾。四是借助互聯(lián)網(wǎng)。例如，組織職業(yè)寫手編撰成千上萬的文章和段子，通過網(wǎng)絡(luò)平臺在中國社會廣泛傳播，如《經(jīng)不起推敲的邱少云》、《內(nèi)蒙古丟失是共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)秘密契約所造成》、《駱家輝坐經(jīng)濟艙是體制勝利》、《克里給中國官員上了一堂震撼教育》等。以美國為首的西方敵對勢力始終在用各種手段造謠煽動，蠱惑人心，試圖摧毀中國人的國家自信、民族自信、制度自信、文化自信以及個人互信，以認同他們那套西式民主，引誘我們走顏色演變道路。而少數(shù)黨員干部對西方和平演變的圖謀喪失應(yīng)有警惕，不明是非，向往西方價值觀，動搖共產(chǎn)主義理想信念。

2、蘇聯(lián)解體東歐劇變的沖擊。20世紀80年代后期發(fā)生的蘇聯(lián)解體、東歐劇變，使世界運動遭受嚴重挫折。蘇聯(lián)解體、東歐劇變的原因非常復(fù)雜，有內(nèi)部體制和思想僵化以及共產(chǎn)黨腐化變質(zhì)的內(nèi)因，但與西方敵對勢力詆毀馬克思主義，宣揚西方價值觀，搞和平演變也有直接的原因。對此，一些黨員干部沒有認真地分析蘇聯(lián)解體、東歐劇變的多方面、深層次原因，就武斷地對馬克思主義理論產(chǎn)生懷疑，對運動產(chǎn)生動搖，甚至悲觀絕望。

3、資本主義腐而不朽的迷惑。按照馬克思和列寧的說法，資本主義進入到帝國主義階段其喪鐘已經(jīng)敲響。而且確實在幾十年前資本主義出現(xiàn)衰敗跡象。但由于資本主義內(nèi)部自我調(diào)節(jié)和科技發(fā)展等因素，近幾十年來，資本主義生產(chǎn)力快速發(fā)展，政治領(lǐng)域有所改良，社會福利不斷提高，階級矛盾有所緩和，沒有顯露出垂死消亡的跡象。面對這種現(xiàn)狀，一些黨員干部被資本主義表面繁榮的假象所迷惑，認識不到資本主義的本質(zhì)沒有變以及基本矛盾沒有從根本上解決，認為資本主義會不斷地繁榮下去，甚至認為是終極社會制度。

(二)國情因素

當前，我國經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，各類社會矛盾交互凸顯，造成部分黨員干部在思想上產(chǎn)生一些模糊認識。

1、市場經(jīng)濟體制附帶的弊端。市場經(jīng)濟是把雙刃劍。市場經(jīng)濟的重要原則之一是追求利潤最大化，這用在微觀經(jīng)濟上沒有錯。但市場經(jīng)濟固有的追求自身利益最大化的“經(jīng)濟人”利益觀、價值觀深入到人的信仰層面，與共產(chǎn)主義崇尚的無私奉獻理念形成針鋒相對的對抗與沖突，致使一些黨員干部在價值觀上出現(xiàn)扭曲，轉(zhuǎn)而崇尚拜金主義，庸俗化為“一切向錢看”，奉行“理想理想有利就想”，動搖共產(chǎn)主義信仰，正如 所說的，“有些黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在市場經(jīng)濟大潮中暈暈乎乎、頭腦發(fā)熱，不能正確認識價值問題，不能正確對待個人利益，導(dǎo)致精神支柱坍塌、人生方向迷失”。⑴

2、社會問題突出造成的后果。目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)一些突出問題沒有得到有效解決。比如，教育、醫(yī)療、住房、拆遷、征地等問題突出，貧富差距拉大、社會資源和收入分配不公、環(huán)境污染嚴重等。再如，社會風(fēng)氣不正、思想道德滑坡等�，F(xiàn)實社會中，一些不法分子(如劉漢等人)靠非法手段致富，有的還當上人大代表或政協(xié)委員;一些公職人員(如谷俊山等人)靠行賄當官、靠貪污受賄發(fā)財，邊腐邊升。這些現(xiàn)象與共同富裕本質(zhì)、與黨的為人民服務(wù)宗旨、與倡導(dǎo)的公平正義誠信等完全背離。許多黨員干部看在眼里，感情受到嚴重挫傷，心理受到極大沖擊，從憤懣到無奈、從困惑到彷徨、從懷疑到失望，有些黨員干部因此對黨和政府失去信任、對產(chǎn)生懷疑、對共產(chǎn)主義理想失去信仰。

3、封建腐朽文化殘留的余毒。我國五千年文明史積累了豐厚的文化精華，但也不可避免地殘留一些文化糟粕。我們黨一直致力于徹底破除封建文化糟粕的影響，樹立共產(chǎn)主義精神。但我國封建社會經(jīng)歷漫長，封建思想根深蒂固，形成了較為厚重的歷史慣性和文化積淀，只要一有適當?shù)臈l件，這些封建殘余就會沉渣泛起，在人們頭腦中作祟。一些黨員干部缺乏政治鑒別力，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與腐朽落后文化分辨不清，把黨性拋到九霄云外，不加分析地將一些封建文化理念奉為人生信條。例如：有的不信馬列信鬼神，臺上大講馬列主義，臺下大搞封建主義;有的當官的目的就是為了光宗耀祖、封妻蔭子等。