一、詩中有畫畫中有詩是贊揚誰的

詩中有畫畫中有詩是北宋蘇軾對詩畫風格的一種美學評價。語出蘇軾觀王維所畫《藍田煙雨圖》后的題跋:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”(《東坡題跋》)。

詩中有畫,指王維詩境優(yōu)美,讀其詩如置身畫圖之中;畫中有詩,指畫的構思、章法、形象、色彩的詩化,畫里富有詩趣,反映了蘇軾巳認識到中國詩畫藝術共同的重在表現的審美特征的思想。這一思想對于后代有重要影響并成為中國民族審美意識的重要原理。

二、詩中有畫畫中有詩常考詩詞

《山居秋暝》

【作者】盛唐·王維

空山新雨后,天氣晚來秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

【譯文】

空曠的群山沐浴了一場新雨,夜晚降臨使人感到已是初秋。 皎皎明月從松隙間灑下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧響知是洗衣姑娘歸來,蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。 春日的芳菲不妨任隨它消歇,秋天的山中王孫自可以久留。

【賞析】

這首山水名篇,于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。寫初秋時節(jié)山居所見雨后黃昏的景色,當是王維隱居終南山下輞川別業(yè)(別墅)時所作。

【作者簡介】

王維,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。因篤信佛教,有“詩佛”之稱。山水田園詩派的代表人物,與孟浩然合稱“王孟”。

蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。” 代表詩作有《相思》、《山居秋暝》、《使至塞上》、《九月九日憶山東兄弟》等。

三、詩中有畫、畫中有詩是怎么樣的境界

【詩中有畫、畫中有詩】

出處:宋·蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍田煙雨圖〉》:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩�！�

代表詩人:王維。王維既是詩人,又是畫家,其所成就,不僅僅能詩善畫,而是把藝術中的詩與畫,通過他的他作,給以融化。

詩畫有機的結合,是中國畫的傳統(tǒng),也是中國畫的特點。

《宣和畫譜》中提到王維的詩句如“落花寂寂啼山鳥,楊柳青青渡水人”、“行到水窮處,坐看云起時”、“白云回望合,青靄入看無”之類,說是“皆所畫也”。王維繪畫、創(chuàng)作,其作品筆墨清新,格調高雅,傳達出一種詩意的境界。

蘇軾從文藝本質、創(chuàng)作、作品三個方面確立了以詩畫“一律”、詩畫“略同”思想的詩畫關系理論體系。他對王維“詩中有畫”“畫中有詩”的評論就是建立在這個理論體系基礎之上的。同時,這則評論與蘇軾提出的“士人畫”這個概念也有著密切的聯系。