與既有內(nèi)在聯(lián)系,又各有側(cè)重,相互區(qū)別。只有將培育和踐行與構(gòu)建有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),才能為的理論與實(shí)踐提供合理性價(jià)值依據(jù)。
1.從橫向角度看
與是一種包含與被包含的關(guān)系。價(jià)值體系是融匯理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。一方面,價(jià)值體系是一個(gè)包含豐富內(nèi)容的多層次體系,既有其核心價(jià)值,又有其基本價(jià)值、具體價(jià)值。其中,核心價(jià)值以基本價(jià)值、具體價(jià)值為基礎(chǔ),是對(duì)基本價(jià)值和具體價(jià)值的高度概括和抽象,對(duì)基本價(jià)值、具體價(jià)值起著統(tǒng)領(lǐng)和支配作用,并蘊(yùn)涵在基本價(jià)值、具體價(jià)值之中,通過(guò)基本價(jià)值、具體價(jià)值表現(xiàn)出來(lái);而基本價(jià)值、具體價(jià)值又體現(xiàn)著核心價(jià)值,以核心價(jià)值為指導(dǎo)和靈魂。另一方面,價(jià)值體系既包含著理想性的價(jià)值訴求,又體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值要求;既有感召人們不斷遞升的先進(jìn)性價(jià)值理念,又有大多數(shù)人可以接受并實(shí)踐的廣泛性價(jià)值體現(xiàn)。在這個(gè)有機(jī)的整體中,失去了現(xiàn)實(shí)性,價(jià)值觀念系統(tǒng)便無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中生存;失去了理想性,以日常生活遮蔽、取代甚至否定最高價(jià)值,人類將永遠(yuǎn)不能獲得最終解放。
2.從縱向角度看
與存在承遞關(guān)系。是的基礎(chǔ)和前提,是形成和發(fā)展的必要條件。是的內(nèi)核和最高抽象,體現(xiàn)的價(jià)值本質(zhì),決定的基本特征和基本方向,引領(lǐng)的建構(gòu)。滲透于之中,通過(guò)表現(xiàn)出來(lái)。因此,國(guó)內(nèi)許多專家學(xué)者紛紛主張?jiān)诨A(chǔ)上提煉,并針對(duì)此進(jìn)行了深入的研究,形成了豐碩的研究成果。有的學(xué)者認(rèn)為:“的功能主要在于確立的靈魂、原則與依據(jù),這些方面內(nèi)容并不直接成為的具體內(nèi)涵,但為構(gòu)建走向大眾實(shí)踐的指明了方向!庇械膶W(xué)者主張:“提煉,應(yīng)立足,堅(jiān)持邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一,借鑒外國(guó)價(jià)值觀和我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,體現(xiàn)民族性和時(shí)代性基礎(chǔ)上的大眾化風(fēng)格!庇械膶W(xué)者強(qiáng)調(diào):“在現(xiàn)時(shí)代,把馬克思主義的理論追求、的理想境界、中華民族的民族精神和時(shí)代精神以及體現(xiàn)傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求的行為規(guī)范結(jié)合起來(lái)的核心價(jià)值觀念,主要有:民主自由、公平正義;人道和諧;開放進(jìn)取!边有的學(xué)者認(rèn)為:“富強(qiáng)、民主、文明、和諧與人的自由全面發(fā)展,囊括了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域,涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大層面,既體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和最高價(jià)值,又反映了現(xiàn)階段我國(guó)的宏偉目標(biāo)和總體布局,體現(xiàn)了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一,體現(xiàn)了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的有機(jī)統(tǒng)一,理所當(dāng)然是我們應(yīng)當(dāng)遵循和倡導(dǎo)的!彼裕瑢⑴c加以區(qū)別,是這一問(wèn)題近年來(lái)研究的深化,也是更好踐行的必然要求。
3.從邏輯角度看
核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是框架與實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)與要素、形式與內(nèi)容的關(guān)系。,決定了的意識(shí)形態(tài)性質(zhì);則反映著的價(jià)值追求和價(jià)值取向。所以,中國(guó)人民選擇馬克思主義不是因?yàn)轳R克思主義這個(gè)名稱,而是因?yàn)樗蟹现袊?guó)人民翻身得解放的價(jià)值追求和價(jià)值取向;中國(guó)人民走不是因?yàn)檫@個(gè)名稱,而是因?yàn)橛薪⑵降、自由、正義、人道、和諧之社會(huì)價(jià)值理想。我們的民族精神和時(shí)代精神,只有符合既植根于歷史傳統(tǒng)又體現(xiàn)時(shí)代要求的價(jià)值取向,才能成為中華民族偉大復(fù)興的推動(dòng)力量和凝聚力量。正是因?yàn)槠鹾蠗l件下的道德訴求才會(huì)獲得巨大的生命力和感召力。