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第一,嚴以律己要求嚴格自我要求、自我約束,達到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云,“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也!边@就是說有高尚的品德操守的人獨自一人,沒有人監(jiān)督時,在細小的地方也能夠保持高尚的操守!吧鳘毶魑ⅰ笔俏覀儌鹘y(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念,在這里借用說要對自己的要求非常嚴格。同時,要嚴格就要經(jīng)常反思,做到“三省吾身”的地步。
第二,嚴以律己要求有自己的準繩、標準。什么準繩標準?就是黨的建設(shè)理論,黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三,嚴以律己要求對自身“標準高、要求嚴”。不能逾越這個要求,特別是要做到廉潔從政,不能以權(quán)謀私。
其次,為什么要嚴以律己?要做到嚴以律己,就要問一下嚴以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一,嚴以律己是“三嚴三實”的重要內(nèi)容,在“三嚴三實”中占有非常重要的地位。“三嚴”是嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己,那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng),提高道德境界。要提高道德境界,擺脫低級趣味就要有高度的自律,通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊,卻不嚴格要求自己,甚至放縱,那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵,沒有律已修身就無從談起。
“嚴以用權(quán)”是堅持用權(quán)為民,按照規(guī)則、制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。嚴以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界,絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力,所以嚴以用權(quán)也要求要嚴以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面,公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具,但同時公權(quán)也有可能被濫用,成為謀私的手段和工具。另外,公共權(quán)力有很大的腐蝕性,權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合,是非?膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù),但也可能異化為謀私的手段。因此,要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己,這樣才能做到嚴以用權(quán),堅決杜絕以權(quán)謀私,保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論,嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己三者相互聯(lián)系,缺一不可。缺少了任何一項,就會像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣,出現(xiàn)一個致命的短板,水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴以律己的極端重要性,嚴以律己在“三嚴”中是一個不可缺少的要素。
第二,嚴以律己是
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