“三正”初心化使命

欣欣向榮的中華民族呈現(xiàn)在眼前的這組水碧山清、風光旖旎的畫卷給人無限的心曠神怡、無窮的愜意滿懷，展示出人民群眾的美好生活和現(xiàn)代化城市的繁榮昌盛，折射出的卻是改革開放40年的偉大變更。說：中國的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行艱苦卓絕奮斗的結(jié)果，我們要不忘初心、牢記使命，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。不忘初心、牢記使命作為的高頻詞，黨員干部如何不忘初心，怎樣擔負使命，我認為初心是靈魂、是根基，準確把握初心的三個層次，方能凝具使命，砥礪前行。

第一個層次：立正初心什么是初心，初心可能是一個遠大的志向，也可能是一個簡單的愿望。常言道：“志不立，天下無可成之事”，中國助人為樂好人程紹光、程祖全父子，矢志不渝，甘當烈士守墓人，他們的愿望是守護好為黔江解放英勇獻身的英靈，一個普通黨員用平凡的舉動踐行如初的心愿，這一干就是69年，一干就是二代人或三代人。陳敏爾書記這樣批示：這份堅守看似平凡、實則不易，甘于奉獻，不記得失，值得宣傳。2016年感動中國人物秦?飛，耶魯大學文科學士學位，畢業(yè)后回國扎根湖南省衡山縣賀家山村，做一名普通的村官，他的志向是為村民做好服務(wù)，帶領(lǐng)群眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，精準脫貧，并與耶魯中國同學發(fā)起了“黑土麥田公益項目”，招募近30名來自清華、北大、復旦等院校的“鄉(xiāng)村創(chuàng)客”在15所國家級貧困村莊開展產(chǎn)業(yè)扶貧，得到廣大群眾的好評。他們懷著堅定的信念與理想，不偏不倚的前行，最終贏得了榮譽。正是千千萬萬個程紹光、秦?飛擁有的一顆簡單愿望匯聚成了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的偉大初心。

第二個層次：修正初心大家還記得2014年春晚《扶不扶》里面的一句精典臺詞嗎?“人倒了可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”，漫漫人生幾十載，有的初心走著走著丟失了，而有的走得再遠，我們依然會堅定地去靠近它，猶如一艘破浪航行的巨輪，舵手要不斷調(diào)整船舵才能平安到岸，中國共產(chǎn)黨和各級黨組織就是這掌舵人。加強黨員干部思想政治教育，在領(lǐng)導干部中召開民主生活會，開展批評與自我批評，使初心和使命在心靈深處烙下永不泯滅的印記。面對變幻莫測的現(xiàn)實社會，黨員干部要擦亮雙眼，洗清靈魂，善于摒棄政治雜音，堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，生在紅旗下，成長在藍天，扎根在人民，沿著不斷前行。

第三個層次：執(zhí)正初心寄予每一個共產(chǎn)黨人要“不忘初心，牢記使命，敢于擔當�！庇械娜税阉鼟煸谧爝�，有的人把它扛在肩上。剛剛過去的5月14日，川航航班在近萬米高空飛行中前擋風玻璃全部破碎，劉傳建機長在極其嚴酷的環(huán)境中，臨危不亂，憑借過人的膽識，將飛機成功備降，堪稱史詩級奇跡，被譽為中國版“薩利機長”和英雄機長，面對榮譽他坦言：緊急關(guān)頭，必須讓飛機成功備降是我唯一的信念，劉傳建用初心背后的執(zhí)著與擔當，譜寫了中國民航界的歷史華章。雖然普通的我們不能創(chuàng)造驚天動地的壯舉和豐功偉績的事業(yè)，也許用盡畢生的精力都沒有完成使命，實現(xiàn)夢想，也要甘為后來的接力者鋪墊好繼續(xù)前進的基石，擔當起崗位職責賦予的使命，深入農(nóng)家開展脫貧幫扶是擔當，辦好每一件群眾實事是擔當，宣傳黨的政策理論，傳播正能量也是一種擔當。正是一個個普通崗位的擔當，實現(xiàn)了全區(qū)脫貧摘帽的使命，成功躍入國家衛(wèi)生城區(qū)，正向全國文明城區(qū)大步迸發(fā)，黔江??一座品質(zhì)之城正在崛起。黨員同志們：初心已具，使命在肩，倘若每一位黨員在平凡的崗位上恪盡職守、干在實處，哪怕付出一點點綿薄之力，必將聚合成現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴力量，到那時，我們的“兩個一百年”目標和偉大復興的中國夢還會遠嗎?

把紅船精神播種在希望的田野

有的初心，走著走著，就丟了;有的初心，即使行走再遠，我們依然會堅定的靠近它。飲水思源，讓我們跟隨的步伐，回到浙江嘉興，回到那個夢開始的地方。1921年，在白色恐怖的籠罩下，在嘉興南湖的一條紅船上中國共產(chǎn)黨誕生了。就是這樣一艘小小的紅船，承載著動蕩不安的神舟華夏，乘風破浪，開啟了為民族謀復興、為人民謀幸福的偉大航程。“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神　　這是一條“開天辟地、敢為人先”的船。在這條船上，我們感受到了共產(chǎn)黨人敢叫日月?lián)Q新天的首創(chuàng)精神。我們的隊伍里有許多這樣的人，有“改革開放總設(shè)計師”鄧小平，“天下第一村”領(lǐng)頭人吳仁寶……　　我們身邊也有這樣一群人，爭做脫貧攻堅的排頭兵�！爸貞c市叫得響果樹種植股份合作社”是由我鄉(xiāng)林峰社區(qū)村支兩委、鄉(xiāng)供銷社和社區(qū)農(nóng)民組成的專業(yè)合作社：合作社一方面通過“村集體+供銷社+農(nóng)民土地及投勞”入股的模式充分調(diào)動農(nóng)民的主人公意識，另一方面將基地與黔江區(qū)供銷社的直銷網(wǎng)點捆綁在一起，解決了農(nóng)產(chǎn)品銷售瓶頸，實現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷一體化，今年預計每畝可收入2萬元，走出了一條畝產(chǎn)萬元的致富之路。“堅定理想、百折不撓”的奮斗精神

這是一條“堅定理想、百折不撓”的船。在這條船上，我們感受到了共產(chǎn)黨人堅如磐石的共產(chǎn)主義信仰和百折不撓的奮斗精神。張九成是杉嶺鄉(xiāng)楓香村原黨支部書記，我在一次偶然的機會，看到了他的手，一只被石灰和蠶藥咬傷的、退了十幾年皮的、有些變形的手，于是便和他攀談了起來。1998年上任之初他就懷揣著“民不富心不安，村不強心不甘”的信念，一心一意謀發(fā)展。2003年，他積極響應(yīng)鄉(xiāng)黨委、政府號召，發(fā)展蠶桑產(chǎn)業(yè)。一開始，他挨家挨戶向村民講述養(yǎng)蠶的好處，一句話形容“嘴皮子都磨破了，鞋底兒都磨穿了”，好不容易說動了五六十戶農(nóng)戶栽桑養(yǎng)蠶，不曾想，2006年，全村產(chǎn)繭量只有8擔，收入不足1萬元。因為沒賺到錢，大家紛紛打起了退堂鼓，甚至說起了冷言冷語，張書記看在眼里，急在心里。他痛定思痛，認為技術(shù)難關(guān)是制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸，于是苦心鉆研養(yǎng)殖技術(shù)并承包了200畝土地，沒日沒夜地干。功夫不負有心人，第二年，200畝土地產(chǎn)繭37擔，成了杉嶺鄉(xiāng)收成最好的大戶，村民們看到了致富的希望，紛紛又開始栽桑養(yǎng)蠶。2017年，楓香村的產(chǎn)繭量已達400多擔，收入72萬余元。在他的身上我看到了：一個黨員干部，腳下有多少泥土，心里就有多少百姓，手上就有多少力量�！傲Ⅻh為公、忠誠為民”的奉獻精神

這是一條“立黨為公、忠誠為民”的船。在這條船上，我們體會到了共產(chǎn)黨人忠誠擔當、全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神�！案锩�聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)”，立黨之初，我們就不存私心，而全心全意為人民服務(wù)是我黨永葆先進性的秘訣�！　∪绾巫龊靡粋�新時期的黨員呢?用“三個能”表達了他對我們的期待：“平常時間能看出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻能豁得出來”。心系“三農(nóng)”，做好服務(wù)最后一公里　　毛主席曾說過：“農(nóng)村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。進入的今天，我們依然可以說，農(nóng)村大有可為，“三農(nóng)”大有可為!在重慶市“在希望的田野上”鄉(xiāng)村振興巡回報告會上，6位有為青年登臺講述了他們在農(nóng)村實現(xiàn)夢想、建功立業(yè)的感人故事，讓我們看到了一群懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的年輕人，在農(nóng)村這片希望的田野上，用青春奏響人生華章。

作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部，我們離農(nóng)民最近，是服務(wù)三農(nóng)的最后一公里。我們要以民為本，主動作為，學懂弄通黨的十九大精神、扶貧政策、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及我區(qū)在農(nóng)業(yè)發(fā)展方面的新思路新做法，爭當政策的宣傳員、群眾的貼心人、發(fā)展的排頭兵，在勤奮工作、任勞任怨和為民解困中努力提高農(nóng)民的幸福感和獲得感。　　長安何處在，只在馬蹄下。讓我們一起將紅船精神播種到農(nóng)村這片希望的田野上，將行動實踐到脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興工作中，將擔當落實到一點一滴的尺寸之功里。

馬克思為什么能

一顆火種，一經(jīng)播撒，在世界點燃理想之光;一種信仰，歷經(jīng)考驗，引領(lǐng)人類進步的征程。今年，是馬克思誕辰200周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，在這個特殊的年份，各地掀起了紀念重溫緬懷先賢的熱潮，深刻的論述觀點層出不窮。對共產(chǎn)黨人來說，有兩句話最為關(guān)鍵：“不朽的馬克思”“馬克思是對的”。現(xiàn)在，我將這兩句話合為一句“馬克思為什么能”作為微黨課的題目，作分享交流，目的就一個“理解弘揚共產(chǎn)黨人老祖宗馬克思傳下來的教義和精神”，與諸同志并肩前行。

一、印象與現(xiàn)實的馬克思對很多年輕的同志來講，對馬克思的印象，我和你們在某些方面都一樣，比如：我們腦海的馬克思都是掛在禮堂里的蓄著大胡子的偉人像，都是小學課本恩格斯在馬克思葬禮上的講話節(jié)選(那偉大友誼)，都是義務(wù)教育的政治內(nèi)容，也是《共產(chǎn)黨宣言》，是《資本論》《馬恩全集》等大部頭。但其實，僅這些，還不及馬克思本人功勛的一半。這個說法因何而來，是我讀了、看了、想了、悟了所得。讀了什么，《共產(chǎn)黨宣言》《黨章》;看了什么《不朽的馬克思》;想了什么，“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生;馬克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生;馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生”;悟了什么，現(xiàn)在和未來怎么弘揚馬克思的教義和精神。這些內(nèi)容，我們都可以輕易地找到，去學。為了引起讓大家主動全身心去學的興趣。我們一起來看第二個部分。

二、馬克思為什么是對的這個題目來自于一本書，馬克思為什么是對的?無論在西方還是在中國，這都是一個引人關(guān)注的話題。一個生活在發(fā)達資本主義國家的英國人--特里?伊格爾頓于2011年4月在耶魯大學出版社出版的這部專著回答了這個問題。有興趣的同志可以讀一下。另外，最近有部電影《年輕的馬克思》也可以看看。言歸正傳，馬克思為什么是對的，我們先看看馬克思、恩格斯怎么說?1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚�！边@就是馬克思的初心，也是他一生都牢記的使命。恩格斯在在馬克思墓前的講話，“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律�！边@是馬克思帶給全人類的最大的兩個貢獻，就是我們耳熟能詳?shù)摹皻v史唯物論、辯證唯物論”和“剩余價值學說”，而歷史和實踐證明，一代一代的中國共產(chǎn)黨人正是不斷將這兩大理論貢獻與中國實際緊密結(jié)合，探索、實踐、創(chuàng)新，最終中國步入了今天的，中國人從站起來、富起來，正邁步走向強起來的中國夢時代!那么，馬克思為什么是對的?我的回答是：他一生都在尋求著造福全人類的真理，并能發(fā)現(xiàn)真理、堅持真理，實踐真理，且這樣的真理一旦碰上好的土壤就能取得舉世矚目的偉大成功，根深蒂固、枝繁葉茂。正因為馬克思是對的。共產(chǎn)黨人天經(jīng)地義就應(yīng)當成為馬克思主義的忠實信徒，共產(chǎn)主義的篤行者。對同志們來講，首先就是做馬克思的好學生!

三、做馬克思的好學生指出，馬克思終其一生“為人類而工作”雖步履艱辛卻矢志不渝，他的一生值得我們永遠銘記。同樣，從傳統(tǒng)文化中，縱觀馬克思的一生，我以為他既做到了如曾國藩那般“立德立功立言三不朽”，又做到了張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的終極意義，他還是王陽明“知行合一 ”的極佳典范。做馬克思的好學生，要學其事跡、學其真理、學其精神。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，用“9個思想”指明如何學習馬克思，即學習和實踐：馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，堅守人民立場的思想，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，人民民主的思想，文化建設(shè)的思想，社會建設(shè)的思想，文化建設(shè)人與自然關(guān)系的思想，世界歷史的思想，馬克思主義政黨建設(shè)的思想。大家學的怎樣，不妨以此為標準先量一量。具體到怎么學?我有一點自己的感想：一是踏踏實實讀原著是基礎(chǔ)，《共產(chǎn)黨宣言》《黨章》《憲法》必讀，其他著作盡力而為。二是深學篤用是關(guān)鍵，這是馬克思主義中國化的最新最優(yōu)成果，要知行合一，悟透用活。三是對馬列主義的基本原理一絲不容馬虎，要一絲不茍、不可含含糊糊、不能囫圇吞棗，這是基本功，比如：什么是無產(chǎn)階級，黨性的實質(zhì)就是黨的階級性，中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，共產(chǎn)主義一定會實現(xiàn)等等。第四，要努力做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔的好干部。再分享一段好干部的經(jīng)典論述，與諸君共勉! 呂玉蘭《十個為什么》 摘選為什么我當干部不覺得“賠本”?當干部先弄清哪是本?哪是家?過去，俺爹好說：“家里事你也不管，自留地你也不望，哪是你的家?”說我是“賠本干部”。我想：干部是大家的管家人，黨把全村人交給我們了，我們就要把擔子擔起來，革命是我的本，集體是我的家。我吃飯在家，人是公共的。俺村生產(chǎn)隊長呂世周，以集體為家，從來把隊上的事情看得比自己的還重要，把“私”和“公”的位置調(diào)換了個兒。換得好。當干部就得把心放在“公”字上，不能把職務(wù)看成是特權(quán)，不能“一人當干部，全家沾光。”干革命是不能講賠本賺錢的，革命需要的時候，連生命也可以貢獻。要不，白求恩到中國來犧牲了生命這筆帳怎么算?最后，讓我們一起重溫：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛

黨史光輝照亮青春成長路

黨的十九大閉幕后一周，帶領(lǐng)政治局常委前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導集體的堅定政治信念。表示“我們黨的全部歷史都是從中共一大開啟的，我們走得再遠都不能忘記來時的路”。古人云：以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。我們回顧歷史，既是尊重歷史，更是啟迪智慧。我們黨有著97年的光輝歷史，整部黨史閃耀著智慧的光芒，紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神……是我們青春成長路上最豐厚的養(yǎng)料，是每一個黨員的“圣賢經(jīng)典”、精神食糧。今年是中國共產(chǎn)黨成立97周年，馬上又到黨的生日了，我們有理由重溫黨的歷史，歌頌黨的歷史，贊美黨的歷史。因此，今天我想倡議大家一起學黨史。

一、為什么要學習黨史

(一)黨史是理想信念的“粘合劑”黨的歷史是一部為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念而斗爭的歷史。2017年，湖北云夢縣組工干部聶鑫的微黨課??《做最優(yōu)秀的自己》紅遍網(wǎng)絡(luò)和各大主流媒體，其中一組素材深深觸動了我：出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(1921年)的各地代表共13人，簡單介紹一下他們的基本情況：上海小組的李達(1923年脫黨)、李漢俊(1924年脫黨)，武漢小組的董必武、陳潭秋(1943年犧牲)，長沙小組的毛澤東、何叔衡(1935年犧牲)，濟南小組的王盡美(1925年病逝)、鄧恩銘(1931年犧牲)，北京小組的張國燾(1938年叛黨)、劉仁靜(1930年被黨開除)，廣州小組的陳公博(1922年脫黨)，旅日小組的周佛海(1924年脫黨)。參加會議的還有武漢小組的包惠僧(1927年脫黨，他是在廣州與陳獨秀商談工作期間，受陳個人委派參加會議的)。《易經(jīng)》說：始生之難。如果你了解黨的這些歷史，就知道我們黨創(chuàng)立之初有多艱難。在一段偉大的奮斗歷史之初，許多參與者，有的出身名門，有的智力超群，有的是名校高材生，有的資歷老、背景深，但他們終究只是過客，在血與火的錘煉中鮮有成功者。最典型的代表就是中共一大執(zhí)行主席張國燾，他在學校的時候常常號稱老子天下第一，曾是紅四方面軍的主要領(lǐng)導人，但他個人野心膨脹，1936年另立“中央”(偽中央)，一步一步，最后叛黨，上演了一幕“中共創(chuàng)始人反對中共”的鬧劇。目睹這樣的開頭，恐怕很多人現(xiàn)在看來依舊不敢相信我們黨會走出如此寬廣的大道。但只要理想信念之星火不滅，總可成燎原之勢。僅僅28年的時間，中國共產(chǎn)黨就奪取了政權(quán)，贏得了革命的勝利。當初參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的13個人中，7個人出了問題，4個人犧牲了，最后只有毛澤東和董必武2個人憑著堅定的共產(chǎn)主義理想信念和卓越的斗爭精神走到了成功的彼岸。這與其說是革命的勝利，不如說是共產(chǎn)主義理想信念的勝利;與其說是毛澤東、董必武的勝利，不如說是那些對共產(chǎn)主義理想信念堅定者的勝利。堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅定不移跟黨走，總有一天能到達勝利的彼岸。

(二)黨史是志存高遠之明鏡“志之所趨，無遠弗界，窮山拒海，不能限也;志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也”，“功崇唯志，業(yè)廣唯勤”，我們黨能取得今天這樣的歷史“功”“業(yè)”，憑的就是志向高遠，勤懇奮斗。也曾多次談到個人和民族的志向問題，學習黨的歷史，就像與許多志存高遠的人作師作友，結(jié)伴而行，時刻對鏡比照，未必能成偉人，但足以“廣其志”。我們黨的領(lǐng)袖毛主席，少年時期曾賦詩??“只喝井中水，永遠養(yǎng)不長”，表達了希望到更廣闊的天地中學習鍛煉的志向;青年時期更表現(xiàn)出與眾不同，志向高遠。1910年，辛亥革命前夜，他曾寫下《改西鄉(xiāng)隆盛詩贈父親》：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還;埋骨何須桑梓地?人生無處不青山。字里行間透露著好男兒志在四方的高遠志氣，激勵和影響了一代又一代的奮斗青年。閱讀許多革命先輩的一生，志存高遠是很不容易的，志向往往與磨難相伴隨，志存高遠還需要志向堅定。毛主席選擇革命道路以后，為了革命犧牲了6位親人。閱讀毛主席風雨沉浮五十年的歷史，在中國共產(chǎn)黨成立初期，因為黨內(nèi)斗爭備受打擊和磨難而不動搖志向的故事數(shù)不勝數(shù)：在古田會議時，前敵委員會的多數(shù)成員因為與毛主席意見不和，故意選掉了毛主席的前委書記，后來朱老總寫信請毛主席復出，毛主席給朱老總的回信寫道：“陳毅要我做八面美人，四方討好，我做不到，(黨指揮槍)路線問題不解決，我絕不回來�！币舱�是因為這一堅持才有了我們黨今天最基本也是最重要的建軍思想“黨指揮槍”。石可破，而不可奪其堅;丹可磨，而不可奪其赤。對照黨史之明鏡，是否可以看到一個意志堅定，志向遠大，胸懷天下，一心為了黎明百姓的英雄形象? (三)黨史是宗旨意識之源泉一部黨史就是一部為人民服務(wù)的歷史。明末清初有一位思想家曾說：“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這一概念形成很早，但是真正提出來是1944年在中央警備團戰(zhàn)士張思德的追悼會上。從此以后，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨刻在政府門前，也刻在黨員干部心里。在后來的革命、建設(shè)、改革中實踐和運用越來越成熟，越來越自信。閱讀黨的歷史，對比幾千年來的封建歷史，“人本”思想自古以來就有，但有的是“以人民為資本”，比如蜀漢昭烈皇帝劉備??能取得短暫的勝利;而我們黨是“以人民為根本”，全心全意為人民服務(wù)，這是我們黨保持持久生命力的源泉，是被歷史證明的正確而偉大的理論和實踐。在黨的歷史中我們曾多次回答黨的“宗旨意識”問題。1945年，毛主席在延安接見民主人士黃炎培的時候，黃炎培曾問毛主席：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也?焉’，‘其亡也忽焉’(引用自《左傳》)，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律(歷史興亡周期律)的支配力……一部歷史，‘政怠宦成’的有，‘人亡政息’的有，‘求榮取辱’的也有�？傊疀]有能跳出這周期律。中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解。就是希望找出一條新路，來跳出這周期律的支配�！蹦敲催@條路找到了嗎?毛主席當時很肯定的回答他“找到了”。毛主席說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息�！�

二、怎樣學黨史我不是歷史專業(yè)的，也沒有專業(yè)的歷史知識，但是我熱愛歷史，尤其愛讀黨史。所以，我想淺談一下學黨史的體會。

(一)多體裁學習大多數(shù)人對黨史的學習和了解可能至今仍然只停留在中學或者大學時代的歷史教科書。學習黨史的體裁很多：黨史專題研究系列理論水平較高，回憶錄、紀錄片系列真實性較好，人物傳記、電影電視系列感情豐富，紅色旅游切身體會深刻……多體裁學習能提升學習黨史的趣味性，避免單調(diào)枯燥而不能長期堅持。

(二)認真審視堅持歷史唯物主義立場，客觀評價。在黨的歷史中，我們曾遭受過“左傾路線”“右傾路線”“機會主義”“冒險主義”“逃跑主義”等各種各樣的挫折，有的甚至給我們黨造成過嚴重損失，但是這些挫折看上去是包袱，實際是經(jīng)驗和財富，對我們黨的快速成長有重要意義，至今時刻警醒著我們。

(三)深層次挖掘成功的歷史背后一定有許多隱藏的規(guī)律，這些規(guī)律需要深度挖掘才能呈現(xiàn)出來。在觀看電視劇《粟裕大將》的時候，我曾寫過幾句觀后感：在時代大勢，社會進程面前，個人能力固然重要，但更要順勢而為。仔細對比國共雙方高級將領(lǐng)，他們或為同學，或為校友，其個人才能或許并無多大區(qū)別，但其精神和氣質(zhì)完全不同，這背后反應(yīng)的是兩者的依靠不同，是理想和信念不同，理想和信念反過來造就了外在的精神和氣質(zhì)。

(四)與實際相結(jié)合黨史凝聚了革命先輩的智慧，他們的革命精神、斗爭哲學，世界觀、人生觀、價值觀都是經(jīng)過實踐磨練出來的。如“擔架上的謀略”對團結(jié)、統(tǒng)戰(zhàn)工作極具指導意義，“三灣改編”對發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用極具指導意義。單純的為了學習黨史而學習黨史，只會增加學習的負擔和枯燥。我們講究“知行合一”，將所學所悟點點滴滴運用到日常工作中，提升工作能力，提升為人民服務(wù)的本領(lǐng)，這是對黨史的最好贊美。疑今者，察之古，不知來者，視之往，萬事之生也，異趣而同歸，古今一也。讓我們重溫黨史，敬畏黨史，歌頌黨史，贊美黨史，從黨史中學習智慧，尋得初心，用黨史光輝照亮青春成長之路。