大約世間之人多是寂寞的吧?未被擊節(jié)贊美的文章，未蒙賞識的赤誠，未受注視的美貌，無人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音……

　　當(dāng)簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我懂得了做為女性的自尊;當(dāng)裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價值;當(dāng)王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴;當(dāng)拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義;當(dāng)孔子說“三人行必有我?guī)熝?rdquo;，我懂得了謙虛的必要;當(dāng)范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責(zé)任。

　　法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地�？墒�，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。

　　古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執(zhí)著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執(zhí)著當(dāng)然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那么一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得向往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執(zhí)著的努力，把這一切追求到手再說?

　　黑色的門緊閉著：一個永遠(yuǎn)期待的靈魂死在門內(nèi)，一個永遠(yuǎn)找尋的靈魂死在門外。每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強(qiáng)的獨(dú)語者。

　　忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩：“天空不留下我的痕跡，但我已飛過。”許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機(jī)會，沒有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利!

　　微笑著的人并非沒有痛苦，只不過他們善于把痛苦錘煉成詩行;微笑著的人并非沒有眼淚，只不過他們善于把眼淚化作心靈的燈盞，照耀著前行的路。微笑是一種氣質(zhì)，氣質(zhì)得益于修養(yǎng);微笑是一種境界，境界依靠磨練。相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風(fēng)……

　　文化，或者說，藝術(shù)，做了什么呢?它使孤獨(dú)的個人為自己說不出的痛苦找到了名字和定義。藝術(shù)像一塊蘸了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。

　　文化藝術(shù)使孤立的個人打開深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發(fā)現(xiàn)，他的經(jīng)驗(yàn)不是孤立的，而是共同的集體的經(jīng)驗(yàn)，他的痛苦和喜悅，是一個可以與人分享的痛苦和喜悅。

　　文字和書籍的發(fā)明，讓后人從一開始就可以站在人類已有文明的起點(diǎn)上，繼續(xù)出發(fā)。

　　我的思想在荒野上奔馳。有一所落寞的古老的屋子，畫壁漫漶，階石上鋪著苔蘚，像期待著我的腳步。

　　我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章;英國的大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名;越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負(fù)”這樣的豪言壯語。